Buraza
Buraza (en árabe: براثا) es el nombre de una mezquita antigua en Bagdad y también un distrito en esta ciudad. La importancia de la Mezquita de Buraza entre los shiítas se debe a los hadices que hablan de la estancia del Imam Ali (P) en esta mezquita y la aparición de algunos milagros en este lugar. También se dice que en este lugar han rezado algunos profetas. Hubo un tiempo en que el centro de publicación de los hadices de Ahlul-Bait estaba en esta mezquita. Hoy en día, la Mezquita de Buraza es uno de los lugares de peregrinación de Bagdad y un lugar para realizar la oración del viernes.
Ubicación
El distrito de Buraza está en la parte occidental de Bagdad, en la zona de Karj. [1] Buraza es una expresión de la palabra aramea bariza que significa "afuera". [2]
Este distrito es más antiguo que la ciudad de Bagdad [3] y antes era una aldea a unos 3 kilómetros del centro histórico de Bagdad, que más tarde, tras el desarrollo de Bagdad, se convirtió en uno de sus distritos. [4]
Importancia
Según las fuentes shiítas, el Imam Ali (P), cuando regresaba de la Batalla de Nahrawan, se detuvo en este lugar y rezó en esta mezquita. Algunas narraciones han hablado de la detallada conversación del Imam (P) con el monje cristiano que residía allí e incluso se ha informado que el Imam (P) permaneció en este lugar durante 4 días. [5] Estos informes han hablado sobre las virtudes de la mezquita de Buraza [6] y entre las virtudes de este lugar, han enumerado el retorno del sol para el Imam Ali (P), que se conoce como Radd al-Shams. [7]
En algunos hadices se ha mencionado que esta mezquita ha sido el lugar de oración de María (P), Jesús (P) e incluso Abraham (P). [8]
Conversación del Imam Ali (P) con el monje cristiano en Buraza
En algunas fuentes shiítas, se habla de la conversación del Imam Ali (P) con un monje cristiano en Buraza. [9]
Ibn Shahr Ashub narra que cuando el Imam Ali (P) regresaba de la batalla de Siffin, llegó a un lugar llamado Yamna al-Sawad. Un monje cristiano que estaba allí le dijo: “Nadie camina por aquí a menos que sea el sucesor de un Profeta”. El Imam Ali (P) le dijo:
- “Yo soy el señor de los sucesores de los profetas. Soy el sucesor del maestro de todos los profetas”.
El monje dijo: “He encontrado tus atributos y características en la Biblia. Tú eres el que viene a la Mezquita Buraza: la casa de María y la tierra de Jesús.” [10]
Historia de la mezquita
En las fuentes históricas, Ibn Hawqal ha atribuido la construcción de esta mezquita al Imam Ali (P). [11] Al parecer, el lugar de la famosa mezquita de Buraza, antes era un monasterio que estaba en posesión de un monje cristiano en el año 657 d.C. Se ha narrado que el monje se convirtió en musulmán después de su encuentro con el Imam Alí (P). [12]
A finales del siglo III y principios del IV de la hégira, esta mezquita se había convertido en la base de actividades de los shiítas de Bagdad, y además de actos de culto, era un lugar adecuado para la publicación de hadices shiítas. [13] En 313 H, Muqtadir el califa sunita de la dinastía Abbasi fue informado de las actividades de los shiítas en esta mezquita y por esta razón, por decreto de Muqtadir, un viernes cuando un gran número de shiítas estaban rezando, la mezquita fue demolida y muchos orantes fueron arrestados y el terreno de la mezquita se convirtió en un cementerio. [14]
No hay noticias sobre la reconstrucción y reapertura de la mezquita hasta el siglo X del calendario lunar cuando los safávidas dominaron sobre la ciudad de Bagdad. [15]
Restauración y renovación
En 328 H/940 d. C, a petición de los shiítas, se compraron muchos terrenos alrededor de la mezquita, incluido el cementerio cercano a ella, y la mezquita de Buraza fue reconstruida. En la nueva construcción de la mezquita se utilizaron yeso y ladrillos, y su techo estaba hecho de madera. [16]
Situación actual
Hoy en día, con el desarrollo de Kazimain, el distrito de Buraza está conectado a esta ciudad y está situado al oeste de la carretera Bagdad-Kazimain. La Mezquita de Buraza es uno de los centros shiítas importantes para las oraciones del viernes en Bagdad. [17] El 18 de abril de 2005, tres terroristas atacaron esta mezquita durante la oración colectiva y mataron a 69 de las personas que se encontraban rezando e hiriendo a 130 personas más .
Virtudes de la Mezquita de Buraza
La mezquita de Buraza es una de las mezquitas famosas y bendecidas, que está ubicada en el camino de los peregrinos, entre Bagdad y Kazimain, y con todo el honor y las virtudes que tiene, a menudo no se le presta atención por parte de los peregrinos. "Hamwi", uno de los historiadores del siglo VII de la hégira, escribe al respecto:
- Antes de que se construyera la ciudad de Bagdad, "Buraza" era una aldea cuya gente creía que Ali (P) pasó por esta aldea en su camino cuando iba a la batalla de Nahrwan, y rezó en dicha mezquita y se bañó en este lugar. [18]
El difunto "Al-lameh Maylisi" ha mencionado una serie de narraciones confiables con respecto a la virtud de esta mezquita, y sus antecedentes históricos, de los cuales se pueden obtener los siguientes puntos:
- Este lugar era la casa donde residía María (P) y su terreno era del profeta Jesús (P).
- Cuando el Imam Ali (P) llegó allí, un manantial apareció milagrosamente en este lugar.
- Después de regresar de Nahrawan, el Imam Ali (P) permaneció en ese lugar durante unos días.
- Los profetas anteriores a Jesús (P), entre ellos, el Profeta Abraham también han rezado en este lugar.
- Existía en este lugar un monasterio, cuyo monje se convirtió al Islam después de ver al Imam Ali (P) y observar los milagros antes mencionados.
- Se ha narrado que la tumba de un profeta se encuentra en este lugar, y que es probable que ese profeta sea Joshua (P).[19]
Después de narrar estas narraciones, el difunto Al-lameh Maylisi escribe: Esta mezquita existe ahora y está cerca del medio de la carretera Bagdad-Kazimain, y se recomienda rezar y suplicar a Dios por las en esta mezquita. [20]
Referencias
- ↑ Ya’qubi, Tarij Ya’qubi, pág.244; Ibn Hawqal, Sawra al-Arz, volumen 1, página 241; Yaqut, Mu’yam al-Buldan, volumen 1, página 532.
- ↑ Frenkel, Introducción, página 20; Lestrange, página 156, margen 1.
- ↑ Yaqut Hamawi, Mu’yam al-Buldan, Vol. 1, página 532.
- ↑ Yaqut Hamawi, Mu’yam al-Buldan, Vol. 1, página 532.
- ↑ Sheij Tusi, págs. 200-199; Ravandi, volumen 2, páginas 552-554; Bahrani, Vol. 1, 489-492; Maylisi, Vol. 14, págs. 210-212.
- ↑ Ver: Maylisi, Vol. 99, págs.26-30; Qomi, págs. 488-490; Hurr Amili, Vol. 5, págs. 287-288.
- ↑ Ver: Irbili, Kashf al Qumma vol. 1, págs. 285-286.
- ↑ Rawandi, volumen 2, páginas 553-554; Maylisi, Vol. 14, págs. 211-212; Nuri, vol.3, p.430.
- ↑ ver: Sheij Tusi, Amali
- ↑ Ibn shahr Ashub, Manaqib Ale Abi Talib, volumen 2, página 265
- ↑ Ibn Hawqal, Sawra al-Arz, volumen 1, página 241; Maylisi, Bihar al-Anwar, volumen 52, página 218.
- ↑ Jatib Bagdadi, Ahmad, Tarij Bagdad, volumen 14, página 419; Ibn Jozi, al-Muntazam, volumen 9, páginas 152-153.
- ↑ Darqutni, Su’alat, página 159; Sheij Mufid, Amali, página 165; Sheij Tusi, Amali, página 269.
- ↑ Ibn Jozi, al-Muntazam vol.4, p.5-14; Jatib, volumen 1, página 109.
- ↑ Shahid Awwal, Zikra al-Shia; Pág. 155.
- ↑ Suli, al-Awraq, págs. 136, 192, 285; Jatib, volumen 1, página 110; Hamedani, volumen 1, página 120; Ibn Yowzi, al-Muntazam, volumen 14, página 5.
- ↑ Ya’farian, Atlas Shia, p.377
- ↑ Hamawi, Mu’yam al-Buldan, tomo 1, p. 363
- ↑ Maylisi, Bihar al-Anwar, volumen 99, página 26, capítulo 3
- ↑ Maylisi, Bihar al-Anwar, volumen 99, página 29
Bibliografía
- Bahrani, Hashem, Medina Ma’ayiz, Qom, 1413 H.
- Dar qutani, Ali, Sua’at de Hamzah Ibn Yusuf al-Sahmi, por los esfuerzos de Muwafq Ibn Abdullah Ibn Abdul Qadir, Riad, 1404 H/1984.
- Hamedani, Muhammad, Takmila Tarij al-Tabari, Yusuf Kanaan, Beirut, 1961.
- Hurr Ameli, Muhammad, Wasa’il al-Shia, Qom, 1414 H.
- Ibn Asir, Ali Ibn Abi Karam, Al-Kamil fi al-Tarij, Beirut, Dar Sadir, 1965/1385 H.
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- Ya’farian Rasul, Atlas Shia, Organización geográfica de las fuerzas armadas de la República Islámica de Iran, 1391 s.
- Yaqut Hamawi, Ahmad, "Mu’yam al-Buldan", Leiden, 1891.