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Diferencia entre revisiones de «Señora Fátima al-Zahra (P)»
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La razón de esta diferencia de opinión, es el hecho de que en la escritura árabe la forma escrita de la palabra “setenta” ({{ia|سبعین]]) es muy parecida a la de la palabra “noventa” ({{ia|تسعین}}); especialmente cuando son escritas sin puntuación, por lo tanto, algunas personas consideran que este hadiz dice que Fátima (P) falleció noventa y cinco días después del fallecimiento del Profeta (PBD) y otros lo han leído como setenta y cinco días.<ref> Nazari Munfard, págs. 427-431</ref><br /> | La razón de esta diferencia de opinión, es el hecho de que en la escritura árabe la forma escrita de la palabra “setenta” ({{ia|سبعین]]) es muy parecida a la de la palabra “noventa” ({{ia|تسعین}}); especialmente cuando son escritas sin puntuación, por lo tanto, algunas personas consideran que este hadiz dice que Fátima (P) falleció noventa y cinco días después del fallecimiento del Profeta (PBD) y otros lo han leído como setenta y cinco días.<ref> Nazari Munfard, págs. 427-431</ref><br /> | ||
Antes de su martirio, Fátima le había dicho al [[Imam Ali (P)]] como su última voluntad que no permitiera participar en su funeral a aquellos que le hicieron injusticia. También le dijo que la enterraran en secreto, y que nadie supiera el lugar de su sepultura.<ref> Sheij Saduq, Ilal al-Sharaye, 1385 H, 1, página 185, Ibn shahr Ashub, Manaqib, 1376 H, tomo 3, página 137</ref> Según las narraciones, el Imam Ali (P) junto con [[Asma' Bint 'Umays]], realizaron los rituales fúnebres de Fátima (P) y el mismo Imam (P) le hizo la [[oración fúnebre]].<ref> Blazari, Ansab Al-AShraf, tomo 2, página 34, Tabari, Tarij tabari, 1403 H, tomo 2, páginas 473-474.</ref> <ref> Irbili, el 1421 H, tomo 2, página 125</ref> Las personas que pudieron participar en su funeral fueron las siguientes: el [[Imam Hasan (P)]], el [[Imam Husain (P)]], [[Abbas Ibn 'Abd al-Muttalib]], [[Miqdad Ibn Aswad]], [[Salman Farsi]], [[Abuzar]], [[Ammar Yasir]], [['Aqil]], [[Zubayr]], [['Abdullah Ibn Mas'ud]] y [[Fazl Ibn 'Abbas]].<ref> Hilali, Asrar Ale Muhammad, 1420, página 393; Sheij Saduq, al-Jisal, 1403 H, página 361; Tusi, Al-Rijal, 1404 A, tomo 1, página 33 y 34</ref> | Antes de su martirio, Fátima le había dicho al [[Imam Ali (P)]] como su última voluntad que no permitiera participar en [[Funeral de Fátima (P)|su funeral]] a aquellos que le hicieron injusticia. También le dijo que la enterraran en secreto, y que nadie supiera el lugar de su sepultura.<ref> Sheij Saduq, Ilal al-Sharaye, 1385 H, 1, página 185, Ibn shahr Ashub, Manaqib, 1376 H, tomo 3, página 137</ref> Según las narraciones, el Imam Ali (P) junto con [[Asma' Bint 'Umays]], realizaron los rituales fúnebres de Fátima (P) y el mismo Imam (P) le hizo la [[oración fúnebre]].<ref> Blazari, Ansab Al-AShraf, tomo 2, página 34, Tabari, Tarij tabari, 1403 H, tomo 2, páginas 473-474.</ref> <ref> Irbili, el 1421 H, tomo 2, página 125</ref> Las personas que pudieron participar en su funeral fueron las siguientes: el [[Imam Hasan (P)]], el [[Imam Husain (P)]], [[Abbas Ibn 'Abd al-Muttalib]], [[Miqdad Ibn Aswad]], [[Salman Farsi]], [[Abuzar]], [[Ammar Yasir]], [['Aqil]], [[Zubayr]], [['Abdullah Ibn Mas'ud]] y [[Fazl Ibn 'Abbas]].<ref> Hilali, Asrar Ale Muhammad, 1420, página 393; Sheij Saduq, al-Jisal, 1403 H, página 361; Tusi, Al-Rijal, 1404 A, tomo 1, página 33 y 34</ref> | ||
Según algunos estudiosos, el testamento de Fátima al-Zahra (P) con respecto a su sepultura secreta fue su última actividad contra el [[califato]] falso de aquel entonces.<ref> Farahmand pour, 2014, tomo 2, página 315</ref><br /> | Según algunos estudiosos, el testamento de Fátima al-Zahra (P) con respecto a su sepultura secreta fue su última actividad contra el [[califato]] falso de aquel entonces.<ref> Farahmand pour, 2014, tomo 2, página 315</ref><br /> | ||