Soborno

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Soborno (en árabe: الرشوة) es una acción prohibida[1] que consiste en regalar o dar alguna propiedad a alguien para influir en su decisión.[2] Por ejemplo, el dinero que se paga a un juez para que de un veredicto falso en lugar de un veredicto verdadero se considera soborno y es ilícito en el Islam.

La palabra "Rishwa" (soborno) no se ha mencionado en el Corán, pero se menciona en muchos hadices, como en un hadiz del Profeta (PBD), donde dijo que todo aquellos que dan y reciben soborno merecen la maldición de Dios.[3] Otros hadices han considerado el soborno en el nivel de incredulidad y politeísmo.[4] Existen muchos hadices que consideran el dinero de soborno entre los ejemplos de propiedad y ganancias ilícitas.[5]

Según la opinión de algunos estudiosos, el soborno no se limita a dar dinero a un encargado, sino que incluye cualquier acción que influya en la decisión de una persona que tiene responsabilidad sobre algo.[6]

Es de hacer notar que según las leyes prácticas del Islam, la persona que recibe el soborno no se convierte en el propietario de lo que ha recibido y debe devolverlo.[7]

Referencias

  1. Nayafi, tomo 40, 131
  2. Hoseini Shahrudi, tomo 1, p. 271
  3. Maylisi, tomo 104, p. 274
  4. ’Ayyashi, tomo 1, p. 322; Hurr ‘Amili, tomo 12, p. 64
  5. Kuleini, tomo 5, p. 127
  6. Tabatabai Yazdi, tomo 6, p. 444
  7. Nayafi, tomo 40, p. 131

Bibliografía

  • ‘Ayyashi, Muhammad Ibn Mas’ud, Tafsir ‘Ayyashi, Teheran, al-Islamiya.
  • Hoseini Shahrudi, Seyyed ‘Ali, Muhazirat fi Fiqh al-Ya’fari, Qom, dar al-Kitab.
  • Hurr ‘Amili, Muhammad Ibn Hasan, Wasa’il al-Shi’a, Beirut, Dar Ihya Turaz ‘Arabi.
  • Kuleini, al-Kafi, Teheran, al-Islamiya, 1367 S.
  • Maylisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, al-Wafa, 1403 H.
  • Nayafi Hasan, Yawahir al-Kalam, Dar Ihya Turaz ‘Arabi.
  • Tabataba’i Yazdi, Sayyed Muhammad Kazim, ‘Urwa al-Wuzqa, Qom, 1417 H.