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Diferencia entre revisiones de «Señora Fátima al-Zahra (P)»

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'''Fátima (P)''' (en árabe: {{ia|فاطِمَة}} ), conocida como Fátima al-Zahra fue la hija del [[Profeta del Islam (PBD)]] y [[Jadiya al-Kubra (P)]], la esposa del [[Imam ‘Alí (P)]] y una de las 5 personas de [[Ashab al-Kisa]]. Según la doctrina [[Shia]], ella tiene la cualidad de [[Infalibilidad]] y fue la madre de dos [[Imames Infalibles (P)]] el [[Imam Hasan (P)]] y el [[Imam Husain (P)]]. Ella fue la única mujer que acompañó al Profeta (PBD) el Día de la [[Mubahala]] contra los líderes cristianos de Nayran.
'''Fátima (P)''' (en árabe: {{ia|فاطِمَة}} ), conocida como Fátima al-Zahra fue la hija del [[Profeta del Islam (PBD)]] y [[Jadiya al-Kubra (P)]], la esposa del [[Imam ‘Alí (P)]] y una de las 5 personas de [[Ashab al-Kisa]]. Según la doctrina [[Shia]], ella tiene la cualidad de [[Infalibilidad]] y fue la madre de dos [[Imames Infalibles (P)]] el [[Imam Hasan (P)]] y el [[Imam Husain (P)]]. Ella fue la única mujer que acompañó al Profeta (PBD) el Día de la [[Mubahala]] contra los líderes cristianos de Nayran.


Durante el [[evento de Saqifa]], [[Bay'at|no le juró fidelidad]] a [[Abu Bakr]] y se enfrentó decididamente a él declarando que Abu Bakr había usurpado injustamente la posición del [[califato]]. Al respecto, Fátima (P) dio un discurso en la [[Mezquita del Profeta (PBD)]] conocido como [[Sermón de Fadakiya]] que se trataba del asunto de la usurpación de [[Fadak]] y la defensa del califato de [[Imam ‘Alí (P)]]. Poco después del fallecimiento del Profeta (PBD), la casa de Fátima (P) fue invadida por los partidarios del califato de Abu Bakr. Ella resultó herida en este ataque y a partir de entonces sufrió muchos dolores hasta que alcanzó el [[martirio]] en el día 3 de [[Yumada al-Sani]] del año 11 de la [[Hégira]]. De acuerdo con su propio testamento, Fátima (P) fue enterrada durante la noche de forma oculta en [[Medina]].
Durante el [[evento de Saqifa]], [[Bay'at|no le juró fidelidad]] a [[Abu Bakr]] y se enfrentó decididamente a él declarando que Abu Bakr había usurpado injustamente la posición del [[califato]]. Al respecto, Fátima (P) dio un discurso en la [[Mezquita del Profeta (PBD)]] conocido como [[Sermón de Fadakiya]] que se trataba del asunto de la usurpación de [[Fadak]] y la defensa del califato de [[Imam ‘Alí (P)]]. Poco después del fallecimiento del Profeta (PBD), la casa de Fátima (P) fue invadida por los partidarios del califato de Abu Bakr. Ella resultó herida en este ataque y a partir de entonces sufrió muchos dolores hasta que alcanzó el [[Martirio de la Señora Fátima al-Zahra (P)|martirio]] en el [[día 3 de Yumada al-Sani]] del año 11 de la [[Hégira]]. De acuerdo con su propio testamento, Fátima (P) fue enterrada durante la noche de forma oculta en [[Medina]].


La [[Sura al-Kawzar]], la [[aleya de Tathir]], la [[aleya de Mawaddat]] y la [[Sura al-Insan]] fueron reveladas en relación a Fátima (P). También, en las fuentes islámicas existen muchos [[hadices]] que explican las virtudes de Fátima (P). En una [[narración]], el Profeta Muhammad (PBD) se refirió a ella como la mujer más virtuosa en este mundo y en el [[más allá]]. El Profeta (PBD) le enseñó a Fátima (P) una serie de [[Zikr]]s, que llegaron a ser conocidos como el [[Tasbih de Fátima al-Zahra]]. Ella recibía una inspiración especial de parte de los ángeles, y el Imam Alí (P) escribió estas inspiraciones divinas en un libro que se conoce como [[Mus-haf al-Fátima]]. Este libro fue un patrimonio que solo estaba a la disposición de los Imames (P) hasta que llegó a las manos del [[Imam Mahdi (P)]].
La [[Sura al-Kawzar]], la [[aleya de Tathir]], la [[aleya de Mawaddat]] y la [[Sura al-Insan]] fueron reveladas en relación a Fátima (P). También, en las fuentes islámicas existen muchos [[hadices]] que explican las virtudes de Fátima (P). En una [[narración]], el Profeta Muhammad (PBD) se refirió a ella como la mujer más virtuosa en este mundo y en el [[más allá]]. El Profeta (PBD) le enseñó a Fátima (P) una serie de [[Zikr]]s, que llegaron a ser conocidos como el [[Tasbih de Fátima al-Zahra]]. Ella recibía una inspiración especial de parte de los ángeles, y el Imam Alí (P) escribió estas inspiraciones divinas en un libro que se conoce como [[Mus-haf al-Fátima]]. Este libro fue un patrimonio que solo estaba a la disposición de los Imames (P) hasta que llegó a las manos del [[Imam Mahdi (P)]].
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* Umm al-Muhsin (Madre de Muhsin).<ref> Maylisi, Bihar al-Anwar, 1404 AH, página 43, página 16; Ibn Shahr Ashoub, Manaqib, 1376 AH, tomo 3, página 132.</ref>
* Umm al-Muhsin (Madre de Muhsin).<ref> Maylisi, Bihar al-Anwar, 1404 AH, página 43, página 16; Ibn Shahr Ashoub, Manaqib, 1376 AH, tomo 3, página 132.</ref>
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=== La elección del nombre de Fátima por Dios===
===La elección del nombre de Fátima por Dios===
Se dice que el nombre de cada persona muestra una parte de su personalidad, siempre y cuando el nombre fuese elegido por una persona sabia. Según los hadices y narraciones islámicas, el nombre de Fátima (P) fue elegido por Dios, Exaltado sea. El término Fátima en árabe viene de la raíz {{ia|(فطم)}} que significa “a salvo” y “alejada”. Cuando la gente le preguntó al Profeta (PBD) acerca del significado del nombre de Fátima (P), él respondió:  
Se dice que el nombre de cada persona muestra una parte de su personalidad, siempre y cuando el nombre fuese elegido por una persona sabia. Según los hadices y narraciones islámicas, el nombre de Fátima (P) fue elegido por Dios, Exaltado sea. El término Fátima en árabe viene de la raíz {{ia|(فطم)}} que significa “a salvo” y “alejada”. Cuando la gente le preguntó al Profeta (PBD) acerca del significado del nombre de Fátima (P), él respondió:  
::''Ella fue llamada Fátima (a salvo) porque por la voluntad de Dios, ella y quienes la amen estarán a salvo y alejados del fuego [[infernal]]''. <ref>Zahra (P) la mujer más virtuosa del mundo, página 99</ref>
::''Ella fue llamada Fátima (a salvo) porque por la voluntad de Dios, ella y quienes la amen estarán a salvo y alejados del fuego [[infernal]]''. <ref>Zahra (P) la mujer más virtuosa del mundo, página 99</ref>
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==Su vida familiar junto a Alí (P)==
==Su vida familiar junto a Alí (P)==
Según los informes, el Imam Alí (P) siempre expresaba su amor hacia Fátima (P) incluso en presencia del Profeta (PBD).<ref> Ibn Shahr Ashoub, Manaqib, 1376 H, tomo 3, página 131</ref> El Imam (P) la llamaba con apodos respetuosos y ella lo llamaba de la misma manera, por ejemplo, con el apodo de Abul-Hasan (padre de Hasan).<ref> Maylisi, Bihar al-Anwar, 1404 H, tomo 43, página 192 y 199, </ref> Cuando el Mensajero de Dios le preguntó a Fátima (P) por el amor que sentía por Alí (P): ¿Cómo encuentras a tu marido? Fátima (P) respondió: “Es el mejor marido”, y cuando le hizo la misma pregunta a Alí (P), él la describió como la mejor asistente para obedecer y adorar a Dios y expresó:
Según los informes, el Imam Alí (P) siempre expresaba su amor hacia Fátima (P) incluso en presencia del Profeta (PBD).<ref> Ibn Shahr Ashoub, Manaqib, 1376 H, tomo 3, página 131</ref> El Imam (P) la llamaba con apodos respetuosos y ella lo llamaba de la misma manera, por ejemplo, con el apodo de Abul-Hasan (padre de Hasan).<ref> Maylisi, Bihar al-Anwar, 1404 H, tomo 43, página 192 y 199, </ref> Cuando el Mensajero de Dios le preguntó a Fátima (P) por el amor que sentía por Alí (P): ¿Cómo encuentras a tu marido? Fátima (P) respondió: “Es el mejor marido”, y cuando le hizo la misma pregunta a Alí (P), él la describió como la mejor asistente para obedecer y adorar a Dios y expresó:
::''Juro por Dios que desde aquel día, y los posteriores días vividos con Fátima, no le he hecho nada para hacerla enojar, y nunca le he obligado hacer nada ; y ella tampoco nunca me ha hecho enojar, y jamás me ha desobedecido. En verdad creo que mi tristeza desaparece en cada momento con ella.'' <ref> Shahidi, Zendegāne Fátima Zahra, página 84</ref>  
::''Juro por Dios que desde aquel día, y los posteriores días vividos con Fátima, no le he hecho nada para hacerla enojar, y nunca le he obligado hacer nada ; y ella tampoco nunca me ha hecho enojar, y jamás me ha desobedecido. En verdad creo que mi tristeza desaparece en cada momento con ella.'' <ref> Shahidi, Zendegāne Fátima Zahra, página 84</ref>
La honorable Fátima (P) se satisfacía con lo mínimo en cuanto a la vestimenta y la alimentación, por otro lado también realizaba grandes sacrificios en lo relativo a las labores del hogar que otras personas no realizaban, desde moler trigo, hasta otras más cotidianas como cuidar de los niños. Se ha narrado que mientras ella molía trigo con una mano, con la otra hacía dormir a su bebé. <br />
La honorable Fátima (P) se satisfacía con lo mínimo en cuanto a la vestimenta y la alimentación, por otro lado también realizaba grandes sacrificios en lo relativo a las labores del hogar que otras personas no realizaban, desde moler trigo, hasta otras más cotidianas como cuidar de los niños. Se ha narrado que mientras ella molía trigo con una mano, con la otra hacía dormir a su bebé. <br />
Fátima (P) en su convivencia con Alí (P) se preocupaba por hacer las labores internas de la casa y la preparación de la comida y el pan, mientras Alí (P) en cambio desarrollaba las labores externas de la casa, reuniendo combustible y otras necesidades.<ref> Himyari Qomi, Qurb al-Isnad, 1413, página 52.</ref>
Fátima (P) en su convivencia con Alí (P) se preocupaba por hacer las labores internas de la casa y la preparación de la comida y el pan, mientras Alí (P) en cambio desarrollaba las labores externas de la casa, reuniendo combustible y otras necesidades.<ref> Himyari Qomi, Qurb al-Isnad, 1413, página 52.</ref>
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==Los amargos acontecimientos al final de su vida==
==Los amargos acontecimientos al final de su vida==
En los últimos meses de la vida de Fátima, ocurrieron eventos amargos y desagradables por los que nadie la vio alegre durante este período.<ref> Ibn Sa’d, Al-Tabaqat al-Kaburi, 1410 H, tomo 2, página 238; Kuleini, Kafi, 1363, tomo 3, página 228. </ref> El fallecimiento del Profeta (PBD), el [[evento de Saqifa]], la usurpación del califato del Imam Ali (P), la [[confiscación de Fadak]] por Abu Bakr, la invasión de la casa de Fátima y Alí (P), el aborto de [[Mohsen]] se encuentran entre los eventos desagradables de este período tan corto.<ref> Mufid, Al-Muqni’a, 1410 H, página 289 y 290; Seyyed Mortaza, Al-Shafi, 1410 H, 4, página 101; Maylisi, Bahar al-Anwar, tomo 29, página 124</ref> Fátima (P) era uno de los oponentes del califato de Abu Bakr,<ref> Yuhari Basri, al-Saqifa wa al-Fadak, 1413, página 63, Ibn ‘Inaba, 1378, tomo 2, página 47. </ref> y por lo tanto fue amenazada y su casa fue invadida por los partidarios del califato quienes quemaron la puerta de su casa<ref>Ibn Abi Sheibe Kufi, al-Musanaf fi al-Ahadis, 1409, tomo 8, página 572</ref> y la abrieron a la fuerza mientras Fátima (P) se encontraba detrás de la misma. <ref> Yuhari Basri, al-Saqifa wa al-Fadak, 1413, página 72-73</ref> Después del [[ataque a la casa de la Señora Fátima (P)]] y el aborto de su bebé,<ref> Tabarsei, al-Ihtiyay, 1386 H, tomo 1, página 109</ref> ella (P) estuvo constantemente enferma hasta que alcanzó el [[martirio]].<ref> Tabari, Dala’il al-Imama, 1413 H, página 134</ref><br />
En los últimos meses de la vida de Fátima, ocurrieron eventos amargos y desagradables por los que nadie la vio alegre durante este período.<ref> Ibn Sa’d, Al-Tabaqat al-Kaburi, 1410 H, tomo 2, página 238; Kuleini, Kafi, 1363, tomo 3, página 228. </ref> El fallecimiento del Profeta (PBD), el [[evento de Saqifa]], la usurpación del califato del Imam Ali (P), la [[confiscación de Fadak]] por Abu Bakr, la invasión de la casa de Fátima y Alí (P), el aborto de [[Mohsen]] se encuentran entre los eventos desagradables de este período tan corto.<ref> Mufid, Al-Muqni’a, 1410 H, página 289 y 290; Seyyed Mortaza, Al-Shafi, 1410 H, 4, página 101; Maylisi, Bahar al-Anwar, tomo 29, página 124</ref> Fátima (P) era uno de los oponentes del califato de Abu Bakr,<ref> Yuhari Basri, al-Saqifa wa al-Fadak, 1413, página 63, Ibn ‘Inaba, 1378, tomo 2, página 47. </ref> y por lo tanto fue amenazada y su casa fue invadida por los partidarios del califato quienes quemaron la puerta de su casa<ref>Ibn Abi Sheibe Kufi, al-Musanaf fi al-Ahadis, 1409, tomo 8, página 572</ref> y la abrieron a la fuerza mientras Fátima (P) se encontraba detrás de la misma. <ref> Yuhari Basri, al-Saqifa wa al-Fadak, 1413, página 72-73</ref> Después del [[ataque a la casa de la Señora Fátima (P)]] y el aborto de su bebé,<ref> Tabarsei, al-Ihtiyay, 1386 H, tomo 1, página 109</ref> ella (P) estuvo constantemente enferma hasta que alcanzó el [[martirio]].<ref> Tabari, Dala’il al-Imama, 1413 H, página 134</ref><br />
Las fuentes shiítas y sunitas citan que el martirio de Fátima (P) ocurrió en el tercer día del mes de [[Yumadi al-Zani]], del año 11 de la Hégira. Según su propio testamento, ella fue enterrada en secreto para que aquellos que le hicieron injusticia no participasen en [[Funeral de Fátima (P)|su funeral]].<ref> Hilali, Asrar Ale Muhammad, 1378, página 231; Tusi, Mesbah Al-Mutahayyid, 1411 H. página 793; Tabari, Dala’il al-Imama, 1413 H, página 134</ref>
Las fuentes shiítas y sunitas citan que el [[Martirio de la Señora Fátima al-Zahra (P)|martirio de Fátima (P)]] ocurrió en el tercer día del mes de [[Yumadi al-Zani]], del año 11 de la Hégira. Según su propio testamento, ella fue enterrada en secreto para que aquellos que le hicieron injusticia no participasen en [[Funeral de Fátima (P)|su funeral]].<ref> Hilali, Asrar Ale Muhammad, 1378, página 231; Tusi, Mesbah Al-Mutahayyid, 1411 H. página 793; Tabari, Dala’il al-Imama, 1413 H, página 134</ref>


==Su posición en la historia del Islam y sus actividades==
==Su posición en la historia del Islam y sus actividades==
La honorable señora Fátima (P) se conoce como la única mujer [[infalible]] que alcanzó ese nivel de grandeza en la religión, pues sus conductas pueden ser establecidas como ejemplo en muchos comportamientos. Ella tuvo parte en muchos eventos de la historia del Islam y presenció acontecimientos importantes entre ellos:
La honorable señora Fátima (P) se conoce como la única mujer [[infalible]] que alcanzó ese nivel de grandeza en la religión, pues sus conductas pueden ser establecidas como ejemplo en muchos comportamientos. Ella tuvo parte en muchos eventos de la historia del Islam y presenció acontecimientos importantes entre ellos:
* La [[emigración a Medina]],
*La [[emigración a Medina]],
* La [[batalla de Uhud]] y tratar las heridas que el Profeta (PBD) había sufrido en la batalla,<ref> Maylisi, Bihar al-Anwar, 1404, tomo 20, página 96, Ibn Kasir, 1396, tomo 3, página 58.</ref>
*La [[batalla de Uhud]] y tratar las heridas que el Profeta (PBD) había sufrido en la batalla,<ref> Maylisi, Bihar al-Anwar, 1404, tomo 20, página 96, Ibn Kasir, 1396, tomo 3, página 58.</ref>
* La [[batalla de Jandaq]],<ref> Maylisi, Bihar al-Anwar, 1404, tomo 20, página 245,</ref>
*La [[batalla de Jandaq]],<ref> Maylisi, Bihar al-Anwar, 1404, tomo 20, página 245,</ref>
* [[Conquista de la Meca]].<ref>Waqidi, 1409 H, tomo 2, página 635</ref>
*[[Conquista de la Meca]].<ref>Waqidi, 1409 H, tomo 2, página 635</ref>
Entre sus actividades políticas después del fallecimiento del Profeta (PBD) se destacan:
Entre sus actividades políticas después del fallecimiento del Profeta (PBD) se destacan:
* Objetar contra el evento de Saqifa,
*Objetar contra el evento de Saqifa,
* Oponerse contra el califato de Abu Bakr,
*Oponerse contra el califato de Abu Bakr,
* Ir a las casas de los [[Muhayirin]] (emigrantes) y [[Ansar ]](ayudantes del Profeta) para buscar apoyo y hacerles declarar que el Califato pertenecía a Alí (P).
*Ir a las casas de los [[Muhayirin]] (emigrantes) y [[Ansar ]] (ayudantes del Profeta) para buscar apoyo y hacerles declarar que el Califato pertenecía a Alí (P).
* Esforzarse para recuperar el [[Fadak]],
*Esforzarse para recuperar el [[Fadak]],
* El [[sermón de Fadakiya]],
*El [[sermón de Fadakiya]],
* Defender al Imam Ali (P) en el momento de la invasión de su casa.
*Defender al Imam Ali (P) en el momento de la invasión de su casa.


===Su oposición contra el evento de Saqifa===
===Su oposición contra el evento de Saqifa===
Línea 101: Línea 101:
Después de que los árabes, ignorando el testamento del Profeta con respecto al califato del Imam Ali (P), juraron lealtad a Abu Bakr como califa, un grupo de [[Bani Hashim]], unos [[compañeros del Profeta (PBD)]], y el [[Imam Alí (P)]] se opusieron a esta decisión y se reunieron en la casa de Fátima (P) en señal de protesta.<ref> Ya’qubi, Tarij Ya’qubi, , tomo 2, página 124, Ibn Kasir, Tarij Ibn Kasir, 1351-1358, tomo 5, página 266. </ref> Entre los personajes que se reunieron en este evento fueron [[Abbas Ibn Abd al-Muttalib]] (tio del Profeta), [[Salman farsi]], [[Abuzar Qifari]], [[Ammar Yasir]], y [[Miqdad Ibn Aswad]].<ref> Askari, Saqifa, 1387, página 99</ref>
Después de que los árabes, ignorando el testamento del Profeta con respecto al califato del Imam Ali (P), juraron lealtad a Abu Bakr como califa, un grupo de [[Bani Hashim]], unos [[compañeros del Profeta (PBD)]], y el [[Imam Alí (P)]] se opusieron a esta decisión y se reunieron en la casa de Fátima (P) en señal de protesta.<ref> Ya’qubi, Tarij Ya’qubi, , tomo 2, página 124, Ibn Kasir, Tarij Ibn Kasir, 1351-1358, tomo 5, página 266. </ref> Entre los personajes que se reunieron en este evento fueron [[Abbas Ibn Abd al-Muttalib]] (tio del Profeta), [[Salman farsi]], [[Abuzar Qifari]], [[Ammar Yasir]], y [[Miqdad Ibn Aswad]].<ref> Askari, Saqifa, 1387, página 99</ref>


=== Defender al Imam Ali (P) durante la invasión a su casa===
===Defender al Imam Ali (P) durante la invasión a su casa===
[[Archivo:Casa de Fatima.jpg|thumb|300px| Casa de [[Fátima (P)]] y [[Ali (P)]] en [[Masyid al-Nabi]]]]
[[Archivo:Casa de Fatima.jpg|thumb|300px| Casa de [[Fátima (P)]] y [[Ali (P)]] en [[Masyid al-Nabi]]]]
{{AP|Ataque a la casa de Fátima (P)}}
{{AP|Ataque a la casa de Fátima (P)}}
Línea 120: Línea 120:
En este instante, Fátima (P) dijo: ''Si yo le cuento un [[hadiz]] del Profeta (PBD), ¿acaso lo aceptará y actuará de acuerdo con el mismo?'' <br />
En este instante, Fátima (P) dijo: ''Si yo le cuento un [[hadiz]] del Profeta (PBD), ¿acaso lo aceptará y actuará de acuerdo con el mismo?'' <br />
Después de la respuesta afirmativa de Abu Bakr, la honorable Fátima (P) continuó: <br />
Después de la respuesta afirmativa de Abu Bakr, la honorable Fátima (P) continuó: <br />
''Les preguntó a ustedes dos que me digan por Dios, ¿acaso no escucharon al Profeta (PBD) decir ''La complacencia de Fátima (P) es mi complacencia y su ira es mi ira, quien ama y respeta a mi hija Fátima (P) me ha amado y respetado a mí, quien alegra a Fátima (P) me ha alegrado a mí y quien la enfada me ha enfadado a mí.?'' <br />
''Les preguntó a ustedes dos que me digan por Dios, ¿acaso no escucharon al Profeta (PBD) decir ''La complacencia de Fátima (P) es mi complacencia y su ira es mi ira, quien ama y respeta a mi hija Fátima (P) me ha amado y respetado a mí, quien alegra a Fátima (P) me ha alegrado a mí y quien la enfada me ha enfadado a mí.?'' <br />''


Abu Bakr y Umar confirmaron las palabras de Fátima (P) y declararon que habían escuchado al Profeta (PBD) decir las mismas palabras. <br />
Abu Bakr y Umar confirmaron las palabras de Fátima (P) y declararon que habían escuchado al Profeta (PBD) decir las mismas palabras. <br />
Línea 132: Línea 132:
::“Fátima (P) se enfadó con Abu Bakr y se alejó de él, y más nunca habló con él hasta que falleció, y Alí (P) la enterró durante la noche.”<ref> Beihaqi, al-Sunan al-Kubra, tomo 6, pág. 300.</ref>
::“Fátima (P) se enfadó con Abu Bakr y se alejó de él, y más nunca habló con él hasta que falleció, y Alí (P) la enterró durante la noche.”<ref> Beihaqi, al-Sunan al-Kubra, tomo 6, pág. 300.</ref>


==Martirio ==
==Martirio==
Los amargos acontecimientos que ocurrieron después del Fallecimiento del [[Profeta (PBD)]] lastimaron el cuerpo y el alma de Fátima (P), y como lo demuestra la historia, ella no padecía de ninguna enfermedad antes de la muerte de su padre, pero luego de aquellos sucesos comenzó a enfermarse. Según un hadiz del [[Imam Sadiq (P)]], estos sucesos, sobre todo los golpes que sufrió Fátima proporcionados por [[Umar Ibn Jattab|Umar]] y sus agentes, produjeron el aborto de [[Mohsen]] y como resultado, Fátima cayó en enfermedad hasta que alcanzó el martirio en el año 11 de la [[hégira]]. <ref> Shahidi, Zendegāne Fátima Zahra, página 94.</ref>
Los amargos acontecimientos que ocurrieron después del Fallecimiento del [[Profeta (PBD)]] lastimaron el cuerpo y el alma de Fátima (P), y como lo demuestra la historia, ella no padecía de ninguna enfermedad antes de la muerte de su padre, pero luego de aquellos sucesos comenzó a enfermarse. Según un hadiz del [[Imam Sadiq (P)]], estos sucesos, sobre todo los golpes que sufrió Fátima proporcionados por [[Umar Ibn Jattab|Umar]] y sus agentes, produjeron el aborto de [[Mohsen]] y como resultado, Fátima cayó en enfermedad hasta que alcanzó el martirio en el año 11 de la [[hégira]]. <ref> Shahidi, Zendegāne Fátima Zahra, página 94.</ref>


En las fuentes históricas existen diferentes informes sobre la fecha exacta del martirio de la señora Fátima al-Zahra (P). Según las más auténticas [[narraciones]], su [[martirio]] ocurrió en el día 3 del mes de [[Yumada al-Zani]].<ref> Tusi, Misbah al-Mutahayyid, 1411, página 793</ref> Hay algunos informes que dicen que ella alcanzó el martirio 40 días después del fallecimiento del Profeta Muhammad (PBD). También, según otro informe que parece más auténtico, ella alcanzó el martirio 75 días o 95 días después del fallecimiento del Profeta (PBD). <br />
En las fuentes históricas existen diferentes informes sobre la fecha exacta del martirio de la señora Fátima al-Zahra (P). Según las más auténticas [[narraciones]], su [[martirio]] ocurrió en el día 3 del mes de [[Yumada al-Zani]].<ref> Tusi, Misbah al-Mutahayyid, 1411, página 793</ref> Hay algunos informes que dicen que ella alcanzó el martirio 40 días después del fallecimiento del Profeta Muhammad (PBD). También, según otro informe que parece más auténtico, ella alcanzó el martirio 75 días o 95 días después del fallecimiento del Profeta (PBD). <br />


La razón de esta diferencia de opinión, es el hecho de que en la escritura árabe la forma escrita de la palabra “setenta” ({{ia|سبعین]]) es muy parecida a la de la palabra “noventa” ({{ia|تسعین}}); especialmente cuando son escritas sin puntuación, por lo tanto, algunas personas consideran que este hadiz dice que Fátima (P) falleció noventa y cinco días después del fallecimiento del Profeta (PBD) y otros lo han leído como setenta y cinco días.<ref> Nazari Munfard, págs. 427-431</ref><br />
<nowiki>La razón de esta diferencia de opinión, es el hecho de que en la escritura árabe la forma escrita de la palabra “setenta” ({{ia|سبعین]]) es muy parecida a la de la palabra “noventa” (</nowiki>{{ia|تسعین}}); especialmente cuando son escritas sin puntuación, por lo tanto, algunas personas consideran que este hadiz dice que Fátima (P) falleció noventa y cinco días después del fallecimiento del Profeta (PBD) y otros lo han leído como setenta y cinco días.<ref> Nazari Munfard, págs. 427-431</ref><br />


Antes de su martirio, Fátima le había dicho al [[Imam Ali (P)]] como su última voluntad que no permitiera participar en [[Funeral de Fátima (P)|su funeral]] a aquellos que le hicieron injusticia. También le dijo que la enterraran en secreto, y que nadie supiera el lugar de su sepultura.<ref> Sheij Saduq, Ilal al-Sharaye, 1385 H, 1, página 185, Ibn shahr Ashub, Manaqib, 1376 H, tomo 3, página 137</ref> Según las narraciones, el Imam Ali (P) junto con [[Asma' Bint 'Umays]], realizaron los rituales fúnebres de Fátima (P) y el mismo Imam (P) le hizo la [[oración fúnebre]].<ref> Blazari, Ansab Al-AShraf, tomo 2, página 34, Tabari, Tarij tabari, 1403 H, tomo 2, páginas 473-474.</ref> <ref> Irbili, el 1421 H, tomo 2, página 125</ref> Las personas que pudieron participar en su funeral fueron las siguientes: el [[Imam Hasan (P)]], el [[Imam Husain (P)]], [[Abbas Ibn 'Abd al-Muttalib]], [[Miqdad Ibn Aswad]], [[Salman Farsi]], [[Abuzar]], [[Ammar Yasir]], [['Aqil]], [[Zubayr]], [['Abdullah Ibn Mas'ud]] y [[Fazl Ibn 'Abbas]].<ref> Hilali, Asrar Ale Muhammad, 1420, página 393; Sheij Saduq, al-Jisal, 1403 H, página 361; Tusi, Al-Rijal, 1404 A, tomo 1, página 33 y 34</ref>
Antes de su martirio, Fátima le había dicho al [[Imam Ali (P)]] como su última voluntad que no permitiera participar en [[Funeral de Fátima (P)|su funeral]] a aquellos que le hicieron injusticia. También le dijo que la enterraran en secreto, y que nadie supiera el lugar de su sepultura.<ref> Sheij Saduq, Ilal al-Sharaye, 1385 H, 1, página 185, Ibn shahr Ashub, Manaqib, 1376 H, tomo 3, página 137</ref> Según las narraciones, el Imam Ali (P) junto con [[Asma' Bint 'Umays]], realizaron los rituales fúnebres de Fátima (P) y el mismo Imam (P) le hizo la [[oración fúnebre]].<ref> Blazari, Ansab Al-AShraf, tomo 2, página 34, Tabari, Tarij tabari, 1403 H, tomo 2, páginas 473-474.</ref> <ref> Irbili, el 1421 H, tomo 2, página 125</ref> Las personas que pudieron participar en su funeral fueron las siguientes: el [[Imam Hasan (P)]], el [[Imam Husain (P)]], [[Abbas Ibn 'Abd al-Muttalib]], [[Miqdad Ibn Aswad]], [[Salman Farsi]], [[Abuzar]], [[Ammar Yasir]], [['Aqil]], [[Zubayr]], [['Abdullah Ibn Mas'ud]] y [[Fazl Ibn 'Abbas]].<ref> Hilali, Asrar Ale Muhammad, 1420, página 393; Sheij Saduq, al-Jisal, 1403 H, página 361; Tusi, Al-Rijal, 1404 A, tomo 1, página 33 y 34</ref>
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{{AP|Lugar de entierro de Fátima (P)}}
{{AP|Lugar de entierro de Fátima (P)}}
Como Fátima fue enterrada por la noche, su lugar de entierro quedó oculto para la gente, y hasta ahora, nadie sabe el lugar exacto de su entierro. Sin embargo, se dice que su lugar de entierro debe estar en uno de los siguientes sitios:
Como Fátima fue enterrada por la noche, su lugar de entierro quedó oculto para la gente, y hasta ahora, nadie sabe el lugar exacto de su entierro. Sin embargo, se dice que su lugar de entierro debe estar en uno de los siguientes sitios:
* Su casa,<ref> Mufid, al-Ijtisas, 1414 H, página 185; Saduq, Man la Yahzuruhul Faqih, 1404 H, tomo 2, página 572. </ref>
*Su casa,<ref> Mufid, al-Ijtisas, 1414 H, página 185; Saduq, Man la Yahzuruhul Faqih, 1404 H, tomo 2, página 572. </ref>
* [[Masyid al-Nabi]], en algún sitio entre la tumba del Profeta (PBD) y su púlpito.<ref> Tabari, Dala’il al-Imama, 1413, página 136, Ibn Shahr Ashub, Manaqib, 1376 H, tomo 3, página 189</ref>
*[[Masyid al-Nabi]], en algún sitio entre la tumba del Profeta (PBD) y su púlpito.<ref> Tabari, Dala’il al-Imama, 1413, página 136, Ibn Shahr Ashub, Manaqib, 1376 H, tomo 3, página 189</ref>
* El [[cementerio de Baqi]]’ cerca de la tumba de los Imames (P).<ref> Saduq, Man la Yahzuruhul Faqih, 1404 H, tomo 2, página 572</ref>
*El [[cementerio de Baqi]]’ cerca de la tumba de los Imames (P).<ref> Saduq, Man la Yahzuruhul Faqih, 1404 H, tomo 2, página 572</ref>


==Virtudes==
==Virtudes==
En las fuentes shiítas y sunitas se han mencionado muchos hadices acerca de las virtudes de la honorable señora Fátima (P) que demuestran su gran posición ante Dios. A continuación se menciona una selección de los más importantes:
En las fuentes shiítas y sunitas se han mencionado muchos hadices acerca de las virtudes de la honorable señora Fátima (P) que demuestran su gran posición ante Dios. A continuación se menciona una selección de los más importantes:
* Dijo el [[Profeta Muhammad (PBD)]]: ''Fátima (P) es la dama de las mujeres del [[Paraíso]]''. <ref>Bujari, Sahih al-Bujarim tomo 3, pág. 1374</ref>
*Dijo el [[Profeta Muhammad (PBD)]]: ''Fátima (P) es la dama de las mujeres del [[Paraíso]]''. <ref>Bujari, Sahih al-Bujarim tomo 3, pág. 1374</ref>
* Alusi, uno de los grandes Exégetas Sunitas escribe acerca de la honorable señora Fátima (P): “Fátima [[Batul|al-Batul]] es la más virtuosa mujer desde el inicio de la creación hasta el fin del mundo. Fue parte del alma del Profeta Muhammad (PBD) y era más virtuosa que la [[Santa María]], y no es comparable con ninguna otra persona.” <ref>Alusi, Ruh al-Ma’ani, tomo 2, pág. 150, Comentario de las aleyas 38-47 de la Sura Ale ‘Imran</ref>
*Alusi, uno de los grandes Exégetas Sunitas escribe acerca de la honorable señora Fátima (P): “Fátima [[Batul|al-Batul]] es la más virtuosa mujer desde el inicio de la creación hasta el fin del mundo. Fue parte del alma del Profeta Muhammad (PBD) y era más virtuosa que la [[Santa María]], y no es comparable con ninguna otra persona.” <ref>Alusi, Ruh al-Ma’ani, tomo 2, pág. 150, Comentario de las aleyas 38-47 de la Sura Ale ‘Imran</ref>
* Cada vez que el Profeta Muhammad (PBD) decidía hacer un viaje, se despedía de su hija Fátima (P) y se quedaba con ella hasta el último momento, y tan pronto como regresaba de sus viajes visitaba a Fátima (P) antes de visitar a otras personas. <ref>Abu Dawud, Sunan Abi Dawud, tomo 2, pág. 486; Musnad Ahmad Hanbal, tomo 5, pág. 275</ref>
*Cada vez que el Profeta Muhammad (PBD) decidía hacer un viaje, se despedía de su hija Fátima (P) y se quedaba con ella hasta el último momento, y tan pronto como regresaba de sus viajes visitaba a Fátima (P) antes de visitar a otras personas. <ref>Abu Dawud, Sunan Abi Dawud, tomo 2, pág. 486; Musnad Ahmad Hanbal, tomo 5, pág. 275</ref>
* Se ha narrado un hadiz del Profeta Muhammad (PBD) donde dijo a su hija Fátima (P): ''Ciertamente, Dios se enoja con tu enojo y se complace con tu complacencia''. <ref>Hakim Neyshaburi, al-Mustadrak ‘Ala al-Sahihain, tomo 3, pág. 167</ref>
*Se ha narrado un hadiz del Profeta Muhammad (PBD) donde dijo a su hija Fátima (P): ''Ciertamente, Dios se enoja con tu enojo y se complace con tu complacencia''. <ref>Hakim Neyshaburi, al-Mustadrak ‘Ala al-Sahihain, tomo 3, pág. 167</ref>
* Zayd Ibn Arqam, uno de los [[compañeros del Profeta Muhammad (PBD)]] narra: “Escuché al Mensajero de Dios (BPD) decirle a Alí, Fátima, Hasan y Husain (P): ''Yo tomo como enemigo a aquellos que tienen enemistad con ustedes y tomo como amigo a aquellos que tienen amistad con ustedes''. <ref>Tirmizi, Sunan Tirmizi, tomo 5, pág. 699</ref>
*Zayd Ibn Arqam, uno de los [[compañeros del Profeta Muhammad (PBD)]] narra: “Escuché al Mensajero de Dios (BPD) decirle a Alí, Fátima, Hasan y Husain (P): ''Yo tomo como enemigo a aquellos que tienen enemistad con ustedes y tomo como amigo a aquellos que tienen amistad con ustedes''. <ref>Tirmizi, Sunan Tirmizi, tomo 5, pág. 699</ref>
* [[Aisha]], una de las [[esposas del Profeta (PBD)]] narra: “No vi a nadie más parecida al Profeta Muhammad que Fátima (P) en cuanto a su manera de hablar. Cada vez que ella iba ante su padre, el Profeta (PBD) le daba la bienvenida en persona y se levantaba de su asiento en señal de respeto. Él (PBD) tomaba la mano de Fátima (P) y la besaba, y luego, le ofrecía sentarse en su propio asiento.” <ref>Hakim Neyshaburi, al-Mustadrak ‘Ala al-Sahihain, tomo 3, pág. 167</ref>
*[[Aisha]], una de las [[esposas del Profeta (PBD)]] narra: “No vi a nadie más parecida al Profeta Muhammad que Fátima (P) en cuanto a su manera de hablar. Cada vez que ella iba ante su padre, el Profeta (PBD) le daba la bienvenida en persona y se levantaba de su asiento en señal de respeto. Él (PBD) tomaba la mano de Fátima (P) y la besaba, y luego, le ofrecía sentarse en su propio asiento.” <ref>Hakim Neyshaburi, al-Mustadrak ‘Ala al-Sahihain, tomo 3, pág. 167</ref>
===Infalibilidad===
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Una de las virtudes de la honorable señora Fátima (P) fue su devoción y obediencia a Dios. Se ha narrado, que ella cuando comenzaba a rezar, se olvidaba de todo y realizaba su oración con una atención cordial sin pensar en nada ni en nadie más que Dios. <br />
Una de las virtudes de la honorable señora Fátima (P) fue su devoción y obediencia a Dios. Se ha narrado, que ella cuando comenzaba a rezar, se olvidaba de todo y realizaba su oración con una atención cordial sin pensar en nada ni en nadie más que Dios. <br />
En las fuentes islámicas existen muchas narraciones que mencionan como Fátima (P) se dedicaba a la adoración a Dios. El [[Imam Sadiq (P)]] ha narrado un hadiz del Imam Hassan donde dijo:
En las fuentes islámicas existen muchas narraciones que mencionan como Fátima (P) se dedicaba a la adoración a Dios. El [[Imam Sadiq (P)]] ha narrado un hadiz del Imam Hassan donde dijo:
:: Mi madre durante las noches de los jueves hasta la madrugada del viernes permanecía adorando en el Mihrab, con sus manos en posición de súplica, orando por los hombres y mujeres creyentes.” Un día le dije a ella; ¡Madre! ¿Por qué no se queda haciendo súplicas para usted misma, así como lo hace para los demás?” Ella respondió: “¡Hijo mío! El prójimo está primero, luego la gente de la casa.”<ref> Saduq, Ilal al-Sharaye, 1385 H, tomo 1, página 182.</ref>
::Mi madre durante las noches de los jueves hasta la madrugada del viernes permanecía adorando en el Mihrab, con sus manos en posición de súplica, orando por los hombres y mujeres creyentes.” Un día le dije a ella; ¡Madre! ¿Por qué no se queda haciendo súplicas para usted misma, así como lo hace para los demás?” Ella respondió: “¡Hijo mío! El prójimo está primero, luego la gente de la casa.”<ref> Saduq, Ilal al-Sharaye, 1385 H, tomo 1, página 182.</ref>
Se ha narrado que un día, [[Salman Farsi]] vio a Fátima (P) recitando el [[Corán]], mientras que el molino manual giraba solo. Él fue ante el Profeta (PBD) y le contó lo que había visto y el Profeta le dijo: “Dios envió a [[Gabriel]] para que girase el molino para Fátima (P).”<ref> Ibn Shahr Ashoub, Manaqib, 1376 H, tomo 3, páginas 116 y 117</ref><br />
Se ha narrado que un día, [[Salman Farsi]] vio a Fátima (P) recitando el [[Corán]], mientras que el molino manual giraba solo. Él fue ante el Profeta (PBD) y le contó lo que había visto y el Profeta le dijo: “Dios envió a [[Gabriel]] para que girase el molino para Fátima (P).”<ref> Ibn Shahr Ashoub, Manaqib, 1376 H, tomo 3, páginas 116 y 117</ref><br />
Fátima (P) solía ir a visitar las tumbas de [[Hamza]] y otros mártires de [[Uhud]], y veces la gente la escuchaba llorando y hablando con Dios.  
Fátima (P) solía ir a visitar las tumbas de [[Hamza]] y otros mártires de [[Uhud]], y veces la gente la escuchaba llorando y hablando con Dios.  
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==Fátima en la cultura islámica==
==Fátima en la cultura islámica==
* El nombre de Fátima es uno de los nombres más populares que se elige para las mujeres musulmanas.
*El nombre de Fátima es uno de los nombres más populares que se elige para las mujeres musulmanas.
* La dote de Fátima (P) es un buen ejemplo de una dote islámica para las mujeres musulmanas. Como una tradición admirada, esta cantidad de dote se designa en la mayoría de los matrimonios entre los musulmanes shiítas.<ref> Shahid Sani, 1410 H, página 5, página 344</ref>
*La dote de Fátima (P) es un buen ejemplo de una dote islámica para las mujeres musulmanas. Como una tradición admirada, esta cantidad de dote se designa en la mayoría de los matrimonios entre los musulmanes shiítas.<ref> Shahid Sani, 1410 H, página 5, página 344</ref>
* [[Fatimiya]], es un acontecimiento de luto donde se conmemora el aniversario del martirio de la honorable señora Fátima al-Zahra (P), durante el cual la comunidad Shi'a organiza procesiones y ceremonias de luto.
*[[Fatimiya]], es un acontecimiento de luto donde se conmemora el aniversario del martirio de la honorable señora Fátima al-Zahra (P), durante el cual la comunidad Shi'a organiza procesiones y ceremonias de luto.
* En las comunidades shiítas, el día de nacimiento de Fátima (P) se celebra también como día de la mujer y día de la madre.
*En las comunidades shiítas, el día de nacimiento de Fátima (P) se celebra también como día de la mujer y día de la madre.


==Véase también==
==Véase también==


* '''[http://commons.wikishia.net/images/c/c2/LA_SE%C3%91ORA_ENTRE_LAS_SE%C3%91ORAS.pdf Descargar el libro ''La señora entre las señoras'']'''
*'''[http://commons.wikishia.net/images/c/c2/LA_SE%C3%91ORA_ENTRE_LAS_SE%C3%91ORAS.pdf Descargar el libro ''La señora entre las señoras'']'''


==Notas==
==Notas==
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== Bibliografía==
==Bibliografía==
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{{Bibliografía}}
* Sagrado Corán
* Sagrado Corán
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