Meca

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La Meca (árabe: مکة ) es la ciudad más sagrada para los musulmanes, en la cual nació el Profeta Muhammad (PBD) y apareció el Islam. Esta ciudad se encuentra en la Península Arábiga. Ka'ba, la Qibla de los musulmanes se encuentra en La Meca y cada año millones de musulmanes la visitan para realizar el Hayy y la Umra.
Masyid al-Haram, 'Arafat, Muzdalifa y Mina son los lugares sagrados más importantes de la ciudad. Esta ciudad es la Qibla de los musulmanes, el lugar hacia el que los musulmanes realizan sus oraciones.
La población de La Meca aumentó en el siglo 10 H (16 D.C.). Un gran número de eruditos shiítas vivieron en La Meca durante diferentes épocas históricas. En la época del régimen saudita, los shiítas han enfrentado restricciones en la realización de sus rituales religiosos debido a los enfoques anti-shiítas de los wahabíes.

Nombre

El nombre famoso de esta ciudad es La Meca como se menciona en el Corán:

“Él es Quien los protegió de las manos de sus enemigos y los protegió a ellos de las manos de ustedes en el valle de La Meca, después de haberles dado la victoria sobre ellos. Dios vio lo que hicieron.” [1]

Otros nombres

La Meca se conoce con diferentes nombres y algunos de ellos han sido mencionados en el Sagrado Corán:

  • Bakka:
“En verdad, la primera Casa establecida para la humanidad como bendición y guía es sin duda, la de Bakka.” [2]
  • Balad al-Amin (Ciudad Segura):
“Juro por la higuera y el olivo, y por el monte Sinaí, y por esta Ciudad Segura.” [3]
  • Umm al-Qura (Madre de las Ciudades):
“Ésta es una Escritura bendita que Nosotros hemos hecho descender confirmando lo que ellos tienen en sus manos, para que adviertas a la Madre de las Ciudades y a quienes viven en sus alrededores.” [4]
  • Batha’

Información general

Localización geográfica

La Meca es la ciudad más importante y más sagrada de Hiyaz. Esta ciudad se encuentra a 80 km del Mar Rojo. La Meca tiene una altitud de 330 metros sobre el nivel del mar.[5]

Economía

Antes de la aparición del Islam, La Meca era importante por tener la Ka'ba y por estar en el camino de los comerciantes que pasaban por esta ciudad desde Yemen a Siria, Palestina y Egipto. Ellos hacían intercambios en La Meca. Aunque los miembros de la tribu de Quraysh realizaban sus intercambios solo en La Meca,[6] Hashim Ibn 'Abd Manaf comenzó a desarrollar el comercio con pueblos y regiones cerca de La Meca. Hashim y su hermano lograron obtener permiso para hacer intercambios de los gobernantes de Siria, Yemen, Abisinia e Irak. Entonces La Meca se convirtió en una importante ciudad comercial.[7] Los comerciantes de Quraysh se reunían principalmente en un mercado llamado 'Akkaz cerca de 'Arafat durante el mes de Dul-Qa'da.[8]

Historia

Antes del surgimiento del Islam

Según las narraciones, los importantes eventos religiosos en La Meca antes del surgimiento del Islam fueron los siguientes:

  • Construccion de la Ka'ba: El Profeta Ibrahim (P), siguiendo la orden de Dios, construyó la Ka'ba con la ayuda de su hijo, Isma'il.[9] Sin embargo, hay diferentes narraciones sobre la primera construcción de la Ka'ba, algunas de las cuales afirman que la Ka'ba fue construida antes de la creación de Adán (P).[10]
  • Ataque de Abraha: Abraha, el gobernante de Yemen, atacó la ciudad de La Meca para destruir la Ka'ba en 571 D.C. con un ejército de elefantes. Pero cuando llegaron cerca de La Meca, por la orden de Dios una bandada de aves arrojaron piedras sobre sus cabezas y aniquilaron a sus tropas.[11]
  • Nacimiento del Profeta Muhammad (PBD): El Profeta Muhammad (PBD) nació el 17 o 12 de Rabi’ al-Awwal en el año del Elefante (569 o 570 D.C.) en La Meca.[12]
  • Nacimiento de 'Ali Ibn Abi Talib (P) dentro de la Ka'ba: El Imam 'Alí (P) nació el viernes 13 de Rayab en el año 30 de' Am al-Fil en la Ka'ba.[13] Él es la única persona que ha nacido dentro de la Ka'ba. La historia del nacimiento del Imam Alí (P) en la Kaaba ha sido mencionada también en las fuentes sunitas. Por ejemplo, se ha escrito en el libro de al-Mustadrak 'ala al-Sahihain: “Hay hadices auténticos y Mutawatir (narrados con frecuencia por varios narradores) que afirman que Fátima bint al-Assad dio a luz al Imam Alí (P) dentro de la Kaaba.[14]

Después de la aparición del Islam

Durante la época del Profeta Muhammad (PBD)

Durante esta época, una serie de importantes eventos históricos y religiosos tuvieron lugar en La Meca, entre ellos:

En el tiempo de la dinastía Omeya

En la época de la dinastía abasí

En tiempos de los Fatimís

  • Dominación de los Shurafa sobre La Meca (969 D.C.)
  • Expansión del Shiísmo en La Meca

En tiempos del imperio otomano

  • Masacrar a los shiítas en La Meca con el pretexto de que ellos impurificaron el telón de la Ka'ba (1677 D.C.)
  • Matar a varios eruditos iraníes en La Meca, incluidos Zayn al-'Abidin al-Kashani (1630) y Sayyid Muhammad Mu'min Razawi (1677)
  • Obligar a los oradores a maldecir a los shiítas en sus discursos (1744)
  • La emisión de la fatwa de takfir (excomulgación de los shiítas y los seguidores de las escuelas Islámicas) por sacerdotes religiosos en La Meca.

En el tiempo del régimen Saudita

  • Matar a los peregrinos de Yemen en La Meca (1923).
  • Destruir los mausoleos y santuarios de la Meca, incluido el santuario de Abu Talib, 'Abd al-Muttalib y la señora Jadiya (P) (1924).
  • Dominación de Al Saud sobre La Meca (1926).
  • Matar a los peregrinos egipcios en Mina (1926).
  • Matar a los peregrinos iraníes en La Meca en 1987.[15]
  • Expansión del Masyid al-Haram y construcción de nuevos espacios para la realización de Tawaf.
  • La tragedia de Mina y la muerte de más de dos mil peregrinos en 2015.

Méritos de La Meca

La Meca cuenta con un gran respeto entre los musulmanes debido a la presencia de lugares religiosos y santos en la ciudad, incluyendo la Ka'ba, Masyid al-Haram y el hecho de que los ritos del Hayy se realiza anualmente en esta ciudad. Según los hadices, la recompensa de un ciclo de oración en Masyid al-Haram equivale a rezar cien mil ciclos de oración en otras mezquitas.[16] Esta ciudad se conoce como Haram (santuario) de Dios, su Profeta (PBD) y 'Ali Ibn Abi Talib (P).[17]
El territorio de La Meca se considera completamente como Haram. Es decir, que en este territorio se deben observar y respetar algunas reglas especiales. Cualquier persona que entre en La Meca debe estar en el estado de Ihram (absteniéndose de ciertas cosas y acciones). Según lo narrado por el Profeta (PBD), esta zona se ha considerado Haram desde la creación de los cielos y la tierra. Se ha narrado, de fuentes fidedignas que la Tierra empezó a ampliarse desde esta misma zona.[18]

Masyid al-Haram

Masyid al-Haram es la más sagrada y conocida Mezquita en el mundo islámico. Está ubicada en la ciudad de La Meca, en Arabia Saudita. La Kaaba que es la Qibla de los musulmanes, se encuentra en el centro de esta Mezquita. Además de la Kaaba, se encuentran otros edificios y objetos sagrados dentro de Masyid al-Haram, de entre los cuales cabe mencionar la piedra de Hayar al-Aswad, Multazam, Mustayar, Hatim, y Hiyr Ismail.
En la Jurisprudencia Islámica (fiqh), Masyid al-Haram está sujeto a algunas leyes especiales. En el Islam, es obligatorio para cada musulmán peregrinar a La Meca (Hayy) al menos una vez en su vida, a condición de que sea capaz de hacerlo. Hay algunos rituales del Hayy que se deben realizar dentro de Masyid al-Haram.

Ka'ba

La Kaaba es el más importante lugar de adoración a Dios, el Altísimo, el Elevado en el mundo islámico y es la Qibla de los musulmanes. Los musulmanes se orientan hacia la Kaaba en el momento de la oración y también realizan el Tawaf (circunvalación) alrededor de este edificio, como uno de los rituales obligatorios del Hayy.
Según las aleyas coránicas y narraciones islámicas, el Profeta Abraham (P) y su hijo, Ismael (P), construyeron la Kaaba por la orden de Dios. Sin embargo, según algunos hadices, la primera construcción de la Kaaba se remonta a la época del Profeta Adán (P) o incluso antes de él.

Mezquitas con relevancia histórica de La Meca

Lugares Sagradas del Hayy

  • ‘Arafat es una tierra cerca de la Meca en que los peregrinos del Hayy deben pasar el noveno día del mes de Dul-Hayya (Día de Arafat).
  • Muzdalifa o Mash'ar es una región entre 'Arafat y Mina y quedarse allí en la noche anterior al Eid al-Adha es uno de los elementos esenciales del Hayy.
  • Mina es una región situada entre la ciudad santa de La Meca y la tierra de Muzdalifah, donde los peregrinos realizan algunos rituales del Hayy desde la mañana del Eid al-Adha hasta dos días más tarde. Estos rituales son: El Apedreamiento del Yamarat, el sacrificio, Halq o Taqsir y permanecer la noche en Mina. Esta tierra es una parte de la zona del Haram de la Meca.

Miqats

Según las leyes del Islam, está prohibido para los peregrinos entrar en La Meca sin ponerse en el estado de Ihram. Existen lugares especiales, conocidos como Miqat, los cuales han sido designados como sagrados por el Islam, con el objeto de que los peregrinos vistan en ellos el Ihram. Los lugares de Miqat son los siguientes:

  • Dhul Hulaifah: El cual está situado cerca de Medina. Este es el Miqat, a través del cual las personas de Medina y todas aquellas otras que desearan hacer la Peregrinación, a partir de Medina. En la actualidad, este Miqat es conocido como Masyid al-Shayara.
  • Wad al-Aqiq: Es el Miqat para las personas de Irak y Nayd, y aquellos que pasaran por esos lugares.
  • Yuhfa: Es el Miqat que usan las personas provenientes de Siria, Egipto, y el Oeste. También es para aquellos quienes pasen a través de esos lugares, y no hayan vestido el Ihram en Dhul Hulaifah por una excusa razonable.
  • Yalamlam: Es el Miqat para las personas del Yemen, y aquellos quienes pase a través de ese lugar. Yalamlam, es el nombre de una montaña.
  • Qarnul Manaazil: Es el Miqat para las personas de Ta'if, y aquellos quienes pasen por esa ruta.
  • La Meca: La cual es el Miqat para el Hayy, y para los residentes de La Meca y sus alrededores.
  • Hudaybiyyah, Ya'ranah, y Tan'im: Son lugares del Miqat para la Umrah o Hayy al-Ifrad.[23] [24]

Lugares religiosos e históricos

  • La casa donde nació el Profeta Muhammad (PBD). Esta casa fue destruida por el régimen saudita.
  • La Casa de la Señora Jadiya (P), la esposa del Profeta Muhammad (PBD), en la que tuvieron lugar varios acontecimientos importantes tales como el matrimonio del Profeta Muhammad (PBD) con Jadiya (P), nacimiento de Fátima al-Zahra (P), fallecimiento de Jadiya (P), evento Laylat al-Mabit, y el comienzo de la emigración del Profeta (PBD) a Medina.
  • La casa de Arqam Ibn Abi Arqam; la primera casa secreta para difundir el Islam.
  • La casa de Abu Talib en la que 'Ali Ibn Abi Talib (P) y el Profeta Muhammad (PBD) fueron criados.
  • Cementerio de Hayun, también conocido como cementerio de Abu Talib, donde 'Abd al-Muttalib, Abu Talib y Jadiya (P) están enterrados
  • La casa de Umm al-Hani, donde el Profeta Muhammad (PBD) inicio su viaje de Mi'ray.
  • El lugar de sepulcro de los mártires de Fajj que fueron martirizados en una batalla contra el ejército de Banu 'Abbas.

Lugares históricos entre La Meca y Medina

  • El lugar de sepulcro de los mártires de la batalla de Badr: Se encuentra a 150 kilómetros al suroeste de Medina, donde tuvo lugar la batalla. Catorce mártires de la batalla están enterrados en este lugar.
  • La mezquita de 'Arish: Esta mezquita está construida junto al lugar de sepulcro de los mártires de la batalla de Badr. La noche anterior a la batalla, el Profeta Muhammad (PBD) realizó la oración de la medianoche en este lugar.
  • Gadir Jumm: Es una región cercana a Yuhfah a 156 km del noroeste de La Meca donde tuvo lugar el Evento de Gadir.
  • Abwa': Está a 45 km en la carretera de Yuhfah, donde Amina Bint Wahb, la madre del Profeta Muhammad (PBD) está enterrada.[25]

Montañas importantes

  • Monte Abu Qubays: Se encuentra al noreste de Masyid al-Haram. Este monte se considera sagrado porque está cerca de la Ka'ba. Se dice que en la época del Profeta Noé (P) cuando llegó el diluvio, el Hayar al-Aswad estaba protegido de forma segura en el Monte de Abu Qubays. La primera declaración pública del Islam por parte del Profeta Muhammad (PBD) fue hecha en esta montaña. El monte Safa que es el punto de inicio de Sa'y está en la ladera de esta montaña.[26]
  • Yabal al-Nur o Hira: Se encuentra a cuatro kilómetros del noreste de La Meca y al lado de la carretera de Mina a 'Arafat. Su altura es de 634 metros. La Cueva de Hira está situada en la cima de esta montaña donde el Profeta Muhammad (PBD) se dedicaba a adorar a Dios durante el mes de Ramadán antes del comienzo de su misión profética. Durante ese tiempo 'Ali Ibn Abi Talib (P) también acompañaba al Profeta (PBD). Las primeras aleyas del Corán fueron reveladas al Profeta (PBD) en la cueva de Hira.[27]
  • Monte Sawr: Su altura es de 759 metros y se encuentra a tres kilómetros al sur de La Meca. Cuando el Profeta Muhammad (PBD) planeaba emigrar a Medina, buscó refugio en una cueva en el Monte Sawr con el fin de esconderse de los politeístas que lo perseguían.[28]
  • Shi'b de Abi Talib: Hoy también se llama Shi'b o valle de 'Alí (P). Es el valle en que los primeros musulmanes se refugiaron con el fin de escapar de las tiranías y persecuciones de los politeístas y se quedaron allí durante tres años.[29]

La situación de los musulmanes shiítas en La Meca

La apariencia del dominio shiíta autonómico local de Banu al-Hasan sobre La Meca muestra perfectamente la situación del Shiísmo en esta ciudad.[30] En el décimo siglo de la hégira, La Meca era el centro del Shiísmo ya que el escritor sunita Ibn Hayar al-Haysami, declaró que su propósito al escribir el libro al-Sawa'iq al-Muhrriqa era su preocupación por la expansión y el crecimiento de los musulmanes shiítas en La Meca.[31] Ibn Yubayr ha escrito que en su viaje a La Meca, el Emir de la ciudad declaró el inicio del mes de Ramadán basado en las reglas religiosas de los shiítas alawis.[32] También ha declarado que se había dedicado un lugar especial a los shiítas de la secta Zaydiyah en Masyid al-Haram por realizar oraciones congregacionales. Ibn Yubayr también añadió que en el Azan de La Meca se pronunciaba la frase "Hayya 'ala Jayr al-'Amal" (حی علی خیر العمل) al igual que el Azan de los shiítas. [33]Algunos informes históricos indicaron que la influencia de los shiítas disminuyó en los próximos siglos en La Meca. Muhammad Husain Farahani, quien realizó el Hayy en 1885, dijo que la cantidad de musulmanes shiítas en la Meca era muy poca, y que en su mayoría trabajaban como guías para los peregrinos del Hayy.[34] Ayazjan Qashqai, quien visitó La Meca en 1923, declaró que en aquel entonces los shiítas no necesitaban practicar Taqiyya para realizar sus rituales religiosos en Yeda, La Meca y Medina; También podían expresar libremente su opiniones religiosas.[35]
Los gobernantes de la Meca conocidos como Shurafa apoyaban oficialmente a Zaydiyya al menos hasta los principios del siglo 15 de la hégira.[36] Algunos historiadores sostienen que los Shurafa eran shiítas, pero ocultaron su religión. [37]
Cuando la familia al Saud llegó al poder, los shiítas, que estaban bajo presión en La Meca, sufrieron más presión y restricciones religiosas. Los sacerdotes wahabíes emitieron fatwas mediante las cuales se puso en riesgo la vida y las propiedades de los shiítas, y poco a poco los shiítas de Hiyaz fueron obligados a practicar Taqiyya, especialmente en La Meca, donde los shiítas realizaban sus rituales religiosos en casa y detrás de puertas cerradas mientras actuaban como musulmanes sunitas en público.
A fines de 2012, las fuerzas de seguridad saudíes arrestaron al Sheij Badr Ale Talib y Sheij Muhammad al-'Atiyya, dos clérigos shiítas en La Meca y Yeda.

Nuevas construcciones

Nuevas construcciones del Masyid al-Haram
Torre del Reloj

Con un crecimiento constante en la cantidad de peregrinos del Hayy en La Meca, se construyeron nuevos hoteles alrededor del Masyid al-Haram. La Torre del Reloj es una de las nuevas estructuras en La Meca, que es la torre de reloj más grande del mundo con cuatro caras de reloj. La construcción de edificios tan altos alrededor de Masyid al-Haram ha sido criticada en el mundo musulmán, ya que se cree que tales edificios son una falta de respeto a la Ka'ba y Masyid al-Haram.
A finales de 2011, se inició un nuevo plan de expansión de Masyid al-Haram para agregar más espacios al área de circunvalación en dos plantas alrededor de la Ka'ba. Su primer piso es de tres a cuatro metros de altura y el segundo piso tiene trece metros de altura.
Tras la construcción de tales estructuras surge la pregunta de que si es válido hacer el Tawaf en el segundo piso del Masyid al-Haram? Algunos estudiosos shiítas y suníes toman este Tawaf como válido, y algunos no lo consideran válido argumentando que si las construcciones son más altas que el techo de la Ka'ba, entonces el Tawaf será inválido.

Notas

  1. Corán, 48: 24
  2. Corán, 3: 96
  3. Corán, 95; 1-3
  4. Coran, 6: 92
  5. Ya’farian, p.33
  6. Ya'qubi, p.242
  7. Jawad Ali, p.21; Ya'qubi, p.242; Tabari, tomo 2, pp. 251-252
  8. Azraqi, tomo 1, p.382; Qazwini, P. 85
  9. Ibn Asir, tomo 1, p.81 y 82; Ibn KAsir, tomo 1, p.378; Tabari, Tarij al-Tabari, tomo 1, p.251
  10. Azraqi, tomo 1, p.68
  11. Sa'ad bin Husain Usman y Abdul Mun'im Ibrahim al-Jami'i, pp. 18-24; Ibn Asir, tomo 1, pp.342-345
  12. Shahidi, p.37; Ayati, p. 43
  13. Mufid, al-Irshad fi Ma'rifati Hujajullah 'alal Ibad, tomo 1, p.5
  14. Hakim Nishaburi, tomo 3, p.593
  15. Ya’farian, pp.50-62
  16. Man La Yahdhuruh al-Faqih, tomo 2, p.228
  17. Kulaini, tomo 4, p.526
  18. Fakehi, tomo 2, pág. 270; Ibn Babiwaih, Man La Yahzuruhul Faqih, tomo 2, pág. 241; Hurr Ameli, tomo 12, pág. 241-242
  19. Kulaini, tomo 4, pp. 519
  20. Kurdi, tomo 6, p.28
  21. Ya’farian, pp. 142-144
  22. Ya’farian, p.141-148
  23. Najafi, tomo 18, p.133
  24. Jui, tomo 1, pp.72-73
  25. Ya’farian, pp. 194-200
  26. Qaidan, p.110
  27. Qaidan, p.108
  28. Fakihi, tomo 4, pp. 80-83
  29. Ibn Hisam, tomo 1, pp.375-376
  30. Mortel, pp. 455-472
  31. Marco Salti, p.66
  32. Ibn Yubair, Tazkirun bil Ajbar 'an Itifaqatil Amsar, p.187.
  33. Ibn Yubair, Tazkirun bil Ajbar 'an Itifaqatil Amsar, pp.138 y 138 y 140
  34. Ya’farian, Panjah Safarnameh Haj Qajar, "Safar nameh Makkeh", tomo 5, pp.203
  35. Ya’farian, Panjah safar nameh haj Qajar, "Safar nameh Haj Iyaz jan Qashqai", tomo 5, pp. 395, 409
  36. Dahlan, tomo 2, p.461
  37. Ya’farian, Panjah safar nameh haj Qajar, "Guzaresh safar haj neweshte newisande nashenajte sal-e 1299 H", tomo 4, pp.776

Bibliografía

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