Santuario de ‘Abbas Ibn Alí (P)

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Santuario de ‘Abbas Ibn Alí (P) (en árabe: العتبة العباسية) es el lugar de sepulcro de ‘Abbas Ibn 'Ali (P) en Karbalá que se encuentra a 378 metros al noreste del Santuario del Imam Husain (P). El lugar entre los dos santuarios se llama Bain al-Haramayn. El Santuario de ‘Abbas (P) tiene una historia en común con el Santuario del Imam Husain (P) y es que es uno de los lugares más importantes de peregrinación para los shiítas.
‘Abbas (P) fue martirizado en el décimo día del mes de Muharram del año 61 de la hégira (680 D.C.) cuando se enfrentó con el ejército de 'Ubayd Allah Ibn Ziyad, en Karbala.

Historia

El Santuario de ‘Abbas (P) se encuentra al este del Santuario del Imam Husain (P), en el mismo lugar donde fue martirizado. Este edificio incluye una corte, un mausoleo, una cúpula cubierta de azulejos dorados y dos minaretes con cabezas de oro. A lo largo de la historia, las personas que se han preocupado por reconstruir y expandir el Santuario del Imam Husain (P) también han reconstruido y renovado el sagrado santuario de ‘Abbas (P).[1]

Primera edificación

En el año 66 de la hégira (686 D.C.), Mujtar Saqafi, con la ayuda de algunos árabes e iraníes que eran seguidores del Imam Alí (P), realizó un levantamiento para vengarse por el martirio del Imam Husain (P) y durante su gobierno construyó los primeras edificaciones para el santuario del Imam Husain (P) y su hermano Abbas (P). Gradualmente con el paso del tiempo, este edificio y toda la ciudad se desarrollaron, pero en 170 H (786 D.C.), Harun al-Rashid ordenó destruir los dos santuarios.[2]

Segunda edificación

  • Ma'mun el califa abasí que alcanzó el poder en 198 H (813 D.C.), comenzó una relación aparentemente amistosa con los shiítas con el fin de obtener su apoyo. Así, los shiítas aprovecharon esta oportunidad y el segundo edificio del santuario fue construido durante el gobierno de Ma'mun.
  • En 232 H (847 D.C.), Mutawakkil se convirtió en el califa de la dinastía abasida. Él ordenó destruir no solo los Santuarios del Imam Husain (P) y ‘Abbas (P) sino toda la ciudad de Karbala. Después de la destrucción de la ciudad, ordenó arar toda el área y dejar que se llenara de agua.[3]

Tercera edificación

El califa abasí, al-Muntasir ordenó reconstruir la ciudad de Karbala y el santuario de ‘Abbas (P). Así, Karbala se desarrolló durante este gobierno y los peregrinos se dirigían a la ciudad desde diferentes lugares. [4]

Cuarta edificación

En 367 H (977 D.C.), ‘Azud al-Dawla Daylami entró a Bagdad y luego fue a visitar Karbala y Nayaf y ordenó construir un gran santuario para ‘Abbas (P). [5]

Otros períodos

Después del establecimiento del gobierno de Yalayirid en Irán, cuando Sheij Hasan Ilkani alcanzó el poder en el año 740 H, Sultan Uways (hijo del Sheij Hasan) comenzó a reparar el santuario y este proyecto terminó en 786 H y muchos regalos fueron enviados al santuario a través de Irán. [6]

El periodo de los Safavidas

En el año 914 de la hégira (1508 D.C.), Shah Isma'il Safavi entró victoriosamente en Bagdad y fue bien recibido por los shiítas. Al día siguiente, fue hacia Karbala y se sentó en el Santuario del Imam Husain (P) por un día entero. Luego se dirigió al santuario de ‘Abbas (P) y ordenó hacer extensas reparaciones en el santuario. También regaló doce cilindros de oro puro que había llevado consigo desde Irán al santuario de ‘Abbas (P).El rey ordenó cubrir el piso de todo el santuario con valiosas alfombras de seda tejidas en Isfahan y empleó un equipo especial de sirvientes para el mantenimiento y la iluminación del santuario. [7]

Período de Nader Shah Afshar

En 1740, Nader Shah, un rey iraní, envió muchos obsequios al santuario de ‘Abbas (P) y ordenó reparaciones extensas en ese sagrado santuario. [8]

El ataque de Wahabíes

En el mes de Dhul-Hiyya del año 1216 de la hégira (1802 D.C.), cuando la gente había ido de Karbala a Nayaf para celebrar Eid al-Gadir, Saud Ibn 'Abd ‘Aziz, el fundador del régimen saudita atacó la ciudad de Karbala con un ejército y ordenó el saqueo de toda la ciudad, la destrucción del Santuario de ‘Abbas (P) y el saqueo de todas las donaciones por parte de los reyes iranís y candelabros de oro y plata, que se encontraban en el santuario. [9]

El período de la dinastía de Qayar

Después del ataque de los Wahabíes a Karbala, la gente de Irán con la ayuda del gobierno de ese momento Fath Ali Shah Qayar hizo una gran donación a la ciudad de Karbala y reparó todas las destrucciones que los Wahabíes habían causado. El santuario de ‘Abbas (P) también fue reparado y un Zarih plateado fue instalado en él.
Durante la regla de Nasir al-Din Shah, el rey ordenó la renovación de la cubierta dorada de la cúpula. La remodelación del patio terminó en 1886, y el revestimiento de la cúpula terminó en 1887. Además, se hicieron extensas reparaciones en el santuario utilizando un tercio de la propiedad de Mirza Taqi Jan Amir Kabir. [10]

Condición actual

El Zarih del honorable Abbas (P)

El santuario de ‘Abbas (P) se encuentra a 378 metros al noreste del Santuario del Imam Husain (P) y el sepulcro de ‘Abbas Ibn Ali (P) se encuentra en el medio del santuario. Sobre su tumba, se ha colocado el Zarih plateado que fue fabricado durante tres años por artistas iraníes y la ayuda de Sayyed Muhsin al-Hakim y fue instalado en 1965.
El techo, todos los muros del santuario y los altares tienen obras artísticas de espejo hechos por artistas iraníes.
En los dos lados del pórtico sur, hay dos minaretes. En la parte sur del santuario, hay un pórtico techado en medio del cual hay una puerta dorada hecha en Isfahán y en sus lados este y oeste, hay dos puertas pequeñas. [11]

Salones

El santuario de ‘Abbas (P) tiene cuatro salones que rodean el Zarih desde cuatro lados: el salón del norte se usa para ir al sótano y la tumba sagrada, y el salón sur tiene tres puertas que se abren al pórtico dorado.

Patio

El área del patio del santuario de Abbas (P) es de 9300 metros cuadrados y el área de todo el santuario es de 4370 metros cuadrados. El gran patio tiene cuatro pórticos. El patio tiene cuatro lados y en cada lado, hay habitaciones pequeñas.

Cúpula

Sobre el santuario de Abbas (P), hay una cúpula con el diámetro de 12 metros. Es una cúpula semicircular con una punta afilada. En su parte inferior hay ventanas que se abren hacia afuera. En la parte interior están escritas algunas aleyas del Corán.[12]
En 1375 H 1955 D.C, la cúpula fue cubierta de oro. La altura del suelo hasta la cúpula es de 39 metros.

Museo y la Biblioteca del Santuario

En el museo del santuario de Abbas (P), hay preciosos artículos, como alfombras tejidas con hilos de oro, candelabros dorados, espadas con incrustados, relojes de oro, y cosas similares. La mayoría de estos bienes han sido regalados al santuario por los reyes shiítas que visitaban el santuario. [13]
La biblioteca del santuario contiene 109 copias manuscritas muy valiosas del Sagrado Corán, una de las cuales se atribuye al Imam Alí (P). La biblioteca y el museo del santuario están ubicados en el mismo lugar.[14]

Personalidades enterradas en el santuario

Algunas personalidades enterradas en el santuario de Abbas (P) son las siguientes:

  • Sayyed Muhammad Muhsin Zanyani (murió en 1936)
  • Sheij 'Ali Ibn Zayn ‘Abidin Parchini Yazdi, el autor de Ilzam al-nasib.
  • Sayyed Kazim Bihbahani.
  • Allama Sayyed 'Abd Allah Kishmiri[15]

Kaf al-‘Abbas (P)

Las manos cortadas del honorable Abbas (P) fueron enterradas fuera de su tumba. El lugar de entierro de la mano derecha de ‘Abbas (P) está fuera de su santuario, entre la puerta de Bagdad y Bab al-Jan y el lugar de entierro de la mano izquierda de ‘Abbas (P) está a 50 metros del Bab al-Qibla, a la entrada del bazar de Bab al-Jan.[16]

Existencia de agua alrededor de la tumba de ‘Abbas (P)

En el sótano del santuario del honorable Abbas, alrededor de su tumba sagrada, hay un manantial cuyo nivel del agua no ha cambiado desde hace 50 años. El nivel del agua ha estado intacto y el uso de su agua no cambia su nivel. El nivel del agua está a un metro por encima de la tumba pero no entra al área de la tumba.[17]

Notas

Bibliografía

  • Ale Tu’me, Salman Hadi, Karbala wa Haram-haye Motahhar, Teherán, Mash’ar.
  • Moqaddas, Ehsan, Rahnamaye Amakene Ziyarati wa Siyahati dar ‘Araq, Teherán, Mash’ar, 1388 S.
  • Quraishi, ‘Abd al-Amir, Marqad-ha wa Makan-haye Ziyarati Karbala. Mash’ar, Teherán, 1391 S.