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Diferencia entre revisiones de «Noche del Qadr»
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La Noche del Qadr es una evidencia para probar la existencia del [[Imam Mahdi (P)]] en nuestra época. Porque según los [[hadices]], en esta noche, los ángeles descendían al Profeta (PBD) para entregarle el destino del próximo año. Puesto que este proceso se repite todos los años, después del Profeta (PBD), los ángeles descendían a los sucesores del Profeta (PBD) quienes son los [[Imames Infalibles (P)]]. Por lo tanto, en nuestra época, debe haber un Imam vivo a quien los ángeles desciendan cada año. <br /> | La Noche del Qadr es una evidencia para probar la existencia del [[Imam Mahdi (P)]] en nuestra época. Porque según los [[hadices]], en esta noche, los ángeles descendían al Profeta (PBD) para entregarle el destino del próximo año. Puesto que este proceso se repite todos los años, después del Profeta (PBD), los ángeles descendían a los sucesores del Profeta (PBD) quienes son los [[Imames Infalibles (P)]]. Por lo tanto, en nuestra época, debe haber un Imam vivo a quien los ángeles desciendan cada año. <br /> | ||
[[Ibn Abbas]] ha transmitido del [[Imam Alí (P)]] que dijo: “La noche del Qadr está presente todos los años, donde se desciende la decisión sobre los asuntos del año. Hay personas que están encargadas de estos asuntos después del [[Mensajero de Dios (PBD)]]. Ellos son once personas de mi descendencia y yo, donde todos somos Imames (P).<ref>Kuleini, tomo 1, págs. 247 y 248</ref> | [[Ibn Abbas]] ha transmitido del [[Imam Alí (P)]] que dijo: “La noche del Qadr está presente todos los años, donde se desciende la decisión sobre los asuntos del año. Hay personas que están encargadas de estos asuntos después del [[Mensajero de Dios (PBD)]]. Ellos son once personas de mi descendencia y yo, donde todos somos Imames (P).<ref>Kuleini, tomo 1, págs. 247 y 248</ref> | ||
===El argumento deductivo== | ===El argumento deductivo=== | ||
Premisas: <br /> | Premisas: <br /> | ||
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