prioridad: a, calidad: b
sin navbox

Baño completo

De WikiShia
Saltar a: navegación, buscar
Islam
کتیبه مسجد.png

El baño completo (árabe: الغسل, Gusl) es una práctica en la Jurisprudencia Islámica que consta del lavado de todo el cuerpo desde la cabeza hasta los pies.
Hay dos tipos de baño completo: obligatorio y recomendable. El baño completo obligatorio se debe realizar en los siguientes casos: el baño completo por la eyaculación (Yinabat); el baño completo por la anormalidad menstrual (Istihada); el baño completo por la menstruación (Haiz); el baño completo por el posparto (Nifas); el baño completo por tocar al difunto y el baño completo fúnebre.
El baño completo recomendable se puede realizar en diferentes ocasiones como: el día viernes, en el Eid al-Fitr, en el Eid al-Adha, y en el Eid al-Gadir.


Definición

El baño completo es un baño ritual en donde se lava todo el cuerpo; desde la cabeza hasta los pies con la intención de la proximidad a Dios y la obediencia de Su mandato. No es necesario pasar la mano sobre el cuerpo durante el lavado, es suficiente con que el agua llegue a todas las partes del cuerpo de cualquier manera que sea.
En el Sagrado Corán, la aleya 6 de la Sura 5 y la aleya 43 de la Sura 4 señalan algunas resoluciones del baño completo. También, en las fuentes islámicas, hay más de 2.400 hadices en este sentido. Un efecto positivo del baño completo es la pureza del espíritu y su preparación para la adoración a Dios.
Es recomendable, hacer el baño completo inmediatamente luego de la eyaculación. Sin embargo; es obligatorio hacerlo para proceder con las oraciones obligatorias. También, es importante saber que es desaconsejable dormir en estado de eyaculación; sin haber realizado el baño completo.


Baños completos obligatorios

De acuerdo con el la Jurisprudencia Shiíta hay siete tipos de baños completos obligatorios:

  1. El baño completo por la eyaculación (Yinabat);
  2. El baño completo por la anormalidad menstrual (Istihada);
  3. El baño completo por la menstruación (Haiz);
  4. El baño completo por el posparto (Nifas);
  5. El baño completo por tocar al difunto;
  6. El baño completo fúnebre;
  7. El baño completo obligatorio por las promesas o juramentos. [1]

Es de hacer notar; que la obligación de estos baños completos se debe a que son necesarios para proceder con las oraciones diarias u otros actos que requieren de pureza. [2]

Baños completos recomendables

Hay varios tipos de baños completos recomendables en el Islam, entre los más importantes se encuentran:

  1. El baño completo del día viernes;
  2. Los baños completos de las noches del mes de Ramadán;
  3. El baño completo de Ziyarah;
  4. Los baños completos de las Festividades Islámicas, el Eid al-Fitr, el Eid al-Adha, y el Eid al-Gadir.[3]

Los métodos de realización del baño completo

Hay dos métodos para realizar el baño completo:

  1. El baño completo por etapas;
  2. El baño completo por inmersión.

El baño completo por etapas

El baño completo por etapas se realiza de la siguiente manera: Poner en primera instancia la intención, lavar primero la cabeza y el cuello, luego la parte derecha del cuerpo y después la parte izquierda. Según algunos Sabios Islámicos (Marya’) si la persona intencionalmente, o por olvido, no observa el orden de estas etapas, su baño completo no queda anulado; aunque es recomendable observarlo. Sin embargo; hay algunos Sabios que consideran obligatorio observar el orden de las etapas del baño completo.
Es recomendable, que la cantidad de agua utilizada para el baño completo no sea mayor de tres litros. [4]

El baño completo por inmersión

El baño completo por inmersión se realiza tras la intención de ello; sumergiendo todo el cuerpo en el agua, por ejemplo, en una piscina, en una pileta o en una cascada. Sin embargo; es imposible hacer el baño completo por inmersión debajo de una ducha.

Condiciones del baño completo

  • La intención de la proximidad a Dios y la obediencia de Su mandato.
  • Lavar todas las partes del cuerpo.
  • No es obligatorio lavarse las partes internas del cuerpo, como las partes internas de los ojos, la nariz, la boca, las partes del oído que no se pueden ver, y la parte atrás de las uñas cortas.
  • Es obligatorio hacer llegar el agua a todas las partes superficiales del cuerpo (como algunas partes de los dedos que se ocultan debajo de los anillos).
  • Todas las partes del cuerpo deben estar puras antes de iniciar el baño completo.
  • El agua con la que se realiza el baño completo debe ser pura, absoluta y lícita. Por lo tanto, no se puede realizar el baño completo con agua impura, agua mezclada, o agua usurpada.

El rezo después de realizar el baño completo

Después de realizar el baño completo por la eyaculación está permitido rezar sin hacer la ablución, pero según la mayoría de los Sabios Islámicos, la persona que va a rezar, debe realizar la ablución luego del baño completo por otro motivo extra al estado de eyaculación.

Intentar varios baños completos realizando uno

Es posible intentar varios baños completos realizando uno; por ejemplo, la persona al inicio del baño completo puede poner la intención de varios baños completos en el mismo momento como el de la eyaculación, el de la menstruación, el del día viernes, etc.


Notas

  1. Hamedani, Mibah al-Faqih, tomo 4, pág. 182
  2. Hakim, Mustamsik ‘Urwa al-Wuzqa, tomo 3, págs. 68 y 72 y 341
  3. Tabataba’í Yazdi, al-’Urwa al-Wuzqa, tomo 2, pág. 142
  4. Nayafi, Yawahir al-Kalam, tomo 3 págs. 106 y 122

Bibliografía

  • Hakim, Sayyed Musin, Mustamsal al-’Urwa al-Wuzqa, Beirut.
  • Nayafi, Muhammad Hasan, Yawahir al-Kalam, Beirut.
  • Tabataba’I Yazdi, Sayyed Muhammad Kazim, al-’Urwa al-Wuzqa, Qom.