Ir al contenido

Diferencia entre revisiones de «Señora Fátima al-Zahra (P)»

m
imported>Rezvani
imported>Rezvani
Línea 52: Línea 52:
==Matrimonio==
==Matrimonio==
Fátima (P) tuvo muchos pretendientes y muchos hombres de entre los sabios y [[compañeros del Profeta (PBD)]] que querían casarse con ella,<ref> Irbili, 1405 H, tomo 1, página 363; Jarazmi, Al-Manaqib, 1411 H, página 343. </ref> entre ellos [[Umar Ibn Jattab|‘Umar]], [[Abu Bakr]]<ref> Nasai, 1411 H, tomo 5, página 143, Hakim Neyshaburi, al-Mustadrak, Beirut, tomo 2, página 167 y 168.</ref> y [[‘Abd al-Rahman Ibn ‘Awf]],<ref> Tabari Emami, dala'el al-Immah, 1413, página 82. </ref> habían pedido la mano de Fátima (P) pero el Profeta (PBD) no aceptó a ninguno de ellos<ref> Jarazmi, 1411, página 343</ref> y les respondió:  
Fátima (P) tuvo muchos pretendientes y muchos hombres de entre los sabios y [[compañeros del Profeta (PBD)]] que querían casarse con ella,<ref> Irbili, 1405 H, tomo 1, página 363; Jarazmi, Al-Manaqib, 1411 H, página 343. </ref> entre ellos [[Umar Ibn Jattab|‘Umar]], [[Abu Bakr]]<ref> Nasai, 1411 H, tomo 5, página 143, Hakim Neyshaburi, al-Mustadrak, Beirut, tomo 2, página 167 y 168.</ref> y [[‘Abd al-Rahman Ibn ‘Awf]],<ref> Tabari Emami, dala'el al-Immah, 1413, página 82. </ref> habían pedido la mano de Fátima (P) pero el Profeta (PBD) no aceptó a ninguno de ellos<ref> Jarazmi, 1411, página 343</ref> y les respondió:  
::“El matrimonio de mi hija Fátima (P) es un asunto de Dios, y requiere de una orden divina, y yo estoy a la espera del dictamen divino.<ref> Ibn Sa’d, Al-Tabaqat al-Kubra, 1410 H,tomo 8, página 19</ref>
::''El matrimonio de mi hija Fátima (P) es un asunto de Dios, y requiere de una orden divina, y yo estoy a la espera del dictamen divino.''<ref> Ibn Sa’d, Al-Tabaqat al-Kubra, 1410 H,tomo 8, página 19</ref>
Alí (P), a pesar de que fue primo del Profeta (PBD), y cumplía con todos los requisitos y virtudes para ser esposo de Fátima (P), tenía pena de pedir su mano,<ref> Mufid, Ijtisas, 1414, página 148</ref> por lo tanto, pidió a uno de los [[Ansar]] llamado [[Saa’d Ibn Ma’az]] que hablase con el Profeta (PBD) sobre ese tema.<ref> Mufid, Ijtisas, 1414, página 148</ref> El Profeta (PBD) mostró su consentimiento con respecto a este matrimonio, y después de hablar con su hija y mencionar las virtudes de Alí (P), logró obtener su consentimiento.<ref> Tusi, Mohammad B. Hassan, Al-Amali, 1414, página 40</ref><br />
Alí (P), a pesar de que fue primo del Profeta (PBD), y cumplía con todos los requisitos y virtudes para ser esposo de Fátima (P), tenía pena de pedir su mano,<ref> Mufid, Ijtisas, 1414, página 148</ref> por lo tanto, pidió a uno de los [[Ansar]] llamado [[Saa'd Ibn Ma'az]] que hablase con el Profeta (PBD) sobre ese tema.<ref> Mufid, Ijtisas, 1414, página 148</ref> El Profeta (PBD) mostró su consentimiento con respecto a este matrimonio, y después de hablar con su hija y mencionar las [[Virtudes del Imam 'Ali (P)|virtudes de Alí (P)]], logró obtener su consentimiento.<ref> Tusi, Mohammad B. Hassan, Al-Amali, 1414, página 40</ref><br />
El matrimonio de Fátima (P) ocurrió el segundo año de la Hégira en Medina.<ref> Tusi, Al-Amali, 1414 H, página 43; Tabari, Basharat al-Mustafa, 1420 H, p 410</ref> La dote de la hija del Profeta (PBD) fue aproximadamente de 400 [[dírhams]], dinero que 'Alí (P) obtuvo de la venta de su armadura.<ref> Irbili, el 1405 H, tomo 1, página 358.</ref> Ali (P) vendió su armadura, y su valor se lo entregó al Profeta (PBD). El Profeta de Dios (PBD) y Ali (P), dijeron a [[Bilal]] y [[Ammar]] que con este dinero comprasen los elementos necesarios de la dote de Fátima. <br />
 
El matrimonio de Fátima (P) ocurrió el segundo año de la Hégira en Medina.<ref> Tusi, Al-Amali, 1414 H, página 43; Tabari, Basharat al-Mustafa, 1420 H, p 410</ref> La dote de la hija del Profeta (PBD) fue aproximadamente de 400 [[dírhams]], dinero que 'Alí (P) obtuvo de la venta de su armadura.<ref> Irbili, el 1405 H, tomo 1, página 358.</ref> Ali (P) vendió su armadura, y su valor se lo entregó al Profeta (PBD). El Profeta de Dios (PBD) y Ali (P), dijeron a [[Bilal]] y [[Ammar]] que con este dinero comprasen los elementos necesarios de la dote de Fátima.
 
El [[Sheij Tusi]] relata la lista de la dote de esta manera: “Una camisa cuyo valor era de 7 dírhams, una pañoleta cuyo valor era de 4 dírhams, una toalla grande, una estera tejida de hojas de palma. Dos colchones cuya cobertura era de lana gruesa y uno de ellos estaba relleno con una fibra de palma y el otro con lana de oveja, cuatro almohadillas, cortinas de lana, una mesa plana tejida de esterilla, un molino manual, una palangana de cobre, un almizclero de cuero, un recipiente de madera, cuencos para extraer la leche en ellos, un almizclero para el agua, un aguamanil de recubierto hosco, una jarra verde, unos cuantos vasos de barro”. <ref> Ya'qubi, Tarij Ya'qubi, tomo 2, página 310.</ref><br />
El [[Sheij Tusi]] relata la lista de la dote de esta manera: “Una camisa cuyo valor era de 7 dírhams, una pañoleta cuyo valor era de 4 dírhams, una toalla grande, una estera tejida de hojas de palma. Dos colchones cuya cobertura era de lana gruesa y uno de ellos estaba relleno con una fibra de palma y el otro con lana de oveja, cuatro almohadillas, cortinas de lana, una mesa plana tejida de esterilla, un molino manual, una palangana de cobre, un almizclero de cuero, un recipiente de madera, cuencos para extraer la leche en ellos, un almizclero para el agua, un aguamanil de recubierto hosco, una jarra verde, unos cuantos vasos de barro”. <ref> Ya'qubi, Tarij Ya'qubi, tomo 2, página 310.</ref><br />
Se ha narrado que cuando el Profeta Muhammad (PBD) vio la dote tan simple de su hija Fátima, se le llenaron los ojos de lágrimas y dijo:  
Se ha narrado que cuando el Profeta Muhammad (PBD) vio la dote tan simple de su hija Fátima, se le llenaron los ojos de lágrimas y dijo:  
::“Oh Dios bendiga a la gente cuyos utensilios son mayormente de barro”. <ref>Ibn Shahr Ashub, Manaqib, tomo 3, página 532</ref>
::''Oh Dios bendiga a la gente cuyos utensilios son mayormente de barro''. <ref>Ibn Shahr Ashub, Manaqib, tomo 3, página 532</ref>
La ceremonia de boda de Fátima (P) y Alí (P) fue celebrada en la mezquita,<ref> Tabari Emami, Delaïl al-Imamât, 1413 H, página 88-90; Jarazmi, 1411 H, pp. 335-338</ref> en el segundo año de la hégira, después de la [[batalla de Badr]].<ref> Ibn Hayar Asqalani, Tahzib, 1404 H, 12, página 391; Maghrezī, 1420 H, tomo 1, página 73; Kuleini, al-Kafi, tomo 8, página 340</ref>
La ceremonia de boda de Fátima (P) y Alí (P) fue celebrada en la mezquita,<ref> Tabari Emami, Delaïl al-Imamât, 1413 H, página 88-90; Jarazmi, 1411 H, pp. 335-338</ref> en el segundo año de la hégira, después de la [[batalla de Badr]].<ref> Ibn Hayar Asqalani, Tahzib, 1404 H, 12, página 391; Maghrezī, 1420 H, tomo 1, página 73; Kuleini, al-Kafi, tomo 8, página 340</ref>


Usuario anónimo