prioridad: aa, calidad: c
sin enlace
sin categoría
sin navbox
sin redirección
sin referencias

Miqdad Ibn 'Amr

De WikiShia
(Redirigido desde «Miqdad Ibn Amr»)
Saltar a: navegación, buscar


Compañeros del Profeta Muhammad (PBD)
Miqdad Ibn 'Amrhttp://id.wikishia.net/view/Majma_Jahani_Ahlulbait_As
Informacion personal
Nombre completo Miqdad Ibn 'Amr Ibn Za'laba
Fecha de Nacimiento 16 años después de 'Am al-Fil
Muhayir/Ansar Muhayir
Residencia Hazramautla MecaMedina
Fallecimiento Año 33 de la hégira
Lugar de entierro Cementerio de Baqi'
Informaciones Religiosos
Conversión al Islam Poco después de la Bi'sat
Participó en ghazwas En todas las batallas del Profeta (PBD)
Emigración a Abisinia • Medina
Conocido como Miqdad Ibn Aswad
Roles importantes Uno de los primeros Musulmanes, de los primeros shiítas, de los primeros que reveló su conversión al Islam
Otras actividades apoyo al derecho del Imam Alí (P) con respecto al califato • Transmisión de hadices

Miqdad Ibn 'Amr (árabe: مقداد بن عمرو), también conocido como Miqdad Ibn Aswad (en árabe: مقداد بن الأسود), es uno de los nobles compañeros del Profeta (PBD), y uno de los primeros shiítas del Imam Ali (P). Miqdad se convirtió en musulmán poco después de la aparición del Islam (Mab’az) y fue una de las primeras personas que reveló su conversión al Islam. Asistió a todas las batallas en los primeros años del Islam. Miqdad, Salman Farsi, 'Ammar Ibn Yasir y Abu Zar son conocidos como los primeros Shiítas (seguidores) del Imam Ali (P); se les conocía como Shi'as incluso en el período del Profeta (PBD). Después del fallecimiento del Profeta (PBD), Miqdad defendió el derecho del Imam Alí (P) con respecto su correspondencia del califato, y no juró lealtad a Abu Bakr Ibn Abi Quhafa. Fue una de las pocas personas que estuvieron presentes en el funeral de Fátima al-Zahra (P). Miqdad es considerado como un serio oponente de ‘Uzman Ibn 'Affan. Según algunas fuentes, él era un miembro de Shurtat al-Jamis durante el califato del Imam Ali (P). Miqdad es elogiado en los hadices de Ahlul-Bait (P) y se ha narrado que regresará durante el Ray’a después de la reaparición del Imam Mahdi (P). Él también ha trasmitido algunos hadices del Profeta (PBD).

Nacimiento y Muerte

No se ha narrado ningún informe sobre la fecha de nacimiento de Miqdad Ibn 'Amr, pero según algunos historiadores, murió en el año 33 de la hégira cuando tenía 70 años.[1] Por lo tanto, probablemente nació 16 años después de 'Am al-Fil.
Se dice que Miqdad, durante su juventud, vivía en Hazramaut. Después de eso, fue a La Meca y vivió con Aswad Ibn 'Abd Yaquth al-Zuhri, y lo tomó como su padrino, por lo tanto, Miqdad llegó a ser conocido como Miqdad Ibn Aswad y a veces Miqdad al-Zuhri. Sin embargo, después de la revelación de la aleya que dice “Llamadles por el nombre de su padre. Eso es más equitativo ante Dios.” cambió su nombre a Miqdad Ibn ‘Amr.[2]

Conyugues e hijos

La esposa de Miqdad era Zuba'a hija de Zubair 'Abd al-Muttalib, una prima del Profeta (PBD). El Profeta (PBD) se la dio por esposa a Miqdad, aunque la consideraba de gran prestigio y linaje, y dijo: "Le doy por esposa a mi prima, Zuba'a, para que la gente pueda casarse fácilmente, y que deje casar a sus hijas con los creyentes, independientemente de su linaje y prestigio”.[3]
Miqdad tuvo dos hijos llamados 'Abd Allah y Karima. 'Abd Allah fue partidario de Aisha en la Batalla de Yamal, luchó contra el Imam Ali (P) y murió en esa batalla. Al final de la batalla, cuando el Imam Ali (P) miró el cadáver de Abd Allah, él le dijo: "¡qué mal sobrino has sido!".[4]

En los tiempos del Profeta (PBD)

Conversión al Islam

Miqdad se convirtió al Islam poco después de la Bi’sat y por lo tanto, sufrió las torturas de los politeístas de Quraysh. Los historiadores lo han mencionado entre los primeros musulmanes. 'Abd Allah Ibn Mas'ud informó que hubo siete personas que revelaron su conversión al Islam antes que nadie. Una de estas personas fue Miqdad. [5]

Emigración

Miqdad emigró dos veces: una vez a Abisinia, entre el tercer grupo de emigrantes musulmanes, y una vez más a Medina. Como lo demuestran algunas pruebas, se unió a los musulmanes de Medina en el mes de Shawwal del primer año de la hégira.[6]

Su presencia en las batallas

Miqdad asistió a todas las batallas del Profeta (PBD) y fue un campeón entre los Sahaba.[7] En la Batalla de Badr, Miqdad era un miembro de la caballería y su caballo era conocido como "Sabha" (flotante), quizás porque Miqdad luchaba con coraje y valor. [8]
Miqdad jugó un papel crucial en la Batalla de Uhud. Según las fuentes históricas, al final de la batalla cuando todos huyeron, pocas personas se quedaron con el Profeta (PBD). Entre aquellos que resistieron y defendieron al Profeta (PBD) se destacan el Imam Alí (P), Abu Duyana, 'Abd Allah Ibn Mas'ud y Miqdad. En esta batalla, Miqdad era un arquero en el ejército musulmán. [9]
Junto con Salman al-Farsi, 'Ammar Ibn Yasir y Abuzar, Miqdad fue uno de los primeros seguidores del Imam Alí (P). Esto compañeros eran conocidos como los Shi'as de Alí (P) incluso en el período del Profeta (PBD). [10]

Su apoyo al derecho del Imam Alí (P) con respecto al califato

Después del fallecimiento del Profeta (PBD) y la elección de Abu Bakr Ibn Abi Quhafa como el califa por el consejo de Saqifa, algunos musulmanes se mantuvieron leales al Imam Alí (P) y no juraron lealtad a Abu Bakr, entre ellos Salman Farsi, Abuzar y Miqdad. Miqdad no estuvo presente en el Evento de Saqifa. De acuerdo con los hadices, él fue una de las pocas personas que estuvieron presentes en el funeral de Fátima al-Zahra (P) y le realizó la Oración fúnebre.[11] Según algunas fuentes, durante el califato del Imam Alí (P), él era miembro de las fuerzas de seguridad del gobierno (Shurtat al-Jamis). [12]
En diferentes ocasiones, Miqdad le recordó a Abu Bakr y a sus compañeros el derecho del Imam Alí (P) con respecto a la posición del califato, y tomó medidas para aclarar el asunto del que Alí (P) tenía el derecho de ser el sucesor inmediato del Profeta Muhammad (PBD). A continuación se mencionan algunos ejemplos de las actividades de Miqdad en defensa del derecho del Imam Alí (P) con respecto al califato:

  • Cuando los árabes juraron lealtad a Abu Bakr, un grupo de emigrantes y Ansar, entre ellos Miqdad, se negaron a jurar lealtad a Abu Bakr y se unieron a Alí Ibn Abi Talib (P).[13]
  • Después del evento de Saqifa y la usurpación del Califato, 40 hombres fueron ante el Imam Ali (P) y le dijeron: "Estamos listos para defenderte y apoyarte". El Imam (P) les dijo: "Si son firmes en su compromiso, aféitense la cabeza y regresen mañana". Al día siguiente, solo Salman, Miqdad y Abuzar se habían afeitado la cabeza y habían ido ante el Imam Ali (P). [14]
  • En la historia del Consejo de Seis Miembros para la selección del califa después de 'Umar Ibn al-Jattab, 'Abd al-Rahman Ibn 'Awf le dijo al Imam Ali (P): "Te juro lealtad si sigues el Libro de Dios, la Sunna del Profeta (PBD) y la conducta de Abu Bakr". El Imam Ali (P) aceptó solo las dos primeras condiciones, pero rechazó la tercera. Por lo tanto, no le juraron lealtad como califa. Entonces, Miqdad objetó a 'Abd al-Rahman diciéndole: "Juro por Dios, que has dejado a Alí (P) quien juzgaba sobre la base de la verdad y la justicia. No he visto a ninguna familia tan oprimida como la familia del Profeta (PBD)". [15]
  • Miqdad se opuso al califato de ‘Uzman Ibn ‘Affan y expresó su oposición dando un discurso en la Mezquita de Medina. [16]
  • Ya'qubi ha informado (a través de algunas personas) que en la noche en que las personas juraron lealtad a ‘Uzman, él salió a la oración del ‘Isha mientras portaba una vela. En este instante, se encontró a Miqdad Ibn ‘Amr. Él le dijo a Uzman :" ¿Qué es esta Bid’ah? (¿Qué es esa innovación falsa que han puesto en la religión?)[17] Según Ya'qubi, Miqdad estuvo entre las personas que criticaron a ‘Uzman y se unieron a Alí Ibn Abi Talib (P). [18]

En los hadices de Ahlul-Bait (P)

Hay numerosos hadices de los Imames Infalibles (P) con respecto a las virtudes, el carácter moral y la fe de Miqdad.

  • El Profeta (PBD) dijo: "Dios me ha ordenado amar a cuatro personas”. Alguien le pidió que presentara a esas personas, el Profeta (PBD) respondió: "Alí, Salman, Miqdad y Abuzar".[19]
  • Según un hadiz de Anas Ibn Malik, un día el Profeta (PBD) dijo: "El Paraíso anhela recibir a cuatro personas de mi pueblo”. Cuando el Imam Alí (P) le preguntó acerca de esa gente, el Profeta (PBD) dijo: “Juro por Dios que tú eres la primera de esas personas, y el resto son Miqdad, Salman y Abuzar”.
  • Sobre la exégesis del verso coránico “En verdad, quienes creen y obran rectamente tendrán por alojamiento los jardines del Paraíso.” (Sura al- Kahf: 107), el Imam Sadiq (P) dijo: "Este versículo fue revelado acerca de Abuzar, Miqdad, Salman y 'Ammar". [20]
  • El Imam Sadiq (P) dijo: "la fe tiene 10 grados: Miqdad está en el octavo grado, Abuzar está en el noveno y Salman está en el décimo". [21]
  • El Imam Sadiq (P) dijo acerca de la aleya de Mawaddat: "Juro por Dios que nadie actuó de acuerdo con este versículo excepto siete personas, incluyendo a Miqdad". [22]
  • Un día Yabir Ibn 'Abd Allah al-Ansari le preguntó al Profeta (PBD) acerca de Salman, Miqdad y Abuzar, el Profeta (PBD) habló de ellos individualmente. Acerca de Miqdad dijo: "Miqdad es de nosotros. Dios es el enemigo de sus enemigos y amigo de sus amigos. ¡Oh Yabir! Cuando reces por algo y quieras que Dios responda tu oración, haz tu súplica con sus nombres, porque estos son los mejores nombres ante Dios”.[23]
  • El Imam Baqir (P) dijo: "Después del fallecimiento del Profeta (PBD), la gente se desvió del camino del Profeta (PBD) excepto tres personas: Salman, Abuzar y Miqdad. Según algunos hadices, Miqdad era el compañero más obediente del Imam Alí (P).[24]
  • Según algunos hadices, Miqdad regresará a la vida durante el Ray’a, después de la Reaparición del Imam Mahdi (P) y será un compañero y comandante del gobierno del Imam (P)”.[25]
  • El Imam Sadiq (P) dijo: "Es una obligación amar a las personas que no se desviaron del camino correcto después del Profeta (PBD), estas personas son Salman, Abuzar y Miqdad.”[26]

Transmisión de hadices

Miqdad transmitió hadices del Profeta (PBD). Algunas personas han registrado los hadices narrados por él; por ejemplo: Sulaym Ibn Qays, Anas Ibn Malik, 'Abd Allah Ibn 'Abbas, ' Abd Allah Ibn Mas'ud, 'Abd al-Rahman Ibn Abi Layla, Abu Ayyub al-Ansari, Zuba'a Bint Zubayr Ibn 'Abd al-Muttalib (su esposa) y su hija Karima. [27]

Lugar de muerte y entierro

A finales de su vida, Miqdad residió en "Yurf" (un área cerca de Medina), y murió en el año 33 de la hégira a la edad de 70 años. Los musulmanes llevaron su cuerpo a Medina, y fue enterrado en el cementerio de Baqi'.[28] También, hay una tumba atribuida a Miqdad en la ciudad de Van en Turquía.
Se ha narrado que Miqdad era rico y en su testamento dijo que se le dieran 36000 dírhams de su legado al Imam Hasan (P) y al Imam Husayn (P).

Notas

  1. Ibn Hajar al-'Aqalani, al-eṣaba, tomo 6, p. 161.
  2. Ibn Hajar al-'Aqalani, al-eṣaba, tomo 6, p. 160
  3. Majlisi, Bihar al-anwar, tomo 22, p. 265
  4. Ibn Hajar al-'Aqalani, al-eṣaba, tomo 5, p. 22
  5. Ibn al-Asir, Usd al-qaba, tomo 5, p. 242.
  6. Belazuri, Ansab al-ashraf, tomo 1, p. 205; Mamaqani, Qamus al-Rijal, tomo 9, p. 114
  7. Zirikli, al-A'lam, tomo 7, p. 282.
  8. Ibn Sa'd, al-Tabaqat al-kubra, tomo 3, p. 120
  9. Ibn Sa'd, al-Tabaqat al-kubra, tomo 3, p. 114
  10. Nawbajti, Firaq al-Shi'a, p. 18.
  11. Kashshi, Ijtiyar ma'rifat al-rijal, tomo 1, p. 34
  12. Joei, Mu'jam rijal al-hadis, tomo 6, p. 188
  13. Ibn Abi l-Hadid, Sharh Nahj al-Balaqa, tomo 1, p. 137-138; Ṣaduq, al-Jiṣal, p. 461-465.
  14. Ya'qubi, Tarij al-Ya'qubi, tomo 2, p. 126
  15. Tabari, Tarij al-Tabari, tomo 4, p. 233
  16. Tabari, Tarij al-Tabari, tomo 4, p. 233
  17. Ya'qubi, Tarij al-Ya'qubi, tomo 2, p. 54
  18. Ya'qubi, Tarij al-Ya'qubi, tomo 2, p. 54-55
  19. Mufid, al-ejtiṣaṣ, p. 9.
  20. Majlisi, Bihar al-anwar, tomo 4, p. 151
  21. Qummi, Muntahi l-amal, tomo 1, p. 228
  22. Majlisi, Bihar al-anwar, tomo 22, p. 237
  23. Mufid, al-ejtiṣaṣ, p. 223
  24. Joei, Mu'jam rijal al-hadis, tomo 6, p. 186.
  25. Mufid, al-ershad, p. 636.
  26. Joei, Mu'jam rijal al-hadis, tomo 6, p. 187.
  27. Joei, Mu'jam rijal al-hadis, tomo 6, p. 185
  28. Ibn Sa'd, al-Tabaqat al-kubra, tomo 3, p. 120

Bibliografía

  • Amin, Sayyed Muhsin, A'yan al-Shi'a. Editado por Hasan al-Amin. Beirut: Dar al-Ta'aruf li-l-Matbu'at, 1403 h.
  • Belazuri, Ahmad Ibn Yahya, Ansab al-ashraf. Editado por Muhammad Hamid Allah. Egipto: Ma'had al-Majtutat bi-Jami'at al-Duwal al-'Arabiyya, 1959.
  • Ibn Abi l-Hadid,'Izz al-Din Ibn Hibat Allah. Sharh Nahj al-Balaqa. Editado por Muhammad'Abd al-Karim al-Namri. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyya, 1418 h.
  • Ibn al-Asir,'Ali Ibn Mahoma. Usd al-qaba. Editado por Muhammad Ibrahim al-Bana. Beirut: Dar al-ehya' al-Turas al-'Arabi, 1970 h.
  • Ibn Hajar al-'Asqalani, Ahmad Ibn 'Ali. Al-eṣaba fi tamyiz al-ṣahaba. Editado por 'Adil Ahmad 'Abd'Abd al-Mawjud y Muhammad Mu'awwaḍ. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyya, 1415 h.
  • Ibn Hazm al-Andulusi,'Ali Ibn Ahmad. Jamhart ansab al-'arab. Editado por Muhammad'Abd al-Salam Harun. El Cairo: Dar al-Ma'arif
  • Ibn Sa'd. Al-Tabaqat al-kubra. Editado por Muhammad'Abd al-Qadir 'Ata. Beirut: Dar al-Kutub al-'Imiyya, 1410 h.
  • Kashshi, Muhammad Ibn 'Umar, Ijtiyar ma'rifat al-rijal. Editado por Sayyed Mahdi Raja'i. Qom: Mu'assisat Al al-Bayt li-ehya' al-Turas, 1404 h.
  • Joei, Abu l-Qasim. Mu'jam rijal al-hadis. Qom: Markaz-e Nashr-e Asar-e Shi'a, 1410 h.
  • Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-anwar. Tercera edicion. Beirut: Dar al-ehya' al-Turas al-'Arabi, 1403 h.
  • Mamaqani,'Abd Allah. Qamus al-Rijal.
  • Mazzi, Yusuf Ibn 'Abd al-Rahman, Tahdhib al-kamal fi asma' al-rijal. Editado por Bashshar'Iwad Ma'ruf. Beirut: Mu'assisat al-Risala, 1400 h.
  • Mufid, Muhammad Ibn Muhammad, Al-ejtiṣaṣ. Qom: Jami'at al-Mudarrisin,
  • Mufid, Muhammad Ibn Muhammad, Al-ershad. Traducido por Hasan Musawi Mujab. Qom: Intisharat-e Surur, 1388 s.
  • Nawbajti, Hasan Ibn Musa. Firaq al-Shi'a. Beirut: Dar al-Aḍwa', 1404 h.
  • Qummi, Shaj'Abbas. Muntahi l-amal. Qom: Intisharat-e Hijrat, 1413 h.
  • Ṣaduq, Muhammad Ibn 'Ali, Al-Jiṣal. Editado por'Ali Akbar Qaffari. Qom: Jami'at al-Mudarrisin, 1403 h.
  • Tabari, Muhammad Ibn Jarir, Tarij al-Tabari. Beirut
  • Ya'qubi. Tarij al-Ya'qubi. Qom: al-Sharif al-Raḍi, 1373 s.
  • Zirikli, Jayr al-Din, Al-A'lam. Beirut: Dar al-'Ilm li-l-Malayin, 1980.