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Tahmid

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مسجد جامع خرمشهر.jpg

Tahmid (en árabe: تحمید) es un Zikr que consta de la pronunciación de la frase "الحمد لله" (Alhamdu lil-lah) que significa: “Toda alabanza pertenece a Allah”. El Tahmid es recomendable en cualquier momento y condición. Este Zikr se repite en el Tasbih de Fátima al-Zahra (P), después de las oraciones diarias.

Significado

Tahmid viene de la raíz (ح م د) que significa alabanza. De acuerdo con esto, la frase de Tahmid “Alhamdulil-lah” significa: “Toda alabanza pertenece a Dios”.[1]

En el Corán

La pronunciación de este Zikr ha sido recomendada en muchas aleyas coránicas. Las siguientes cinco suras del Corán comienzan con la frase de Tahmid: [2]

Recompensa

  • Según los hadices, decir “Alhamdulil-lah” es el agradecimiento por las grandes y pequeñas bendiciones de Dios.[3]
  • Se ha narrado del Imam Sadiq (P): “El Profeta (PBD) todos los días repetía 360 veces este Zikr de una manera especial, diciendo:
Alhamdulil-lah Rabbil ‘Alamin Kasiran ‘Ala Kul-li Hal (Alabo a Allah continuamente y bajo cualquier condición).[4]
  • Dios se ha alabado a Sí mismo con la frase de Tahmid, por eso, este Zikr es muy preferible ante Él.[5]
  • Se ha narrado que este Zikr fue la primera palabra que el profeta Adán (P) pronunció después de su creación.[6]
  • Según la décima aleya de la Sura Yasin, Tahmid es el Zikr de la gente del paraíso.
  • Basado en un hadiz del Profeta (PBD), es recomendable empezar cualquier obra con Tahmid para tener éxito. Es por lo tanto que la mayoría de las obras, poemas, discursos y libros de los musulmanes empiezas con la alabanza a Dios.

En las leyes prácticas

  • De acuerdo con algunas Fatwas, es obligatorio pronunciar este Zikr en la oración del viernes.[7]
  • Es recomendable decir Alhamdulil-lah antes de empezar el testimonio de la oración (Tashahhud).[8]
  • Es recomendable repetir 33 veces Alhamdulil-lah en el Tasbih de Fátima al-Zahra (P).[9]
  • Tahmid es una de las frases de Tasbihat al-‘Arba’a que se debe recitar en el tercer y en el cuarto ciclo de las oraciones.

Notas

  1. Sibewaih, tomo 1, p. 329; Fajr Razi, tomo 1, p. 220
  2. Ramiyar, p. 597
  3. Kuleini, tomo 2, p. 102
  4. Kuleini, tomo 2, p. 488
  5. Abuk Futuh Razi, tomo 1, p. 64
  6. Fajr Razi, tomo 1, p. 225
  7. Hurr ‘Ameli, tomo 7, p. 342
  8. Nayafi, tomo 1, p. 273
  9. Maylisi, tomo 71, p. 222

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Bibliografía

  • Sagrado Corán.
  • Abul Futuh Razi, Husain Ibn Ali, Rawz al-Yinan, Mash-had, 1376 S.
  • Fajr Razi, Muhammad, al-Tafsir al-Kabir, Cairo.
  • Kuleini, Muhammad Ibn Ya’qub, al-Kafi, Beirut, 1992.
  • Nayafi, Muhammad Hasan, Yawahir al-Kalam, Beirut, 1981.
  • Ramiyar, Mahmud, Tarij Qur'an, Teheran, 1362 S.
  • Sibewaih, Amr Ibn Uzman, al-Kitab, Cairo, 1966.