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Aleya de Jayr al-Bariyya

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Aleya de Jayr al-Bariyya.PNG
Descripción de Aleya
Título de la Aleya: Aleya de Jayr al-Bariyya
Nombre de la sura: Sura al-Bayyina
Número de la Aleya: 7
Posición en el Corán: 30
Causa de revelación: Imam Alí (P)
Lugar de revelación: Medina
Acerca de: Virtudes del Imam Alí (P)
Aleyas relacionadas: Aleya de WilayahAleya de TathirAleya al-TabliqAleya al-Ikmal

La aleya de Jayr al-Bariyya (en árabe: آیة خیرالبریة ) es el séptimo versículo de la Sura al-Bayyina. Dios dice en esta aleya: “En verdad, quienes creen y actúan rectamente son lo mejor de la Creación”. Según las fuentes de hadices sunitas y shiítas, el Profeta Muhammad (PBD) al explicar el significado de esta aleya, presentó al Imam Alí (P) y sus seguidores como “lo mejor de la Creación”. Esta cuestión es confirmada incluso por las grandes personalidades sunitas entre ellas Suyuti, quien narra esta narración mediante Yabir Ibn Abdil-lah Ansari. También, Ganyi Shafei, se refiere a la misma narración, trasmitida por Aisha, esposa del Profeta (PBD).

Contenido de la aleya

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

En verdad, quienes creen y actúan rectamente son lo mejor de la Creación.
(Corán, 98: 7)

Exégesis

Dios dice en las aleyas 7 y 8 de la Sura al-Bayyina:

“En verdad, quienes creen y actúan rectamente son lo mejor de la Creación. Su recompensa junto a su Señor serán los Jardines del Edén, de cuyas profundidades brotan los ríos, en los que estarán eternamente, para siempre. Dios estará satisfecho de ellos y ellos lo estarán de Él. Eso será para quien tema a su Señor.”

En las aleyas de esta Sura, Dios introduce a las peores y a las mejores criaturas. Según estas aleyas, los incrédulos y los politeístas cristianos y judíos, que tratan de apagar la luz de la verdad mediante sus planes y conspiraciones para extraviar a los demás, son las peores criaturas. [1]

En cambio, los creyentes que han encontrado el camino correcto y realizan obras buenas y tratan de guiar a los demás hacia este camino, son considerados como las mejores criaturas.

Aunque estas dos aleyas pueden referirse a muchas personas, existen numerosos hadices en las fuentes shiítas y sunitas que declaran que esta aleya se refiere específicamente a Alí (P) presentándolo como lo mejor de la Creación. A continuación se mencionan algunos de los más destacados:

Yalal al-Din Suyuti, uno de los conocidos exégetas sunitas, en su libro Durr al-Mansur, menciona una narración trasmitida por Yabir Ibn Abdil-lah Ansari, donde narra:

El Mensajero de Dios (PBD) estaba conmigo cuando Alí Ibn Abi Talib (P) vino a saludarlo. Entonces, el Profeta (PBD) dijo señalando a Alí (P): “Juro por Quien mi alma está en Su mano que ciertamente él y sus shiítas son los triunfadores en el día de la Resurrección.” En este instante fue revelada la aleya: “En verdad, quienes creen y actúan rectamente son lo mejor de la Creación” (Corán, 98; 7). A partir de entonces, cada vez que los compañeros del Profeta (PBD) veían a Alí (P) decían “Ya llegó el mejor de la creación”. [2] La misma narración es mencionada en el libro Shawahid al-Tanzil, por Hakim Hasakani. [3]

Se ha narrado en otra narración trasmitida por Ibn Abbas:

Cuando la aleya “En verdad, quienes creen y actúan rectamente son lo mejor de la Creación” fue revelada, el Profeta (PBD) dijo dirigiéndose a Alí (P): “Ellos son tú y tus seguidores. En el día de la Resurrección, Dios estará complacido de tú y tus shiítas, y vosotros también seréis complacidos de Él, mientras que tus enemigos estarán tristes y permanecerán en el castigo divino. [4]

Abu Barza narra un hadiz donde el Profeta (PBD) dijo después de la revelación de esta aleya:

“Oh Alí, tú y tus seguidores son los mejores de la Creación, y nosotros nos encontramos en el Día de la Resurrección a lado de la fuente al-Kawzar.[5]

Con respecto a esta aleya, se ha narrado un hadiz donde el Imam Alí (P) dice:

El Mensajero de Dios (PBD) me dijo “¿No has escuchado la palabra de Dios donde dice que en verdad, quienes creen y actúan rectamente son lo mejor de la Creación? ellos son tú y tus seguidores y nosotros nos encontraremos el Día de la Resurrección a lado de la fuente de Kawzar. Cuando yo llegue para evaluar las obras de la gente, tú serás convocado mientras que tu frente brillará y todos te conocerán.”[6]

'Atiya Kufi narra:

Fuimos ante Yabir Ibn Abdil-lah ansari, él era tan viejo que sus ojos estaban cubiertos por sus largas cejas. Le dijimos: “Cuéntenos algo acerca de Alí (P)”. Yabir levantó las cejas con su mano y dijo: “Él es el mejor de la creación”. [7]

Se ha mencionado una narración en el libro Kifayat al-Talib donde 'Ata narra:

Pregunté a Aisha acerca de Alí (P) y ella me respondió “Él es el mejor entre todos los seres humanos, y todo aquel que dude en este hecho es incrédulo.”[8]. También, en el mismo libro, se ha mencionado un hadiz donde se narra del Profeta (PBD) que dijo: “Alí (P) es el mejor de los seres humanos y quien niega este hecho es incrédulo”. [9]

Es de hacer notar que los hadices que hablan de que el Imam Alí (P) es el mejor de la creación, no significan que él es superior al Profeta Muhammad (PBD). En otras palabras, Alí es el mejor ser humano después del Profeta (PBD).

A pesar de tantos hadices acerca de las virtudes del Imam Alí (P), los enemigos de Ahlul-Bait (P), especialmente los omeyas, debido a su hostilidad contra el Imam Alí (P) trataban de negar sus virtudes, y fue debido a la opresión y crueldad de los omeyas que los seguidores del Imam (P) no podían mencionar sus virtudes. Sin embargo, con todas estas dificultades y opresión contra los shiítas a lo largo de la historia del Islam, gracias al favor y la ayuda de Dios, una parte de las grandes virtudes del Imam Alí (P) ha sido trasmitido a los musulmanes.

Origen de la palabra "Shi'a"

Los hadices relativos a la ocasión en que se ha revelado este versículo demuestran que el Profeta Muhammad (PBD) fue la primera persona que utilizó la palabra Shia para referirse a los seguidores del Imam Alí (P). Según los hadices trasmitidos por Yabir Ibn Abdil-lah Ansari e Ibn 'Abbas, fue a partir de la revelación de esta aleya que los seguidores del Ahlul-Bait del Profeta (PBD) llegaron a ser conocidos como musulmanes shiítas. En general, estos hadices y aleyas hacen hincapié en dos puntos principales:

  1. Alí (P) es el más virtuoso entre todos los compañeros del Profeta (PBD) y solo el más virtuoso merece la posición del califato para liderar la comunidad musulmana después del Profeta (PBD).
  2. El término Shia (Seguidores de Alí) fue utilizado por el Profeta Muhammad (PBD) desde la temprana época islámica, para referirse a los seguidores del Imam Alí (P).

Notas

  1. Qurtubi, Muhammad Ibn ahmad, Yami’ Ahkam Qur’an, tomo 21, página 145.
  2. Suyuti, Yalal al-Din, al-Durr al-Mansur, tomo 6, página 379.
  3. Hasakani, ‘Ubaidullah, Shawahid al-Tanzil, tomo 2, página 461.
  4. Ibn Hayar Heisami, Sawa’iq al-Muhriqa, tomo 2, página 468; Hasakani, ‘Ubaidullah, Shawahid al-Tanzil, tomo 2, página 460.
  5. Suyuti, Yalal al-Din, al-Durr al-Mansur, tomo 6, página 379; Hasakani, ‘Ubaidullah, Shawahid al-Tanzil, tomo 2, página 463.
  6. Suyuti, Yalal al-Din, al-Durr al-Mansur, página 379
  7. Hasakani, ‘Ubaidullah, Shawahid al-Tanzil, tomo 2, página 470.
  8. Ganyi Shafei, Kifayat al-Talib fi Manaqib Ali Ibn Abi Talib, página 246.
  9. Ganyi Shafei, página 246.

Bibliografía

  • Ganyi Shafei, Abu abdillah, Kifayat al-Talib fi Manaqib Ali Ibn Abi Talib, Teherán, 1404 H.
  • Hasakani, 'Ubaidullah, Shawahid al-Tanzil, Teherán, 1411 H.
  • Ibn Hayar Heisami, Sawa'iq al-Muhriqa, Beirut, 1997.
  • Qurtubi, Muhammad Ibn ahmad, Yami' Ahkam Qur'an, Teherán, 1364 S.
  • Suyuti, Yalal al-Din, al-Durr al-Mansur, Qom, 1404 H.