'Abdul-lah Ibn Abbas

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'Abdul-lah Ibn Abbas
Descripción Compañero del Profeta Muhammad (PBD)
Nombre 'Abdul-lah
Apodo Ibn ‘Abbas
Fecha de nacimiento 3 años antes de la Hégira (619 D.C.)
Fecha de fallecimiento año 68 de la hégira (687 D.C.)
Lugar de entierro Ta’if
Actividades Participación en las batallas del Imam Alí (P).

'Abdul-lah Ibn Abbas (árabe: عبد الله بن عباس) comúnmente conocido como Ibn Abbas, fue el primo del Profeta Muhammad (PBD) y del Imam Alí (P), y también uno de los compañeros del Profeta (PBD), del Imam Alí (P), del Imam Hasan (P) y del Imam Husain (P).
Aunque Ibn Abbas creía que el Califato pertenecía al Imam 'Alí (P), cooperó también con los tres Califas Sunitas. Estuvo en el ejército del Imam 'Alí (P) durante las batallas de Yamal, Siffin, y Nahrawan, y fue designado por el Imam (P) como el Gobernador de Basora. También, después del martirio de Imam Alí (P), apoyó al Imam Hasan (P).
En las fuentes sunitas y shiítas, hay muchos hadices narrados por Ibn Abbas. Ibn Abbas es el ancestro de los Califas Abasíes.

Nacimiento y linaje

Su genealogía es como sigue:
Abdul-lah, hijo de Abbas Ibn 'Adb al-Muttalib, hijo de 'Adb al-Muttalib, hijo de Hashim, hijo de Abd Manaf, hijo de Qusay.
Su apodo fue Abul-Abbas. Se tituló "Hibr al-Umma" (el erudito de la comunidad musulmana) y "al-Bahr al Ulum" (el mar del conocimiento).[1] Abdul-lah era el primo del Profeta Muhammad (PBD) y del Imam Alí (P).
Su padre ‘Abbas Ibn Abdul-Muttalib, tío paterno del Profeta (PBD) y uno de los jefes de Quraish, estaba a cargo de proporcionarles agua a los peregrinos del Hayy y del mantenimiento de Masyid al-Haram en la era pre-Islámica, una responsabilidad que se consideraba una posición importante y honorable entre los árabes.
Su madre, Lubaba al-Kubra, era la hija de Haris Ibn Hazn al-Hilali y hermana de Maymuna (esposa del Profeta), y su apodo fue Umm al-Fazl. El Profeta (PBD) siempre la respetaba. Ella fue la segunda mujer en aceptar el Islam después de Jadiya (P). Ella amamantó al Imam Hasan (P) y al Imam Husain (P); por lo tanto, 'Abdul-lah fue considerado hermano de leche del Imam Hasan (P) y (del Imam Husain (P). [2]
Se ha informado, que Abdul-lah Ibn Abbas nació 3 años antes de la Hégira (619 D.C.) en el valle de Abu Talib en La Meca. Sin embargo, de acuerdo con otro informe, nació 5 años antes de la Hégira. [3]

Su vida

Durante la vida del Profeta

Después de que Ibn Abbas nació, el Profeta (PBD) lo visitó y oró por él.[4] De acuerdo con los informes históricos, él tenía entre 10 y 15 años de edad cuando el Profeta (PBD) falleció. [5]

Durante el Reinado de los Tres Califas Sunitas

Ibn 'Abbas fue respetado por los primeros tres Califas Sunitas. Él ocupó la posición de emitir fatwas durante el Reinado de los tres Califas Sunitas. Era una de las personas con las que el segundo y el tercer Califa consultaban para resolver los problemas gubernamentales. [6]

Durante el Califato del Imam Alí (P)

Ibn 'Abbas participó en las batallas de Yamal, Siffin, y Nahrawan. [7] Fue uno de los comandantes del ejército del Imam 'Alí (P). Después de la batalla de Siffin, durante el evento del Arbitraje, el Imam (P) lo sugirió como árbitro y los Jariyitas lo rechazaron.
La mayor parte de sus actividades políticas ocurrieron en el período del Califato del Imam Alí (P). Durante este período, fue designado como el Gobernador de Basora y el Imam Alí (P) le escribió varias cartas (dos de las cuales han sido mencionadas en el libro de Nahyul Balaga: carta número 18 y carta número 66).
Según algunos relatos históricos, a finales del Califato del Imam Alí (P), fue acusado de consumir Bayt al-Mal (Tesorería Pública) en forma injusta, por lo que abandonó la Gobernación de Basora y se mudó a la Meca.[8] Sin embargo, muchos expertos creen que estos informes son cuestionables e inaceptables. [9]

Durante la vida del Imam Hasan (P) y del Imam Husain (P)

Después del martirio del Imam 'Alí (P), Ibn Abbas invitaba a la gente a jurarle lealtad al Imam Hasan (P). Una vez cuando el Imam Hasan (P) terminó su sermón en la Mezquita de Kufa, Ibn Abbas se puso de pie y dijo:

"¡Oh, gente! Este es el hijo de su Profeta (PBD) y el Sucesor de su Imam, júrenle lealtad a él..."[10]

Después de que el Imam Hasan (P) fue martirizado, en su funeral, cuando Aisha y los miembros de la Tribu Omeya no dejaron que el cuerpo del Imam Hasan (P) fuese enterrado junto a la tumba del Profeta (PBD), Ibn Abbas evitó un conflicto entre los Omeyas y Bani Hashim.[11]
Fue uno de los compañeros del Imam Husain (P) pero no estaba presente en el suceso de Ashûra. Cuando el Imam Husain (P) quiso salir de La Meca hacia Irak, se encontró con el Imam (P) dos veces y le advirtió sobre viajar a Irak, y no acompañó al Imam Husain (P) en su último viaje.

Su Conocimiento

Ibn 'Abbas fue el más famoso exégeta del Corán en el primer siglo de la hégira. Un gran número de hadices han sido transmitidos por él en los libros de la exégesis del Corán y en las fuentes de los hadices. Se ha narrado en algunos hadices, que el Profeta (PBD) oró por él y pidió a Dios que le diera el conocimiento de la interpretación del Corán. [12]
Sus hadices y opiniones son también muy importantes en el Fiqh (Jurisprudencia) y los estudios acerca de las leyes prácticas del Islam.[13]

Sus hijos

  • ‘Abbas; cuya madre era Habiba Bint Al-Zubayr.
  • Asma’
  • Fazl
  • Muhammad
  • 'Ubaydul-lah
  • Lubaba
  • Alí

Alí era su hijo más conocido; ya que todos los Califas Abasíes son sus descendientes. [14]

Narración y Hadices

Según Zahabi y Zirkili, Ibn Abbas ha narrado 1.660 hadices,[15] 120 de los cuales se han mencionado en el famoso libro sunita, Sahih al-Bujari. También, en el libro Sahih al-Mulsim, hay 9 hadices narrados de Ibn Abbas.
Los hadices atribuidos a Ibn Abbas son narrados del Profeta (PBD), el Imam 'Alí (P), 'Umar Ibn Jattab, Mu’az Ibn Yabal y Abuzar.

Fallecimiento

Ibn 'Abbas quedó ciego al final de su vida. Se instaló en La Meca durante este período. Durante el conflicto entre 'Abdul-lah Ibn Zubayr y Abd al-Malik Ibn Marwan fue exiliado a Ta’if por no haber aprobado el Califato de Ibn Zubayr.
La mayoría de los informes históricos dicen que falleció en Ta'if en el año 68 de la hégira (687 D.C.) a la edad de 70 años. En su funeral, Muhammad Ibn Al Hanafiyya le realizó la oración fúnebre y lo enterraron en un cementerio en Ta’if. [16]

Notas

  1. Usd al-Qabbah, tomo 3, págs. 186-187
  2. Belazari, Yumal min Ansab al-Ashraf. tomo 4, pág. 85
  3. Anasb al-Ashraf, tomo 4, pág. 27
  4. Ansab al-Ashraf, tomo 4, pág. 28
  5. Usd al-Qabbah, tomo 3, pág. 190
  6. al-Muntazam, tomo 6, pág. 72
  7. Usd al-Qabbah, tomo 3, pág. 188
  8. Belazari, Yumal, tomo 4, pág. 39
  9. Qamus al-Riyal, tomo 6, pág. 441
  10. Mu’yam al-Riyal al-Hadiz, tomo 10, pág. 234
  11. Sheij Mufid, al-Irshad, tomo 2, pág. 18
  12. Muqaddamatan fi Ulum al-Qur’an, pág. 5354
  13. Zahabi, tomo 3, pág. 331
  14. Ibn Saad, al-Tabaqat al-Kubra, tomo 5, pág. 241
  15. Zirkili, tomo 4, pág. 95
  16. Usd al-Qabbah, tomo 3, pág. 190

Bibliografía

  • Bilazari, Ahmad Ibn Yahya Yumal min Ansab al-Ashraf. Beirut: 1417 hégira lunar.
  • Ibn al-Yawzi, 'Abd al-Rahman Ibn 'Ali. Al-Muntazam fi tarij al-umam wa l-muluk.: Dar al-Kutub al-'Ilmiyya, 1412/1992.
  • Ibn Asir, 'Ali Ibn Muhammad. Usd al-Qabbah fi ma'rifat al-Sahaba. Beirut: Dar al-Fikr, 1409/1989.
  • Joei, Abu l-Qasim al-. Mu'yam riyal al-hadiz. Qom, 1410 hégira lunar.
  • Sahib al-Mabani y Ibn 'Atiyya. Muqaddamatan fi 'Ulum al-Quran, Ed. Arthur Jeffery. Cairo, 1407/1986.
  • Sheij Mufid. Al-Irshad. Qom, 1413 hégira lunar.
  • Zirkili, Jayr al-Din, A’lam Qamus Tarayim, Beirut, 1989.