Diferencia entre revisiones de «Faraón»

Faraón (en árabe: فِرعون) o Firʿawn, era el gobernante de Egipto en la época del profeta Moisés (P). El Corán lo presenta como un gobernante tirano, quien había obligado al pueblo de Egipto a que lo adorasen como dios. Él esclavizó a los descendientes del Profeta Jacob (P) que habían residido en Egipto en la época de José (P). <br/>

Dios castigó a Faraón y a sus seguidores con varias calamidades, pero ellos continuaron su desobediencia, hasta que finalmente, Dios liberó milagrosamente a los seguidores de Moisés (P) y ahogó al Faraón y sus tropas en el mar.

"Faraón" era un título para el rey egipcio en la época de Moisés (P). Según otros historiadores, era un título para los reyes de Amalek en Egipto.<ref>Tabarsi, p. 22</ref> Sin embargo, la opinión más aceptable es que "Faraón" era un título general para los reyes egipcios de la decimoctava dinastía de las veintinueve dinastías del antiguo Egipto. <ref>Mehran, Dirasat al-Tarijiya, p. 121</ref><br/>

El Corán presenta a Faraón como un rey tirano, que adoraba a varios dioses además de Dios Único, <ref>Referirse al Corán 7: 127</ref> hasta que él mismo afirmó ser un dios. <ref>Tabataba’i, al-Mīzān, tomo. 8, p. 222</ref> El versículo de la Sura 79 cita el reclamo de Faraón donde decía: «Yo soy vuestro Señor Supremo». <ref>Referirse al Corán 79:24</ref> Esta aleya indica que él se consideraba el dios de los egipcios. <ref>Tabataba’i, al-Mīzān, tomo. 8, p. 223</ref>

Según el Corán, el Faraón era un opresor arrogante, que solía dividir al pueblo a varios grupos rivales para fortalecer su propio gobierno. <ref>Referirse al Corán 28: 4, Tabataba’i, al-Mīzān, tomo. 16, p. 8</ref> Tenía un ministro llamado Hamán, y un grupo de consejeros y un poderoso ejército, <ref>Markaz farhang wa ma’ārif Qur’ān. Dāyerat al-ma’ārif qur’ān karīm, tomo. 6, p. 470.</ref> en el que confiaba en su gobierno. <ref>Referirse al Corán 26:57, y 28:39</ref> <br/>

Faraón encarcelaba encarcelaría o castigaba severamente a aquellos que creían en algo en contra de sus creencias. <ref>Tabataba’i, al-Mīzān, tomo. 8, p. 229</ref> Por ejemplo, cuando descubrió que su esposa había dado fe en Moisés (P), la torturó hasta que murió. <ref>Tabataba’i, al-Mīzān, tomo. 19, p. 346</ref><br/>

El Corán describe a Faraón como el "el hombre de los clavos" <ref>Referirse al Corán 38:12</ref>, según las narraciones, la razón de esta denominación fu el hecho de que Faraón ordenaba a que clavasen a su oponentes a la tierra y que los dejasen sangrar hasta que murieran. <ref>Sabziwārī, Irshād al-adhhān, pág. 458</ref>

Los descendientes del Profeta Jacob (P) conocidos como Bani Israil, emigraron de Canaán a Egipto en los tiempos del profeta José (P) era el líder de Egipto cuando los habitantes de Canaán sufrían una severa hambruna.<ref>Sha’rani, p. 21</ref><br/>

En cuanto a la razón por la cual Faraón mataba a los niños de Bani Israil, se ha narrado una historia según la cual Faraón tuvo un sueño extraño, por lo que pidió a los sacerdotes que Interpretasen su sueño. Los sacerdotes declararon que el sueño indicaba el nacimiento de un niño entre el pueblo de Bani Israil que aniquilaría al Faraón y a sus seguidores cuando creciera. Por lo tanto, para evitar este destino, el Faraón ordenó que mataran a los niños varones que nacían entre el pueblo de Bani Israil. <br/>

Cuando Moisés (P) nació, para evitar el asesinato del bebe por las fueras de Faraón, Dios inspiró a su madre a ponerlo en una cuna y arrojarlo al río:

En su juventud, Moisés (P) una vez se encontró con un hombre copto (de la tribu de Faraón) que luchaba con un hombre de Bani Israil. Moisés (P) se apresuró a ayudar al hombre y golpeó al copto, y el hombre murió de inmediato. Después de este incidente, Moisés (P) huyó de Egipto hacia Madián para escapar del castigo de Faraón.

A su regreso a Egipto, Moisés (P) fue elegido por Dios como profeta, recibió una serie de "señales" y se encargó de ir al Faraón, que según el Corán se había rebelado contra Dios, para invitarlo al camino de Dios <ref>Referirse al Corán 28: 29-32, y 20: 24,42-48, y 79:17</ref><br/>

Junto con su hermano Aarón, quien también fue elegido por Dios como profeta, Moisés (P) fue al Faraón y se presentó como el mensajero de Dios <ref>Referirse al Corán 7: 104 y 20:47 y 26:16</ref>. Ellos dijeron al Faraón que temiera a Dios <ref>Referirse al Corán 79: 18,19</ref> y que liberara al pueblo de Bani Israil. <ref>Referirse al Corán 7: 105, y 20:47, y 26:17</ref> Sin embargo, Faraón se burló de ellos y los amenazó con encarcelamiento. <ref>Referirse al Corán 26: 25-29</ref><br/>

Para demostrar su veracidad, Moisés (P) les enseñó sus milagros,<ref>Referirse al Corán 7: 106, y 26:31</ref> incluyendo la transformación de su bastón en una serpiente, <ref>Referirse al Corán 7: 105-108, y 26: 30-33</ref>.Pero Faraón y sus cortesanos continuaron negando su profecía y lo acusaron de ser un mago. <ref>Referirse al Corán 7: 109, y 10:76</ref><br/>

Posteriormente, Faraón llamó a los más grandes magos de Egipto <ref>Referirse al Corán 7: 109-112, y 20: 58-60</ref> para exhibir una obra de brujería en presencia de personas en el día de la reunión. Sin embargo, cuando Moisés (P) presentó su milagro, los magos se dieron cuenta de que esto no era una obra humana, por lo que creyeron en Dios y en Moisés (P) como su profeta. Faraón se enfureció con los magos, los acusó de ser los discípulos de Moisés (P) que habían conspirado contra él, y los amenazó con cortarse las manos y los pies. Sin embargo, los magos persistieron en su fe <ref>Referirse al Corán 7: 109-112, y 20: 58-60</ref> y dijeron: "Nunca te preferiremos a las pruebas manifiestas que nos han llegado y Aquel que nos originó. Decide lo que quieras. Tú solo puedes decidir sobre la vida de este mundo." <ref>Referirse al Corán 20:72</ref><br/>

:: “Y un hombre creyente de la gente del Faraón que ocultaba su fe dijo: «¿Vais a matar a un re por decir: Mi señor es Dios, y que ha venido a vosotros con las pruebas claras procedentes de vuestro Señor?» «Y si es mentiroso su mentirá recaerá sobre él y si es sincero sufriréis algunas de las cosas con que os amenaza. En verdad, Dios no guía a quien es inmoderado, mentiroso.»” (Corán, 40: 28)

Faraón también le ordenó a Hamán que construyera una torre, a la que pudiera ascender y ver al Dios de Moisés. <ref>Referirse al Corán 28:38</ref>

Según el Corán, cuando los coptos, a quienes el Corán se refiere como “la gente de Faraón” se negaron a creer en Moisés (P), Dios los afligió con hambre durante varios años, pero en vez de arrepentirse, cada vez que les llegaba algo bueno, decían: "Esto es lo que merecemos", y cada vez que les caía una calamidad, o una enfermedad, las consideraban la culpa de Moisés y los que estaban con él. <ref>Referirse al Corán 7: 130,131</ref><br/>

Dios también los afligió con varias calamidades como inundaciones, saltamontes, piojos, ranas y la transformación del agua del Nilo en sangre. Estas calamidades se describen en el Corán como "signos distintos" <ref>Referirse al Corán 7: 133</ref> ya que aparecieron uno tras otro. Muchas veces, el pueblo de Faraón fue ante Moisés (P) y le pidió que rezara a su Señor para que eliminara la calamidad, y a cambio le prometieron a Moisés que liberarían al pueblo de Bani Israil. Sin embargo, cuando Moisés (P) oró y se eliminó la calamidad, rompieron su promesa. <ref>Referirse al Corán 7: 134,135</ref>

==Ahogamiento el mar==

Como el Faraón y su pueblo rechazaron a Moisés (P) y se negaron a liberar a Bani Israil, Dios le ordenó a Moisés (P) que saliera de Egipto durante la noche con el pueblo de Bani Israil, y le prometió que aniquilaría a Faraón y sus tropas. <ref>Referirse al Corán 44: 23,24</ref> Moisés (P) obedeció el mandato de Dios, y cuando llegó al mar con su pueblo, golpeó el mar con su bastón como Dios le había ordenado, por lo que el mar se dividió y lo atravesaron. Sin embargo, cuando Faraón y sus tropas los siguieron dentro del mar, el agua los ahogó. <ref>Referirse al Corán 7: 136</ref><br/>

El Corán informa que cuando Faraón se estaba ahogando, gritó: "Creo que no hay dios excepto Aquel en Quien creen los hijos de Jacob, y yo soy uno de los que se someten a Él" <ref>Referirse al Corán 10:90</ref>, pero Dios le dijo: "¿Qué? ¿Ahora, cuando has sido desobediente hasta ahora y estabas entre los corruptores? Hoy salvaremos tu cuerpo a fin de que seas un signo para los que vengan después de ti, a pesar de que la mayoría de las personas no prestan atención a Nuestros signos”. <ref>Referirse al Corán 10: 91-92</ref>

Según la Biblia, dos faraones eran los reyes contemporáneos de Moisés (P): uno era el que estuvo vivo hasta la fuga de Moisés (P) a Madián, y el otro fue el "Faraón de los Éxodo ", que gobernaba en Egipto después de que Moisés (P) fue elegido como profeta.<ref>Jeirul-lahu, p. 22</ref><br/>

La Torá menciona la historia del ahogamiento de Faraón y sus tropas, pero no menciona nada sobre su profesión de fe mientras se estaba ahogando o sobre la preservación de su cuerpo.<ref>Qanbari, p. 84-85</ref>

Hay desacuerdo entre los historiadores sobre qué Faraón era contemporáneo de Moisés (P). Los siguientes faraones egipcios han sido sugeridos como el rey de Egipto en la época de Moisés: