prioridad: b, calidad: b
sin navbox

Jalid Ibn Walid

De WikiShia
Saltar a: navegación, buscar
Compañeros del Profeta Muhammad (PBD)
Jalid Ibn Walidhttp://id.wikishia.net/view/Majma_Jahani_Ahlulbait_As
ضریح خالد بن ولید.jpg
Tumba de Jalid Ibn Walid Majzumi, ciudad Homs, Siria
Informacion personal
Nombre completo Jalid Ibn Walid Majzumi
Nacimiento La Meca
Residencia La Meca, Medina
Fallecimiento 21 o 22 e la hégira, ciudad Homs, Siria
Informaciones Religiosos
Conversión al Islam año 8 de la hégira (629 D.C)
Participó en ghazwas Luchar contra los musulmanes en las batallas de Badr, Uhud y la batalla de Jandaq como oponente del Islam • Asistió en la batalla de Muta y en conquista de La Meca como un Muslim
Otras actividades Matar a Malik Ibn Nuwayra y violar a la esposa de Malik

Jalid Ibn Walid Majzumi (en árabe: خالد بن الوليد المخزومي) fue un conocido compañero de Abu Bakr y Umar y un comandante del ejército de los primeros califas sunitas. Antes de convertirse al Islam, Jalid había luchado contra los musulmanes en la batalla de Badr, la batalla de Uhud y la batalla de Jandaq. Jalid Ibn Walid fue el que atacó desde atrás al ejército del Profeta del Islam (PBD) en la batalla de Uhud y causó muchas pérdidas a los musulmanes. Él se convirtió al Islam casi 20 años después de la aparición del Islam después de que los musulmanes alcanzaron el poder en Hiyaz e iban a conquistar La Meca.

El informe histórico más famoso sobre Jalid Ibn Walid se trata de su comportamiento con Malik Ibn Nuwayra, un compañero del Profeta Muhammad (PBD). Aunque Malik Ibn Nuwayra, su tribu y la tribu de Banu Tamim eran musulmanes, fueron capturados como esclavos por Jalid. Jalid Ibn Walid ordenó matar a Malik Ibn Nuwayra y a los miembros de su tribu y luego cometió adulterio con la esposa de Malik en la misma noche que mató a su esposo.

Su nacimiento, apodo y tribu

Jalid Ibn Walid Ibn Muqira Ibn 'Abd Allah Ibn 'Amr (' Umayr) Ibn Majzum al-Qurashi al-Majzumi era miembro de Banu Majzum, uno de los clanes principales de la tribu de Quraysh que tenía rivalidades con Banu Hashim. Su apodo era Abu Sulayman o Abu al-Walid.[1]

Considerando la edad de Jalid en el momento de su muerte y su fecha de muerte, se dice que nació 26 años antes del Bi'sat (584 D.C.) en La Meca. Walid Ibn Muqira, su padre, era un miembro conocido de la tribu de Quraysh.[2]

Antes de convertirse al Islam

  • En la era de Yahiliyya, Jalid Ibn Walid era un guerrero de la tribu de Quraysh. También estuvo a cargo de las caballerías del ejército de Quraysh en las batallas.[3]
  • Asistió a la batalla de Badr en el segundo año después de hégira y luchó contra los musulmanes. Según los informes de Waqidi, Jalid fue capturado en esta batalla.[4]
  • En el tercer año después de la Hégira, Jalid era el líder de las caballerías del flanco derecho del ejército de los politeístas en la batalla de Uhud. Debido a los errores cometidos por algunos soldados musulmanes en la defensa de un camino, Jalid logró derrotar a los musulmanes.[5]
  • En el quinto año después de Hégira, Jalid asistió a la batalla de Jandaq como un comandante en el ejército de los politeístas. Trató de pasar la trinchera junto con otros soldados de Quraysh, pero todos fallaron.[6]
  • Se ha informado que en el mes de Shawwal del sexto año de la hégira, Jalid Ibn Walid dirigió un ejército de doscientos jinetes para evitar que el Profeta Muhammad (PBD) realizara el Hayy. [7]
  • En el séptimo año de la hégira, cuando el Profeta Muhammad (PBD) y los musulmanes viajaron a la Meca para realizar 'Umrat al-Qada, Jalid salió de La Meca por odio hacia los musulmanes.[8]

Después de convertirse al Islam

Los historiadores han reportado diferentes narraciones sobre la fecha en que Jalid Ibn Walid se convirtió al Islam. Algunos han dicho que se convirtió al Islam en el año 5, 6 o 7 de la hégira. Sin embargo, según un informe más auténtico, Jalid se convirtió al Islam el primero de Safar del año 8 de la hégira, antes de la conquista de La Meca.[9] Algunos meses después de convertirse al Islam, Jalid asistió a la batalla de Muta.
En el 20 de Ramadán del año 8 de la hégira, cuando los musulmanes intentaban conquistar La Meca, Jalid entró a La Meca junto con un grupo de jinetes a través de la región de Lait. Aquel día, el Profeta (PBD) con el lema de "Hoy es el día de la misericordia" concedió una amnistía general para todos, Jalid luchó y mató a algunos miembros de Quraysh, y cuando se unió al Profeta (PBD), trató de justificar sus acciones. [10]

La masacre de la tribu de banu Yazima

Al comienzo del mes de Shawwal del año 8 de la hégira Jalid Ibn Walid lideró un ejército de 350 soldados hacia la tribu de Banu Yazima que habitaba cerca de La Meca. Aunque los miembros de esta tribu aceptaron el Islam y se rindieron, Jalid ordenó decapitar a varios de ellos. Cuando el Profeta Muhammad (PBD) se informó del incidente, condenó la acción de Jalid y envió a Alí Ibn Abi Talib (P) para pagar el dinero de sangre de las víctimas a los sobrevivientes de esta tribu.
'Abd al-Rahman Ibn 'Awf creía que Jalid mató a los hombres de Banu Yazima para vengarse por la muerte de su tío, Faka Ibn Muqira, un politeísta que fue matado en un conflicto tribal, con los miembros de Banu Yazima. [11]

Batalla de Hunayn

En el mismo año, cuando el Profeta Muhammad (PBD) partió de La Meca a la batalla de Hunayn para luchar contra la tribu de Hawazin, Jalid Ibn Walid lideraba un grupo de jinetes del ejército; sin embargo, huyó durante la batalla. Se ha narrado que en esta batalla, Jalid mató a una mujer. Al escuchar esto, el Profeta Muhammad (PBD) lo condenó, y prohibió matar a niños, mujeres y esclavos durante las batallas. [12]

Su misión en Yemen

En el décimo año de la hégira, Jalid fue enviado por el Profeta Muhammad (PBD) a Yemen para invitar a la gente al Islam. Él permaneció allí e invitó a la gente al Islam durante seis meses, pero nadie aceptó sus invitaciones. Más tarde, el Profeta Muhammad (PBD) envió Alí Ibn Abi Talib (P) a Yemen y le ordenó a Jalid que regresara. Al contrario de Jalid, el Imam Ali (P) logró convertir al pueblo de Yemen en musulmanes, sin ninguna lucha.[13]

En el tiempo de Abu Bakr

Según al-Waqidi, Jalid estuvo presente en la última peregrinación del Profeta (PBD) a La Meca (Hayyat al-Wida’) y estuvo presente en el evento de Gadir donde el Profeta (PBD) designó al Imam Alí (P) como su sucesor. [14]

Después del fallecimiento del Profeta (PBD) Jalid apoyó a Abu Bakr para que alcanzase el poder, lo que le aseguró un alto puesto en su gobierno.[15]

En las batallas de Ridda, Abu Bakr ordenó a Jalid que visitara la tribu Tay, en Aknaf, luego visitara Tulayha Ibn Juwaylid al-Asadi en Buzaja y finalmente visitara a Malik Ibn Nuwayra en Butah, para tomar su azaque y los impuestos gubernamentales.

A pesar del hecho de que Malik Ibn Nuwayra, su tribu y Banu Tamim eran musulmanes, fueron capturados como esclavos por Jalid. Entonces Jalid ordenó matar a Malik Ibn Nuwayra y algunos miembros de su tribu y violó a la esposa de Malik en la misma noche.[16]

Esta acción de Jalid, aunque algunos historiadores sunitas tratan de ignorar o justificarla,[17] enfureció a varios musulmanes, incluido su primo 'Umar Ibn Jattab. Cuando la noticia de esta invasión llegó a Medina, algunos musulmanes pidieron a Abu Bakr que lo castigara, pero Jalid trató de justificar este crimen diciendo: "Eso solamente fue un error". [18]

La batalla contra Musaylama al-Kazzab

A fines del año 11 de la hégira, Jalid Ibn Walid fue a Yamama y luchó contra Musaylama al-Kazzab. En esta batalla, él envió a muchos musulmanes que habían memorizado todo el Corán a la primera fila y como resultado, 70 de ellos fueron matados. La muerte de estas personas en aquellos tiempos donde el Corán aún no se había recopilado completamente fue una gran pérdida para el Islam.

Conquista de Irak

En el mes de Muharram del año 12 de la hégira Jalid Ibn Walid recibió órdenes de Abu Bakr de viajar desde Yamama a Irak para conquistar regiones bajo el dominio del Imperio persa.

Conquista de Siria

Después de conquistar regiones en Irak, Abu Bakr ordenó a Jalid Ibn Walid que designase a Musanna Ibn Haris a cargo del ejército musulmán en Irak y que inmediatamente se dirigiera a Siria junto con varios soldados.

Jalid conquistó ciudades como Dumat al-Yandal, Tadmur y Marj Rahit en el camino de Siria. Los historiadores tienen desacuerdos sobre las fechas de las dos batallas cruciales de Aynadayn y Yarmuk. Basado en informes históricos, Jalid y sus ejércitos atacaron a los romanos el 18 o el 28 de Yumada al-Awwal del año 13 de la hégira y lograron vencerlos fuertemente.

En el tiempo de 'Umar Ibn Jattab

En los primeros días del califato de 'Umar Ibn Jattab, él despidió a Jalid Ibn Walid y designó a Abu 'Ubayda al-Yarrah como jefe del ejército.

Cuando 'Umar Ibn Jattab visitó Siria en el año 17 de la hégira, nombró a Jalid Ibn Walid como el gobernador de varias ciudades, incluidas Ruha, Harran, Raqqa, Talmazan y Amid, donde permaneció durante un año. Según otra narración, Jalid fue designado por Abu Ubayda como el gobernante de Qinnasrin. Durante ese tiempo atacó numerosas regiones en Anatolia y obtuvo grandes botines. Cuando 'Umar Ibn Jattab fue informado de que Jalid dividió los botines de la guerra entre sus cercanos, especialmente la gran cantidad de dinero que le dio a Ash'az Ibn Qays, se enojó y ordenó a Abu 'Ubayda que interrogara a Jalid e investigara sobre el dinero que había obtenido. 'Umar lo despidió otra vez de su posición como gobernante y le ordenó regresar a Medina.

Se ha narrado que después de su regreso a Medina, Jalid se quejaba de la decisión de 'Umar ante los compañeros del Profeta (PBD) hasta que Umar lo visito y le dio una gran cantidad de dinero (20000 dírhams) para satisfacerlo.

Características

Algunos historiadores sunitas han descrito a Jalid como un guerrero valiente. Sin embargo, han afirmado que él no sabía el Corán debido a que estaba ocupado en guerras.
También se ha narrado que Jalid estuvo presente en el incidente de la invasión a la casa de Alí Ibn Abi Talib (P) con el fin de obligarle a dar el juramento de lealtad para el califato de Abu Bakr.
Jalid es conocido entre los historiadores shiítas por su enemistad con el Imam Alí Ibn Abi Talib (P). De acuerdo con numerosas narraciones, Jalid Ibn Walid asistió secretamente a las acciones y los atentados contra el Imam Alí (P) incluyendo el complot de asesinar al Imam durante la oración en la mezquita.

Muerte

Mesquita de Jalid ibn Walid, donde está enterrado, Ciudad Homs, Siria

Algunos informes históricos declararon que cuando Jalid Ibn Walid fue despedido, regresó a Medina, y después de poco tiempo se enfermó y murió allí. 'Umar Ibn Jattab también asistió a su ceremonia fúnebre.
Según otra narración, cuando Jalid fue removido de su posición, se mudó a Homs, y vivió en aislación hasta que murió en el año 21 o 22 de la hégira. Jalid falleció a la edad de sesenta años en Hems y fue enterrado en el mismo lugar.
Se dice que después de su muerte, las mujeres de su tribu “Banu Majzum” lloraron por él, también se cortaron el cabello en señal de luto y lo pusieron sobre su tumba.

Notas

  1. Ibn ‘Abd al-Birr, tomo 2, p. 427
  2. Shilbi, p. 20-24
  3. Ibn ‘Abd Rabbah, tomo 3, p. 278
  4. Waqidi, tomo 1, p. 130
  5. Ibn Hisham, tomo 3, p. 70 y 91
  6. Waqidi, tomo 2, p. 465-466
  7. Ibn Hisham, tomo 3, p. 322-323
  8. Waqidi, tomo 2, p. 746
  9. Ibn Saad, tomo 4, p. 252
  10. Waqidi, tomo 2, p. 819, 825 y 838; Ibn Hisham, tomo 4, p. 49-50
  11. Waqidi, tomo 3, p. 875-882; Ibn hisham, tomo 4, p. 70-74; Ibn Habib, p. 248-252
  12. Abul Faray Isfahani, tomo 16, p. 195
  13. Tabari, tomo 3, p. 131-132
  14. Waqidi, tomo 3, p. 884
  15. Mus’ab Ibn Abdul-lah, p. 320
  16. Waqidi, p. 103-107- Jalifa Bin Jayyat, p. 53, Tabari, tomo 3m p. 276-278
  17. Por ejemplo referirse a: Heikal, p. 153-163; y ‘Aqqad, p. 78-80
  18. Ya’qubi, tomo 2, p. 139; Tabari, tomo 3, p. 278-280

Bibliografía

  • Abu Yusof, al-Jaray, Beirut, 1979.
  • Abul Faray Isfahani, Kitab al-Aqani, Cairo, 1383 H.
  • Aqqad, 'Abbas Mahmud, 'Abqariyat Jalid, Cairo, 2005,
  • Asqalani, Ibn Hayar, al-Isaba, Beirut, 1992.
  • Bulazari, Ahmad Ibn Yahya, Ansab al-Ashraf, Damasco, 2000.
  • Ibn 'Abd al-Birr, al-Isti'ab, Beirut, 1992.
  • Ibn 'Abd Rabbah, al-Iqd al-Farid, Beirut, 1998.
  • Ibn A'sam Kufi, al-Futuh, Ali Shiri, Beirut 1992.
  • Ibn Abi al-Hadid, Sharh Nahyul Balaga, Cairo, 1967
  • Ibn Asir, Usd al-Qabbah, Cairo, 1970
  • Ibn Habib, al-Munammaq, Heidar Abad, 1964.
  • Ibn Habib, Kitab al-Muhabbar, Heidar Abad, 1942.
  • Ibn Is-haq, Sirah Ibn Is-haq, Quniyah, 1981
  • Ibn Kasir, al-Bidayah wa al-Nihaya, Beirut.
  • Jalifa Bin Jayyat, Tarij Jalifa, Beirut, 1993.
  • Shilbi, Abu Zaid, Tarij Saiful-lah, Cairo, 1933.
  • Tabari, Muhammad Ibn Yarir, Tarij Tabari, Beirut, 1962.
  • Waqidi, Muhammad Ibn Umar, al-Maqazi, Londres, 1996.
  • Waqidi, Muhammad Ibn Umar, Kitab al-Raddah, Beirut, 1990.
  • Ya'qubi, Ahmad Ibn Ishaq, Tarij Ya'qubi, Beirut.
  • Zahabi, Muhammad Ibn Ahmad, Tarij al-Islam, Beirut, 1997.