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Levantamiento de Tawwabin

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Levantamiento de Tawwabin
Fecha 25 de Yumada al-Awwal de 65 de la hégira
Lugar Región 'Ain al-Warda, entre Irak y Siria
Resultado Derrota de los arrepentidos (Tawwabin)
Causa Venganza por el martirio del Imam Husain (P)
Beligerantes
Los Arrepentidos (Tawwabin) Ejército de Yazid
Comandantes
Sulayman Ibn Surad 'Ubaydul-lah Ibn Ziyad

El levantamiento de Tawwabin (en árabe: ثورة التوابين) o el levantamiento de los arrepentidos, es el primero de los levantamientos shiítas que tuvo lugar después del evento de 'Ashûra para responder a la creciente demanda de venganza por el martirio del Imam Husain (P). A este levantamiento se unieron los musulmanes que consideraban a sí mismos como devotos a Ahlul-Bait (P). Ellos se enfrentaron al ejército de Siria en una región llamada 'Ayn al-Warda bajo el liderazgo de Sulayman Ibn Surad al-Juza'i.

Motivos del levantamiento

Después del suceso de Ashura, un grupo de los shiítas que habían invitado al Imam Husain a Kufa, prometiendo darle su lealtad, estaban profundamente arrepentidos por no apoyar al Imam Husain (P) y decidieron compensar su error a través de un levantamiento para vengar el derramamiento de sangre del Imam Husain (P).[1]

Desarrollo del levantamiento

Un par de meses después del suceso de Karbalá, unos cien shiítas se reunieron en la casa de uno de los hombres más prominentes y piadosos de Kufa llamado Sulayman Ibn Surad al-Juza'i. Citando el versículo 54 de la Sura al-Baqara del Sagrado Corán que trata sobre la tribu de Moisés y su arrepentimiento por adorar al becerro, Sulayman invitó a sus compañeros combatientes diciendo:

“Nosotros Prometimos a la familia del Profeta (PBD) que le ayudaríamos, pero no lo hicimos. Esperamos a ver el resultado del evento, hasta que el nieto del Profeta fue asesinado. Ahora Dios no estará satisfecho con nosotros hasta que luchemos contra sus asesinos. Afilad vuestras espadas y preparad vuestros caballos y fuerzas hasta que os llamen a luchar.”[2]

Después de este discurso, otras figuras shiítas como Musayyib Ibn Nayaba, Rufa'a Ibn Shaddad al-Bayali, 'Abd Allah Ibn Wal al-Taymi, y 'Abd Allah Ibn Sa'd al-Azdi también hablaron y expresaron su apoyo. Finalmente, Sulayman Ibn Surad Juza'i fue elegido como el líder del levantamiento.[3]

Objetivos del levantamiento

De acuerdo con los discursos de los líderes de Tawwabin, este levantamiento tenía los siguientes objetivos:

Reclutar fuerzas

Desde el año 61 de la hégira, los miembros de Tawwabin organizaban secretamente reuniones semanales sobre el desarrollo de su levantamiento, y reunían fuerzas y armas de las tribus de Kufa para prepararse para su lucha.[4]

En el año 64 de la hégira, después de formar el ejército, Sulayman Ibn Surad al-Juza'i envió cartas a Sa'd Ibn Hudhayfa que era el líder de los shiítas en Mada'in y Muzanna Ibn Majrama al-'Abdi, una personalidad shiíta de Basora con el fin de invitarlos a la sublevación. Como resultado, los shiítas de Basora y Mada'in le prometieron que tomarían parte en su levantamiento.[5]

Comienzo del levantamiento

Según los historiadores el estallido de este levantamiento fue en el mes de Rabi al-Awwal del año 65 de la hégira cuando Sulayman Ibn Surad al-Juza'i convocó a sus hombres a reunirse en la región de Nujayla mientras cantaba su eslogan que era; "Ya la-Zarat al-Husain" (en árabe: یا لثارات الحسین, ¡Oh, los vengadores del Husain!). Sin embargo, Sulayman Ibn Surad se sintió decepcionado cuando un gran grupo de shiítas, especialmente la gente de Basora y Mada'in, rompieron su promesa de participar en el levantamiento. Se dice que de los dieciséis mil hombres que habían prometido participar en la lucha, solo cuatro mil estaban presentes en Nujayla.[6]

Según los informes, durante el levantamiento de Tawwabin, Mujtar al-Saqafi creía que Sulayman Ibn Surad carecía de las habilidades políticas y militares requeridas para tal levantamiento, y como resultado, muchas tropas shiítas del ejército de Sulayman comenzaron a abandonarlo en grandes cantidades. Cabe mencionar, que Mujtar estaba en la cárcel cuando ocurrió la guerra de Tawwabin contra el ejército de Yazid. Después de que ellos fueron derrotados, Mujtar envió una carta a las familias de los mártires para dar el pésame y expresar su solidaridad con ellos.

El 5 de Rabi’ al-Awwal, el ejército de Tawwabin se mudó de Nujayla a Damasco. Cuando el ejército llegó a Karbala, se bajaron de sus caballos y realizaron una emotiva peregrinación al lugar de entierro del Imam Husain (P). [7] Sulayman Ibn Surad dijo: "Oh Dios, atestigua que somos seguidores de la religión y el camino de Husain. Somos enemigos de sus asesinos". [8]Los Tawwabin oraron y pidieron a Dios que como no tuvieron la oportunidad de ser martirizados junto con el Imam Husain (P), Dios les diese otra oportunidad de ser martirizados después de Husain (P).[9]

Comienzo de la batalla

Antes de que llegara el ejército de Siria, los Tawwabin acamparon en 'Ayn al-Warda y permanecieron allí cinco días para descansar. En el día de la batalla, Sulayman Ibn Surad explicó las estrategias militares de su ejército, anunció sus consejos e introdujo a sus sucesores. Él Dijo que después de su muerte, Abd Allah Ibn Sa'd Ibn Nufayl tomaría el liderazgo del ejército y después de él, Abd Allah Ibn Wal y Rufa'a Ibn Shaddad serían los líderes de la batalla de Tawwabin.[10]

El 25 de Yumada al-Awwal, los dos ejércitos se enfrentaron en una feroz batalla. El ejército de Siria fue dirigido por 'Ubayd Allah Ibn Ziyad, y comandantes como Hasin Ibn Namir y Shurahbil Ibn Zi Kala’ lo acompañaban.

Resultado de la batalla

Después de cuatro días de batalla, muchos de los Tawwabin fueron asesinados. Sus líderes fueron asesinados uno por uno y los soldados restantes fueron rodeados. No tuvieron más remedio que retirarse bajo el liderazgo de Rufa’a Ibn Shaddad. En su camino de regreso, los miembros sobrevivientes de Tawwabin se encontraron con los shiítas de Basora y Mada'in que habían ido a ayudarlos. Sin embargo, después de que se informaron del resultado de la guerra, expresaron su pesar y volvieron a sus ciudades. [11]

Cuando el ejército derrotado de Tawwabin llegó a Kufa, Mujtar al-Saqafi, quien estaba encarcelado, elogió a Sulayman Ibn Surad y a los mártires de su levantamiento y prometió vengarse de sus asesinos.[12]

Notas

  1. Al-Tabaqāt al-Kubrā, tomo. 6, p. 25; Kitāb al-Futuh, tomo. 6, p. 205 y 206.
  2. Bihār al-Anwār, tomo. 45, p. 355.
  3. Al-Kāmil fi al-Tārij, tomo. 4, p. 160
  4. Tārij Tabari, tomo. 4, p. 430 y 431.
  5. Bihār al-Anwār, tomo. 45, p. 355 y 356; Tārih Tabari, tomo. 4, p. 429
  6. Al-Bidāyah wa al-Nihāyah, jl. 8, p. 276-277
  7. Al-Kāmil fi al-Tārij, tomo. 4, p. 178
  8. Tārij Tabari, tomo. 4, p. 456 y 457.
  9. Maqtal Abu Mijnaf, p. 291
  10. Al-Bidāyah wa al-Nihāyah, tomo. 8, p. 278
  11. Al-Bidāyah wa al-Nihāyah, jl. 8, p. 279 y 280, Al-Kāmil fi al-Tārij, tomo. 4, p. 184-186.
  12. Tashayu dar Masir Tārij, p. 232 y 233

Bibliografía

  • Ibn Asir, Ali ibn Abi al-Kiram, Al-Kāmil fi al-Tārij, Beirut, Dar Sadir, 1386.
  • Ibn A'sam, Ahmad, Kitab al-Futuh, Dar al-Adhwa, 1411 H.
  • Ibn Kasir, Ismael, Al-Bidāyah wa al-Nihāyah, Beirut, Dar Ihya al-Turas al 'Arabi, 1408 H.
  • Abu Mijnaf, Lut bin Yahya, Maqtal al-Husayn, Qom, al-Ilmiyah.
  • Ya’fari, Muhammad Husain, Tashayu de Masir Tārij, Teherán, Nashr Farhangg Islami.
  • Tabari, Muhammad ibn Jarir, Tārij al-Umam wa al-Muluk, Beirut, Muasasah al-A'lami, 1403 H.
  • Maylisi, Muhammad Baqir, Bihār al-Anwār, Beirut, Muasasah al-Wafa, 1403 H.
  • Nabilah, Abdul Mun'im Dawud, Nashah al-Si’ah al-Imamiyah, Beirut, Dar al-Muaraj al'Arabi, 1415 H.
  • Ibn Sa'ad, Muhammad, Al-Tabaqāt al-Kubra, Beirut, Dar Sadir.