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A principios del año 11 de la hégira (632 D.C.), el Profeta (PBD) se enfermó. Cuando estaba muy enfermo, dio un discurso de despedida para los musulmanes y les aconsejó que fueran amables con los demás. También dijo: "Si le debo algo a alguien, debe solicitarlo o, de lo contrario, debe perdonarlo. Si he molestado a alguien, estoy dispuesto a pagar la expiación." <ref> Ibn Sa'ad, Al-Tabaqat al-Kubra, tomo. 2, p. 255</ref> | A principios del año 11 de la hégira (632 D.C.), el Profeta (PBD) se enfermó. Cuando estaba muy enfermo, dio un discurso de despedida para los musulmanes y les aconsejó que fueran amables con los demás. También dijo: "Si le debo algo a alguien, debe solicitarlo o, de lo contrario, debe perdonarlo. Si he molestado a alguien, estoy dispuesto a pagar la expiación." <ref> Ibn Sa'ad, Al-Tabaqat al-Kubra, tomo. 2, p. 255</ref> | ||
En los últimos días de su vida, el Profeta Muhammad (PBD) le dijo a algunos de sus compañeros que habían venido a visitarlo que le trajesen tinta y una pluma para que escribiese su testamento para los musulmanes, lo que podría proteger a la Comunidad Musulmana del extravío. Sin embargo; algunas de las personas que estaban alrededor del Profeta (PBD), entre ellos [[Umar Ibn Jattab]], se opusieron a esta petición y le impidieron escribir esta carta.<ref> Sahih Bujari, tomo. 6, Capítulo. Maradhu al-Nabi wa Wafatuhu, p. 12</ref> | |||
Después de las palabras ofensivas que algunos de los presentes dijeron acerca del Profeta (PBD) y la pelea que algunos de los así llamados compañeros del Profeta (PBD) comenzaron en su presencia, él (PBD) retiró su petición; ya que sus palabras para las personas que lo acusaban de delirar y decir tonterías, no tendría otro resultado más que una pelea y un conflicto más grande en la Comunidad Musulmana recién nacida.<ref> Sahih Muslim, tomo. 3, Kitab al-Wasiyah, capítulo 5, p. 1259</ref> | En los últimos días de su vida, el Profeta Muhammad (PBD) le dijo a algunos de sus compañeros que habían venido a visitarlo que le trajesen tinta y una pluma para que escribiese su testamento para los musulmanes, lo que podría proteger a la Comunidad Musulmana del extravío. Sin embargo; algunas de las personas que estaban alrededor del Profeta (PBD), entre ellos [[Umar Ibn Jattab]], se opusieron a esta petición y le impidieron escribir esta carta.<ref> Sahih Bujari, tomo. 6, Capítulo. Maradhu al-Nabi wa Wafatuhu, p. 12</ref> | ||
Este evento (conocido como la [[narración de la pluma y el tintero]]) es considerado como una de las grandes pérdidas en la historia del Islam. De acuerdo con la opinión de la Shia, el Profeta Muhammad (PBD), a través de este testamento, quería hacer hincapié en el [[Imamato]] del [[Imam Alí (P)]], en los últimos momentos de su vida. | |||
El Profeta (PBD) falleció el [[28 de Safar]] del año 11 de la hégira (632 D.C.) a la edad de 63 años. Se ha mencionado en [[Nahyul Balaga]] que en el momento de su fallecimiento, la cabeza del Profeta (PBD) estaba en los brazos del Imam Alí (P). <ref> Nahyul Balāqah, traducción de Sayyed Ya’far Shahidi, Sermon 202, pág. 237</ref> | Después de las palabras ofensivas que algunos de los presentes dijeron acerca del Profeta (PBD) y la pelea que algunos de los así llamados compañeros del Profeta (PBD) comenzaron en su presencia, él (PBD) retiró su petición; ya que sus palabras para las personas que lo acusaban de delirar y decir tonterías, no tendría otro resultado más que una pelea y un conflicto más grande en la Comunidad Musulmana recién nacida.<ref> Sahih Muslim, tomo. 3, Kitab al-Wasiyah, capítulo 5, p. 1259</ref> | ||
Este evento (conocido como la [[narración de la pluma y el tintero]]) es considerado como una de las grandes pérdidas en la historia del Islam. De acuerdo con la opinión de la Shia, el Profeta Muhammad (PBD), a través de este testamento, quería hacer hincapié en el [[Imamato]] del [[Imam Alí (P)]], en los últimos momentos de su vida. | |||
El Profeta (PBD) falleció el [[28 de Safar]] del año 11 de la hégira (632 D.C.) a la edad de 63 años. Se ha mencionado en [[Nahyul Balaga]] que en el momento de su fallecimiento, la cabeza del Profeta (PBD) estaba en los brazos del Imam Alí (P). <ref> Nahyul Balāqah, traducción de Sayyed Ya’far Shahidi, Sermon 202, pág. 237</ref> | |||
En el momento de su fallecimiento, ninguno de sus hijos estaba vivo, a excepción de [[Fátima (P)]]. Todos sus otros hijos habían fallecido durante la vida del Profeta (PBD). Alí (P) como el albacea del Profeta (PBD) realizó sus rituales fúnebres y lo sepultó en su casa, mientras que al mismo tiempo, un grupo de árabes se reunieron en [[Saqifah]] para reclamar el [[califato]] y la jefatura de los musulmanes. Actualmente la casa del Profeta (PBD) y su tumba se encuentra en [[Masyid al-Nabi]].<ref> Shahidi, Tārij Tahliliye Islām, pág. 106</ref> | En el momento de su fallecimiento, ninguno de sus hijos estaba vivo, a excepción de [[Fátima (P)]]. Todos sus otros hijos habían fallecido durante la vida del Profeta (PBD). Alí (P) como el albacea del Profeta (PBD) realizó sus rituales fúnebres y lo sepultó en su casa, mientras que al mismo tiempo, un grupo de árabes se reunieron en [[Saqifah]] para reclamar el [[califato]] y la jefatura de los musulmanes. Actualmente la casa del Profeta (PBD) y su tumba se encuentra en [[Masyid al-Nabi]].<ref> Shahidi, Tārij Tahliliye Islām, pág. 106</ref> | ||