Compañeros del Profeta Muhammad (PBD)

De Wiki Shia
(Redirigido desde «Compañero del Profeta (PBD)»)
Saltar a: navegación, buscar

Los compañeros del Profeta Muhammad (PBD) o Sahaba (árabe: الصحابة), son aquellos que acompañaron al Profeta Muhammad (PBD) durante su vida, creyeron en él constantemente y nunca perdieron su fe. La mayoría de los eruditos sunitas creen que todos aquellos que acompañaron al Profeta (PBD) eran justos; y por lo tanto justifican cualquier error y crimen que cometieron las personas que estaban alrededor del Profeta (PBD). Sin embargo, desde el punto de vista shiíta, los compañeros del Profeta (PBD) no eran distintos que el resto de los musulmanes, por lo tanto, no se pueden considerar a todos ellos como personas justas; salvo que se pruebe su fe y su justicia por evidencias fiables.

Definición

El término Sahabah (صحابه) en árabe se usa para referirse a los compañeros del Profeta Muhammad (PBD). Este término es un sustantivo plural que literalmente significa “compañeros”. Entre los musulmanes, este título se usa para cualquier creyente que acompañó al Profeta (PBD) sin perder su fe durante toda su vida.[1] Según los registros históricos, 114.000 personas lograron reunirse con el Profeta (PBD) o acompañarlo durante su vida. Sin embargo, no se puede decir que cada uno de ellos era un verdadero compañero del Profeta (PBD) salvo que se pruebe que esta persona mantuvo su fe y su lealtad al Profeta (PBD) durante toda su vida. Para establecer esto, hay que referirse a los registros históricos y hadices narrados a este respecto. [2]

La era de los Compañeros

Tomando en cuenta que algunos de los compañeros del Profeta Muhammad (PBD) vivieron casi hasta 100 años después de la aparición del Islam, el primer siglo de la hégira se considera como la era de los Sahabah (compañeros).[3] El último de los compañeros del Profeta (PBD) que falleció en Medina fue Sahl Ibn Sa’d Sa'idi, fallecido a la edad de 91 años. También, Abu Tufail 'Amir Ibn Wasilah fue el último de los que vieron al Profeta (PBD), pero no se consideraron entre sus compañeros. Él fue el portador de la bandera del Gobierno de Mujtar y murió después de 100 años de edad. [4]

La Justicia de los Compañeros del Profeta (PBD)

La mayoría de las Escuelas Sunitas creen que todos los compañeros del Profeta (PBD) eran justos y veraces.[5] Sin embargo, existen algunos eruditos sunitas que no han aceptado esta creencia y creen que los compañeros del Profeta (PBD) podían haber sido personas justas o injustas. Ibn Abi al-Hadid, un erudito sunita de la Escuela Mu’tazila, dice con respecto a aquellos que encendieron el fuego de la Batalla de Yamal: "Nosotros condenamos a todos aquellos que asistieron a esta guerra (contra el Imam Alí) salvo a aquellos que se arrepintieron".
También, dice con respecto a los oponentes del Imam Alí (P) en la Batalla de Siffin: "De acuerdo a la opinión de nuestra Escuela, todos ellos, tanto sus líderes como sus seguidores fueron aniquilados siendo rebeldes contra el Imam de su época".
En cuanto a los Jariyitas que lucharon contra el Imam Alí (P) en la Batalla de Nahrawan, Ibn Abi l-Hadid escribe que ellos fueron los pecadores que se rebelaron contra el Imam de su época (P), y por lo tanto ingresarán al Infierno". [6]
Por otro lado, algunos de los sabios sunitas,[7] refiriéndose a la siguiente aleya coránica, han tratado de probar la justicia de todos los compañeros del Profeta (PBD):
“Y los precursores de los primeros emigrantes y auxiliares y de quienes les siguieron en hacer el bien Dios está satisfecho y ellos están satisfechos de Él” (Corán, 9: 100)
Este versículo sin embargo, no indica que todos los compañeros del Profeta (PBD) eran individuos justos y rectos, sobre todo porque en el Sagrado Corán existen varios versículos que hablan sobre los desfavorables actos y características de algunas personas que estaban alrededor del Profeta (PBD). Algunos de ellos, tenían características poca éticas que el Corán las menciona como una enfermedad en sus corazones (Corán, 8: 49). Algunos otros de ellos, espiaban para los hipócritas y el Corán cualificó a tales personas como personas injustas y perversas:
“Juran ante vosotros para que estéis satisfechos de ellos: pero (aún) si vosotros estáis satisfechos de ellos, ciertamente, Dios nunca estará satisfecho de la gente perversa.” (Corán, 9: 96)
Por cierto, ser un compañero del Profeta (PBD) por sí sólo, no puede ser una virtud; salvo que sea junto con la fe y las buenas obras.

La creencia de los shiítas con respecto a la justicia de los compañeros del Profeta (PBD)

Los shiítas creen que los compañeros del Profeta (PBD) son como todos los demás musulmanes, es decir, no se pueden considerar justos y veraces sólo porque habían acompañado al Profeta (PBD).[8] La justicia de cada persona está relacionada con sus obras y creencias. Tomando en cuenta que el número de las personas que se reunieron con el Profeta (PBD) alcanza a unas 114.000, es normalmente imposible que este gran número de personas hayan alcanzado los altos niveles piedad y se hubieran abstenido de cualquier pecado mayor, con sólo una reunión con el Profeta (PBD).
Además, hay que tomar en cuenta el hecho de que algunas personas que estaban alrededor del Profeta (PBD) no se convirtieron en musulmanes por su propia voluntad; sino por el miedo que tuvieron de los musulmanes o por los beneficios que buscaban para sí mismas. [9]
En la historia del Islam, habían numerosos compañeros del Profeta (PBD) como 'Abdul-lah Ibn Yahsh, 'Ubaidul-lah Ibn Jatl, Rabi'ah Ibn Umayyah y Ash'az Ibn Qays que perdieron su fe y se convirtieron en apóstatas. [10] Además de ello, algunas de las acciones de algunos de los compañeros del Profeta (PBD) eran incompatibles con las características de las personas justas. Como ejemplo, se pueden mencionar los siguientes casos:
Los compañeros del Profeta (PBD) que fueron a la guerra contra el Imam de su época (P). (i.e. Talha, Zubair, Mu’awiyah, etc.)
Aquellos que mataron a los inocentes. (i.e. Jalid Ibn Walid, Busr Ibn Artat, etc.)
Aquellos que usurpaban las propiedades de los demás. (i.e. Marwan Ibn Hakam, Jalid Ibn Walid, etc.)
Los compañeros del Profeta (PBD) que maldecían al Imam Alí (P). (i.e. Mu’awiyah)
Aquellos que iniciaron guerras entre los musulmanes. (i.e. Mu’awiyah) [11]
En la opinión de los shiítas, los mejores de los compañeros del Profeta (PBD) eran el Imam Alí Ibn Abi Talib (P) y sus dos hijos, el Imam al-Hasan (P) y el Imam al-Husain (P). [12] También, cabe mencionar entre los destacados compañeros del Profeta (PBD) que siempre permanecieron leales a él, el nombre de Ammar Ibn Yasir, Abuzar Gifari, Miqdad Ibn ‘Amr, Salman Farsi y Yabir Ibn Abdil-lah Ansari.

Notas

  1. Ibn Hayar, al-Isaba, tomo 1, pág. 158
  2. Shahid al-Sani, al-Ri’ayah fi ‘Ilm al-Dirayah, págs. 242-243
  3. Shahabi, Adwar Fiqh, tomo 1, pág. 392
  4. Shahabi, Adwar Fiqh, tomo 1, pág. 393
  5. Ibn Hayar, al-Isabah, tomo 1, pág. 162
  6. Ibn Abi al-Hadid, tomo 1, pág. 9
  7. Ibn Hayar, al-Isaba, tomo 1, pág. 162
  8. Shahid al-Sani, al-Ri’ayah fi ‘Ilm al-Dirayah, pág. 343; al-Amin, A’yan al-Shi’ah, tomo 1, pág. 113
  9. al-Amin, Aiyan al-Shi’ah, tomo 1, pág. 113
  10. al-Amin, Aiyan al-Shi’ah, tomo 1, pág. 114
  11. al-Amin, Aiyan al-Shi’ah, tomo 1, pág. 114
  12. Shahid al-Sani, al-Ri’ayah fi ‘Ilm al-Dirayah, pág. 344

Bibliografía

  • Amin, Sayyed Muhsin, A’yan al-Shi’a. Beirut, 2000.
  • Ibn Abi al-Hadid, ‘Abdul Hamid, Sharh Nahyul Balaga, Cairo, 1946.
  • Ibn Hayar, al-Isaba, Beirut, 1415 hégira lunar.
  • Shahid al-Sani, al-Ri’ayah fi ‘Ilm al-Dirayah, Qom, 1408 hégira lunar.
  • Shahabi, Mahmud, Adwar Fiqh, Teheran, 1366 hégira solar.