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Oración de la medianoche


Oración de la medianoche (en árabe: صلاة اللیل) es la más importante oración recomendable en el Islam y consta de 11 ciclos (rak'as). De acuerdo con la aleya coránica:

Y levántate parte de la noche a realizar oraciones voluntarias, para que tu Señor Te conceda un rango digno de alabanza” (Corán, 17: 79)

La oración de la medianoche fue una obligación para el Profeta Muhammad (PBD) y es recomendable para el resto de los creyentes. Los hadices que han hecho hincapié en la importancia de esta oración, la han descrito como una expiación de los pecados cometidos durante el día, algo que evita los horrores de la tumba y la garantía del sustento diario.
Es de hacer notar; que si alguien no puede realizar esta oración en forma completa por algún motivo, puede realizar sólo los últimos tres ciclos (es decir; dos ciclos de la oración al-Shaf' y un ciclo de la oración al-Watr).

Sumario

La oración de la medianoche desde la perspectiva del Corán

Según el Corán, 17:79, la oración de la medianoche es obligatoria para el Profeta Muhammad (PBD) como un medio para alcanzar la posición digna de alabanza. También, la aleya 2 de la Sura 73 (al-Muzzammil), convoca al Profeta (PBD) y a todos los creyentes a levantarse por las noches para rezar.

La oración de la medianoche desde la perspectiva de los hadices

Hay muchos hadices que han hecho hincapié en la importancia de la oración de la medianoche.
El Profeta (PBD) en su testamento para el Imam Alí (P) dijo: “Te recomiendo realizar la oración de la medianoche” repitiendo tres veces esta frase. [1]
En otra narración, el Profeta (PBD) dijo dirigiéndose a todos los musulmanes: "Os recomiendo que realicéis la oración de la medianoche, aunque sea un ciclo de la misma; ya que esta oración le impide al hombre cometer pecados, aplaca la ira de Dios y extingue el fuego en el Día de la Resurrección".[2]
Según algunas narraciones, aquellos que no logran levantarse durante la medianoche, pueden realizar esta oración durante el día, en forma compensatoria.[3]

Efectos y beneficios de la oración de la medianoche

Cómo realizar la oración de la medianoche

La oración de la medianoche consta de 11 ciclos que se deben realizar como sigue:

  • Realizar ocho ciclos de oración, es decir; 4 oraciones de dos ciclos con la intención de realizar la Nafila de la medianoche.
  • Realizar dos ciclos de oración con la intención de realizar la oración al-Shaf’. Se recomienda recitar la Sura al-Fatiha y la Sura al-Naas en el primer ciclo, y la Sura al-Fatiha y la Sura al-Falaq en el segundo ciclo.
  • Realizar un ciclo de oración con la intención de realizar la oración al-Watr. Se recomienda recitar la Sura al-Fatiha una vez y luego Sura al-Ijlas tres veces, seguido la Sura al-Falaq y la Sura al-Naas una vez. Es muy recomendable alargar el Qunut (Imploración) de esta oración. [27]

El Qunut del último ciclo

Los siguientes actos son recomendables en el Qunut del último ciclo de esta oración (la oración al-Watr):

  • Pedir perdón a Dios, por cuarenta creyentes;
  • Repetir setenta veces la frase: “Astaqfirul-lâha rabbi wa atubu ilaih” (en árabe:اَسْتَغْفِرُاللّهَ رَبّی وَ اَتُوبُ اِلَیهِ  ;Me arrepiento y pido perdón a Dios).
  • Repetir siete veces la frase: “Este es quien se refugia en Ti del infierno”( en árabe:هذا مَقامُ الْعائِذِ بِک مِنَ النّارِ ).
  • Repetir 300 veces “Al-Afw” (en árabe: اَلعَفو, perdóname).
  • Recitar esta súplica: “!Oh 'Señor! Perdóname y ten misericordia de mí y acepta mi arrepentimiento. En verdad eres el Perdonador, el Misericordiosísimo ”( en árabe:رَبِّ اغْفِرْلی وَارْحَمْنی وَ تُبْ عَلی اِنَّک اَنْتَ التَّوّابُ الْغَفُورُ الرَّحیمُ).

El horario de la oración de la medianoche

El horario de la oración de la medianoche es a partir de la medianoche hasta el Azan del alba; y es mejor realizarla en el último tercio de la medianoche.

Realizar las oraciones recomendables en la posición de sentado

Se pueden realizar las oraciones recomendables en la posición de sentado; pero según la precaución recomendable, si alguien realiza una oración recomendable estando sentado debe contar cada dos ciclos como uno, por ejemplo, ocho ciclos de oración en forma normal (de pie) es igual a dieciséis ciclos de oración en forma sentada.

Notas

  1. al-Kafi, tomo 8, pág. 79
  2. Kanz al-’Ummal, 7/21431
  3. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 202
  4. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 148
  5. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 150
  6. Kanzal-’Ummal, 7/21397
  7. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 140
  8. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 141
  9. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 162
  10. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 123
  11. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 123
  12. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 123
  13. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 144
  14. Wasa’il al-Shi’a, tomo 5, pág. 272
  15. Wasa’il al-Shia, tomo 5, pág. 272
  16. Wasa’il al-Shia, tomo 5, pág. 272
  17. Wasa’il al-Shia, tomo 5, pág. 272
  18. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 154
  19. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 161
  20. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 161
  21. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 161
  22. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 161
  23. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 161
  24. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 161
  25. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 161
  26. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 161
  27. Biharul Anwar, tomo 87, pág. 287

Bibliografía

  • Hurr ‘Amili, Muhammad. Wasa’il al-Shi’a. Qom: 1409 hégira lunar.
  • Kulaini, Muhammad. Al-Kafi. 1407 hégira lunar.
  • Maylisi, Muhammad Baqir. Biharul Anwar. Beirut: 1403 hégira lunar.