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Sayyed Ruhul-lah Musavi Jomeini

De WikiShia
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Sayyed Ruhul-lah Jomeini
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Descripción Fundador y líder Supremo de la República Islámica de Irán;
Sabio Jurisprudente (Marya’)
Nombre complete Sayyed Ruhul-lah Musavi Jomeini
Título Ayatolá, Líder Supremo
Lugar de Nacimiento Jomein, Irán
Fecha de Nacimiento 24 de septiembre de 1902
Fecha de Fallecimiento 4 de junio de 1989
Lugar de entierro Behesht Zahra, Teherán
Hijos Mustafa, Ahmad, Zahra, Seddiqah, Faridah
Sitio Web http://en.imam-khomeini.ir/

Sayyed Ruhul-lah Musavi Jomeini (Persa: سید روح الله موسوی خمینی), mejor conocido como el Emam Jomeini, fue el Líder de la Revolución Islámica de Irán, y era conocido entre las más importantes Autoridades Religiosas Shiítas (Marya’) del siglo XIV.
Empezó sus actividades contra el Gobierno Monárquico Pahlavi en 1963, y fue detenido en dos ocasiones; en la última, fue exiliado a Turquía, y luego a Nayaf. Durante los 13 años de su estancia en Nayaf, se dedicó a escribir y enseñar temas islámicos; y al mismo tiempo dirigía el Movimiento Revolucionario de Irán. En 1979, se vio obligado a abandonar Irak; así que fue a París. Después de un tiempo, regresó a Irán y condujo la Revolución Islámica a la victoria. Él fue el Líder de la República Islámica de Irán hasta el final de su vida.
La teoría de Wilayat al-Faqih (autoridad absoluta para los Jurisprudentes Islámicos), se encuentra entre sus ideas más importantes. Emam Jomeini trató de establecer la República Islámica de Irán y su Constitución, sobre la base de esta misma Doctrina. También, su Doctrina sobre el impacto del tiempo y el lugar en el Iytihad es otra teoría presentada por Emam Jomeni; que dio lugar a la emisión de algunas Fatwas influyentes.
Emam Jomeini era muy amado entre los musulmanes del mundo, especialmente entre los shiítas. Su funeral, contó con la participación de casi 10 millones de personas. De hecho, fue el funeral más concurrido en el mundo hasta ahora.
Además de su clase de Fiqh y Usul, Emam Jomeini también enseñaba Ética Islámica. Llevaba una vida muy simple e incluso cuando era el Líder Supremo de la República Islámica de Irán, vivía en una humilde casa ubicada en Yamaran (un Distrito de Teherán).


Biografía

Nació el 24 de septiembre de 1902 en Jomein, una ciudad situada en el centro de Irán. Su padre, Sayyed Mustafa Musavi, que había estudiado Temas Islámicos en Nayaf, fue contemporáneo con el Ayatolá Mirza Shirazi. Él fue asesinado cinco meses después del nacimiento de Sayyed Ruhul-lah, en una lucha contra el brutal Gobernador local de aquel entonces.
Sayyed Ruhul-lah creció bajo la supervisión de su madre, Hayar Aga y su tía paterna Sahiba Jnum, hasta la edad de 15 años.[1]

Conyugues e hijos

En 1929 se casó con Jadiya Saqafi. Tenía dos hijos varones llamados Mustafa y Ahmad, y tres hijas, Zahra, Farida y Siddiqa.

Fallecimiento

Funeral del Emam Jomeini

En la tarde del 3 de junio de 1989, Emam Jomeini falleció de cáncer en un hospital en Teherán. Su funeral se celebró el 5 de junio de 1989 en la Mezquita Principal (Musal-la) de Teherán. El Ayatolá Sayyed Muhammad Rida Gulpaygani le realizó la oración fúnebre. Él fue enterrado en un cementerio en las afueras de Teherán, conocido como "Behesht Zahra” en presencia de 10 millones de personas que habían llegado de diversas ciudades de Irán y países del mundo para el luto. Su funeral se cuenta como el más grande en la historia.

Carrera científica

Después de estudiar los niveles preliminares de Estudios Islámicos, incluyendo la Morfología y la Sintaxis Árabe, Lógica y nivel básico de Fiqh y Usul al-Fiqh, en 1919, se fue al Seminario Islámico de Arak. Poco después emigró a Qom para completar los niveles avanzados de Estudios Islámicos.
Estudió el Misticismo Islámico ante el Ayatolá Muhammad Ali Shah Abadi durante 6 años. El Fundador del Seminario Islámico de Qom, el Ayatolá Sheij Abd al-Karim Ha'iri Yazdi fue su maestro más importante, en los niveles avanzados de Fiqh y Usul. [2]

Maestros

Alumnos

De acuerdo con sus alumnos, su clase era una de las clases más conocidas en el Seminario de Nayaf. En algunos períodos, los participantes a su clase alcanzaron la cifra de 1.200, entre los que estaban numerosos eruditos conocidos de la era contemporánea:[3]

Obras

  • Tahrir al-Wasila
  • Kashf al- Asrar
  • Chehel Hadiz
  • Misbah al-hidaya
  • Kitab al-Bay’(5 volúmenes)
  • Wilayat al-Faqih
  • Manahiy al-Wusul (2 volúmenes)
  • Anwar al-Hidaya (2 volúmenes)
  • Sharh Hadiz Yunud 'Aql va Yahl
  • Adab al-Salat
  • Sirr al-Salat
  • Tafsir Sura al-Hamd
  • Yahad Akbar
  • Libro de las leyes prácticas del Islam

Liderazgo de la oposición contra la Monarquía Pahlavi

El Sistema de Gobierno de Irán era una Monarquía Constitucional, que fue cambiada a la Monarquía Absoluta por los Reyes del Reinado Pahlavi. Por otra parte, las acciones y decisiones del Monarca Reinante contradecían las Leyes y las Creencias Islámicas, lo que causó a la gente religiosa protestar contra el Régimen Gobernante de aquel entonces.

Primer movimiento

En 1962, después de que el Régimen Pahlavi aprobó una ley que estaba en contra de las Leyes del Islam, Emam Jomeini empezó a expresar su protesta oficial y abiertamente contra la Monarquía.[4] Sin embargo, gracias a sus constantes esfuerzos, esta Ley fue derogada en diciembre de 1962.

Continuación de la protesta

  • El 22 de enero de 1963; boicoteó el referéndum ilegal llamado "Enqelab Sefid" (revolución blanca) propuesto por el Rey Iraní.
  • El 22 de marzo de 1963; los agentes y fuerzas de seguridad del Régimen de Shah (Rey) invadieron la Escuela Islámica Feiziyah, y dieron lugar a una masacre.[5]
  • El 5 de junio de 1963; Emam Jomeini fue detenido por la noche. Como resultado de este ataque, la gente organizó manifestaciones y protestó por su detención.
  • El 25 de junio de 1963; Emam Jomeini fue trasladado desde la base militar de Qasr a una celda en la prisión de 'Eshrat Abad.
  • El 10 de abril de 1964; pronunció un histórico discurso en Masyid A'zam, en Qom, después de ser liberado de la prisión.
  • El 26 de octubre de 1964; dio un discurso en contra de la Ley de Capitulación que daba inmunidad judicial a los estadounidenses que vivían en Irán.
  • El 4 de noviembre de 1964; fue detenido de nuevo y fue exiliado a Turquía.
  • El 12 de noviembre de 1964; fue trasladado de Ankara a Bursa, otra ciudad en Turquía.

Exilio a Nayaf

  • El 5 de octubre de 1965; Emam Jomeini fue obligado a trasladarse de Turquía a Bagdad, Irak. En el mismo año fue a Nayaf y residió en aquella ciudad.
  • El noviembre de 1965 comenzó a dar clases en el Seminario Islámico de Nayaf.
  • El 2 de mayo de 1977; emitió un mensaje acerca de los mártires que fueron asesinados en las manifestaciones revolucionarias en Qom.
  • El 24 de septiembre de 1978; su casa en Nayaf fue rodeada por las fuerzas de seguridad iraquíes.
  • El 2 de octubre de 1978; emigró de Irak a Kuwait.
  • El 5 de octubre de 1978; emigró de Kuwait a Francia.
  • El 1 de febrero de 1979; regresó a Irán después de 15 años de exilio.

Liderazgo de la República Islámica de Irán

El Movimiento Revolucionario Iraní triunfó en 1979, poco después de que el Emam Jomeini regresara a Irán. Después de un tiempo, la nueva Constitución de la República Islámica de Irán fue codificada. Según la Constitución, Emam Jomeini fue elegido como el Líder de la República Islámica de Irán, y asumió este cargo hasta el final de su vida. El período de su mandato incluye los siguientes acontecimientos:

  • Establecimiento de la República Islámica de Irán.
  • Codificación de la Constitución Iraní.
  • Neutralización de conflictos internos.
  • El mando de la guerra contra la invasión de Irak.
  • Aceptar el tratado de paz con Irak.
  • Revisión de la Constitución Iraní.

Día Internacional de Quds

En el mes de Ramadán de 1979, poco después del triunfo de la Revolución Islámica de Irán, el último viernes del mes de Ramadán de cada año fue declarado "Día de Quds" por el Emam Jomeini, con el fin de vivificar la causa por Palestina. Desde entonces, los musulmanes de todo el mundo realizan manifestaciones en esta ocasión, para mostrar su apoyo y solidaridad al pueblo de Palestina.[6]

Su mensaje a Gorbachov

En el primer día del año 1989, Emam Jomeini envió una carta al Líder de la Unión Soviética, Mijaíl Gorbachov. La carta fue escrita en un momento en que los analistas políticos fueron testigos de los movimientos reformistas y los cambios en el mundo comunista. En esta carta, Emam Jomeini había anticipado la disolución de la Unión Soviética y la derroca del Comunismo, y había dicho que el comunismo pronto sería visto en los museos de historia política. Además, en la carta, después de criticar la ideología materialista, Emam había invitado a los líderes de la Unión Soviética a la espiritualidad y a que realizasen una investigación seria sobre las enseñanzas dinámicas del Islam. También, les sugirió enviar a algunos estudiosos a Qom para realizar una investigación más profunda sobre el Islam.

El repudio a los politeístas

En la primera temporada de Hayy, después del triunfo de la Revolución Islámica (1979), el Emam Jomeini dio un mensaje a todos los peregrinos del Hayy. En este mensaje histórico, él hizo hincapié en el aspecto social y político del Hayy, que había sido descuidado durante mucho tiempo. A partir de entonces, cada año, el día 9 del mes de Dhul-Hiyya, los peregrinos del Hayy organizan una manifestación conocida como "El repudio a los politeístas" en la tierra de 'Arafat, y lanzan consignas contra los enemigos del Islam, en particular, EE.UU. e Israel.

Su Fatwa acerca de la apostasía de Salman Rushdie

Después de la publicación del libro "Los versos satánicos" en 1988, que incluyó blasfemias e insultos al Profeta del Islam (PBD), Emam Jomeini emitió una fatwa declarando que el autor del libro (Salman Rushdie) era un apóstata, debido a sus insultos al Profeta (PBD) y que según las Leyes del Islam, debe castigarse con la muerte.[7] A pesar de las reacciones de lo países occidentales que apoyaban a Salman Rushdie contra esta fatwa, el Emam Jomeini nunca aceptó cambiar esta fatwa.
Es de hacer notar; que después de la emisión de esta fatwa, la mayoría de los países Islámicos, tales como, Pakistán, Arabia Saudita, Egipto, Somalia, Bangladés, Sudán, Malasia, Indonesia y Qatar prohibieron la publicación y la venta de esta novela.


Opiniones y Pensamientos

Wilayat al Faqih

Emam Jomeini presentó su Teoría de Wilayat al-Faqih (autoridad absoluta para los Jurisprudentes Islámicos) a través de sus clases de Enseñanzas Islámicas. El elemento clave de esta Teoría, es que de acuerdo a la Doctrina Shiíta, el país debe ser gobernado bajo la supervisión de un Muytahid que está calificado como Marya’. Después del triunfo de la Revolución Islámica en Irán, esta Teoría fue puesta en la Constitución como uno de sus principios, y de hecho, la República Islámica se ha establecido sobre la base de la misma.
De acuerdo con esta Teoría, Faqih (Un Sabio Islámico cualificado) tiene autoridades legislativas en relación con las cuestiones importantes del Islam. [8]

El papel del tiempo y lugar en el Iytihad

En marzo de 1989, Emam Jomeini emitió un mensaje a los Seminarios Islámicos donde afirmó que el Iytihad común, en su método antiguo, no puede ser suficiente para las necesidades de la sociedad de hoy. Él hizo hincapié en que el tiempo y el lugar juegan un papel importante en el Iytihad, a medida que pueden cambiar la opinión del Muytahid con respecto a ciertos temas. [9]

Notas

  1. Ansari, págs. 14-15
  2. Ansari, pág. 17-18
  3. Ansari, págs. 19-20
  4. Rayabi, pág. 229
  5. Rayabi, pág. 250
  6. Sahifeh Emam, tomo 9, pág. 267
  7. Sahifeh Emam, tomo 21, pág. 263
  8. Sahifeh Emam, tomo 20, pág. 452
  9. Sahifeh Emam, tomo 21, pág. 177

Bibliografía

  • Ansari, Hamid, Hadis Bidari, Teherán, 1378 hégira solar.
  • Jomeini, Sayyed Ruhul-lah, Sahifeh Emam.
  • Rayabi, Muhammad Hasan, Zendeguinameh Siyasi Emam Jomeini, Teherán, 1378 hégira solar.