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Diferencia entre revisiones de «Infalibilidad»
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La '''Infalibilidad''' (en árabe: {{ia|العصمة}}; 'Iṣma) es un concepto en la [[Teología Islámica]] que significa la inmunidad al pecado y a desobedecer a Dios. La creencia en la infalibilidad de los [[Profetas]] y los [[Imames (P)]] y su inmunidad a los pecados y errores; ya sean deliberados o accidentales, es uno de los temas básicos de la Doctrina [[Shia]]. | La '''Infalibilidad''' (en árabe: {{ia|العصمة}}; 'Iṣma) es un concepto en la [[Teología Islámica]] que significa la inmunidad al [[pecado]] y a desobedecer a Dios. La creencia en la infalibilidad de los [[Profetas]] y los [[Imames (P)]] y su inmunidad a los pecados y errores; ya sean deliberados o accidentales, es uno de los temas básicos de la Doctrina [[Shia]]. | ||
La creencia en la legitimidad de cualquier religión y la verdad de sus enseñanzas debe ir precedida de la determinación de la infalibilidad de su profeta. En las discusiones teológicas, la infalibilidad de los Profetas (P) en recibir y predicar la [[revelación]] divina se demuestra a través de argumentos racionales. Sin embargo; la infalibilidad en otros aspectos prácticos de su vida se demuestra en su mayoría a través de argumentos textuales; ya sean [[narraciones]] o evidencias históricas. | La creencia en la legitimidad de cualquier religión y la verdad de sus enseñanzas debe ir precedida de la determinación de la infalibilidad de su profeta. En las discusiones teológicas, la infalibilidad de los Profetas (P) en recibir y predicar la [[revelación]] divina se demuestra a través de argumentos racionales. Sin embargo; la infalibilidad en otros aspectos prácticos de su vida se demuestra en su mayoría a través de argumentos textuales; ya sean [[narraciones]] o evidencias históricas. | ||
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La mayoría de los estudiosos y pensadores han interpretado el concepto de la Infalibilidad como un tipo de benevolencia divina, y creen que la combinación de cuatro elementos constituye la base de esta bondad divina: | La mayoría de los estudiosos y pensadores han interpretado el concepto de la Infalibilidad como un tipo de benevolencia divina, y creen que la combinación de cuatro elementos constituye la base de esta bondad divina: | ||
# La persona infalible tiene ciertas características físicas y espirituales que la hacen capaz de abstenerse de los pecados. | # La persona infalible tiene ciertas características físicas y espirituales que la hacen capaz de abstenerse de los [[pecados]]. | ||
# La persona infalible tiene una plena conciencia de las graves consecuencias de los pecados y el valor de la obediencia a Dios. | # La persona infalible tiene una plena conciencia de las graves consecuencias de los pecados y el valor de la obediencia a Dios. | ||
# El conocimiento y la infalibilidad de la persona se expanden y se hacen más profundos a través de recibir la [[revelación]] divina. | # El conocimiento y la infalibilidad de la persona se expanden y se hacen más profundos a través de recibir la [[revelación]] divina. | ||
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Algunos de los pensadores musulmanes argumentan que la infalibilidad se basa en dos elementos: el conocimiento acerca de las vías de la perfección y una fuerte voluntad para alcanzar esta perfección. De hecho, es debido a la ignorancia que el hombre no puede distinguir entre la perfección real y el desvío, y es debido a la debilidad de voluntad que el hombre es controlado por sus deseos egoístas, y no puede llegar a la perfección real.<ref>Misbah Yazdi, pág. 119</ref> | Algunos de los pensadores musulmanes argumentan que la infalibilidad se basa en dos elementos: el conocimiento acerca de las vías de la perfección y una fuerte voluntad para alcanzar esta perfección. De hecho, es debido a la ignorancia que el hombre no puede distinguir entre la perfección real y el desvío, y es debido a la debilidad de voluntad que el hombre es controlado por sus deseos egoístas, y no puede llegar a la perfección real.<ref>Misbah Yazdi, pág. 119</ref> | ||
Los Profetas (P) debido al alto nivel de conocimiento, conciencia y fe que tienen, pueden controlar los motivos del pecado y resistirse contra ellos. Es por lo tanto; que los factores más tentadores al pecado, no pueden dominar sobre ellos y por consiguiente; los Profetas (P) son inmunes al pecado. | Los Profetas (P) debido al alto nivel de conocimiento, conciencia y fe que tienen, pueden controlar los motivos del [[pecado]] y resistirse contra ellos. Es por lo tanto; que los factores más tentadores al pecado, no pueden dominar sobre ellos y por consiguiente; los Profetas (P) son inmunes al pecado. | ||
===Una combinación de elementos naturales y bendiciones divinas=== | ===Una combinación de elementos naturales y bendiciones divinas=== | ||
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===Importancia=== | ===Importancia=== | ||
Puesto que el Imam es el sucesor del Profeta (PBD) y es una fuente auténtica de conocimiento islámico; incluyendo las leyes prácticas, las enseñanzas espirituales de la religión, la exégesis del [[Corán]] y la [[Sunna]] del Profeta (PBD), debe ser inmune a errores o pecados para que la gente pueda confiar en él y en sus palabras. De lo contrario, la gente perdería su confianza en él y no se lograría el propósito de la designación de los Imames (P). | Puesto que el Imam es el sucesor del Profeta (PBD) y es una fuente auténtica de conocimiento islámico; incluyendo las leyes prácticas, las enseñanzas espirituales de la religión, la exégesis del [[Corán]] y la [[Sunna]] del Profeta (PBD), debe ser inmune a errores o [[pecados]] para que la gente pueda confiar en él y en sus palabras. De lo contrario, la gente perdería su confianza en él y no se lograría el propósito de la designación de los Imames (P). | ||
=== Grados de la infalibilidad de los Imames (P)=== | === Grados de la infalibilidad de los Imames (P)=== | ||
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