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01:2701:27 15 ene 2025 Colonialismo (hist. | editar) [22 929 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «El colonialismo es la dominación forzada de un estado extranjero sobre otra nación, con el objetivo de explotarla y mantenerla en un estado de dependencia, inferioridad y atraso. Este proceso implica la usurpación y apropiación de tierras, así como de sus riquezas y recursos, y el sometimiento de la población local. En el mundo islámico, la colonización comenzó con la ocupación europea de los países musulmanes del norte de África, extendiéndose poste…»)

17:2517:25 12 ene 2025 Hablul-lah (hist. | editar) [3682 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con « Hablul-lah (literalmente: Cuerda de Dios) es un concepto coránico que se refiere a una cuerda metafórica a la que Dios ha ordenado a los musulmanes que se aferren juntos, evitando así la dispersión. ==Significado== Hablul-lah es una combinación de dos términos árabes: "Habl", que significa cuerda, y "Allah", que significa Dios. La expresión "Cuerda de Dios" es una metáfora mencionada en el Corán, que simboliza un factor de unidad y guía para los musulmanes…»)
17:2217:22 12 ene 2025 Súplica al-Hazin (hist. | editar) [4355 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La Súplica al-Hazin (literalmente: súplica de los tristes) es una invocación atribuida al Imam Sayyad (P), recomendada para ser leída después de la oración de la medianoche. ==Contenido de la súplica== En esta súplica se abordan conceptos como el lamento por las propias malas acciones y pecados, esperando el perdón y la generosidad de Dios. También se expresa el temor a la soledad tras la muerte y se solicita el perdón divino. <ref>Sheij Tusi, Misbah al-Mu…»)
17:1317:13 12 ene 2025 Tabla Protegida (hist. | editar) [9292 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La Tabla Protegida (en árabe: لوح محفوظ; Lawh Mahfuz), también conocida como “Tabla Reservada” es un concepto coránico que se refiere al origen del Corán, donde se registran todos los acontecimientos del universo, tanto pasados como futuros. Según algunos exégetas, la Tabla Protegida es el origen de todos los libros celestiales, incluido el Corán. Se ha interpretado la Tabla Protegida como un concepto sobrenatural que trasciende las característ…»)

22:3422:34 10 ene 2025 Batalla de Hamra al-Asad (hist. | editar) [11 002 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La batalla de Hamra al-Asad fue una expedición militar que tuvo lugar en el tercer año de Hégira, un día después de la batalla de Uhud, con la participación del Profeta Muhammad (PBD). Al enterarse de que los politeístas de La Meca planeaban atacar Medina nuevamente tras la batalla de Uhud, el Profeta (PBD) ordenó a sus seguidores que persiguieran a los enemigos. Durante esta operación, los musulmanes encendían fuegos cada noche para simular un gran número…»)

00:0600:06 5 ene 2025 Carta del Imam Alí (P) a Malik Ashtar (hist. | editar) [15 373 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La Carta del Imam Alí (P) a Malik Ashtar (carta 53 de Nahy al-Balaqa) es una de las correspondencias más significativas y detalladas que se encuentran en el libro Nahy al-Balaqa. Esta carta aborda temas fundamentales sobre la gobernanza y la gestión política de la sociedad, ofreciendo una profunda reflexión sobre los principios, métodos y valores éticos que deben guiar la administración del gobierno. Entre las recomendaciones más destacadas de esta carta…»)

00:2500:25 18 dic 2024 Batalla entre Saúl y Goliat (hist. | editar) [14 929 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La batalla entre Saúl y Goliat es un relato significativo en el Corán que describe el enfrentamiento entre Saúl (conocido también como Talut), uno de los reyes de Bani Israil, y Goliat, un formidable enemigo de este pueblo. Esta historia se encuentra en los versículos 246 al 251 de la Sura Baqara. Según el Corán, tras desviarse de las enseñanzas de Dios, los descendientes del Profeta Jacob (conocidos como Bani Israil), sufrieron la opresión de los filisteos y…»)

15:3315:33 17 dic 2024 Homicidio (hist. | editar) [16 497 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «El homicidio se define como el asesinato intencionado de una persona, y está estrictamente prohibido por la ley islámica. Este acto se considera uno de los pecados más graves. La prohibición del homicidio es un principio común en todas las religiones celestiales y en las leyes humanas. Según los versículos del Corán, es un deber respetar la vida de todos los seres humanos. El Corán advierte que los castigos más severos en la vida del más allá, incluyen…»)

20:1120:11 15 dic 2024 Salman Minna Ahl al-Bayt (hist. | editar) [11 428 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «Salman Minna Ahl al-Bayt, (literalmente: Salman es de nosotros Ahl al-Bayt) es un hadiz famoso y auténtico del Profeta del Islam (PBD) que resalta las virtudes y la posición de Salman Farsi. Algunos Imames Infalibles, como el Imam Ali (P), el Imam Sayyad (P) y el Imam Baqir (P), han narrado este hadiz de manera independiente, atribuyéndolo al Mensajero de Dios (PBD). El evento de cavar una trinchera durante la guerra de Ahzab y la crítica de Umar Ibn Jattab, q…»)

20:1120:11 13 dic 2024 Representación en el Hayy (hist. | editar) [10 393 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La representación en el Hayy implica llevar a cabo el Hayy en nombre de otra persona. Este tipo de sustitución es válida en el caso del Hayy obligatorio solo si la persona a la que se representa tiene una incapacidad física que le impide realizarlo personalmente. Si una persona fallece sin haber cumplido con su obligación de realizar el Hayy o ha legado la realización del mismo, sus herederos deben contratar a un representante para que lleve a cabo el Hayy en su…»)
17:5617:56 13 dic 2024 Siddiqa al-Shahida (apodo) (hist. | editar) [4183 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «Siddiqa al-Shahida son dos apodos que se utilizan para referirse a la honorable señora Fátima (P). Siddiqa significa una dama muy honesta y veraz <ref>Diccionario de Dehjoda, la palabra "Sadiq"</ref>, mientras que Shahida se traduce como una dama que fue martirizada en el camino de Dios <ref>Véase el diccionario de Dehjoda, la palabra "mártir"</ref>. En una narración, el Imam Kazim (P) dice: :: “Ciertamente, Fátima (P) es la dama veraz que fue martirizada.”…») originalmente creado como «Siddiqa al-Shahida»

22:1522:15 12 dic 2024 Aleya de Harth (hist. | editar) [12 377 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La aleya de Harth (literalmente: versículo del campo de cultivo) forma parte del versículo 223 de la Sura Al-Baqara. Este versículo aborda la relación matrimonial y la procreación. En esta aleya, Dios establece una analogía entre las mujeres y un campo donde los hombres siembran. A partir de este versículo, los eruditos en jurisprudencia han emitido una fatwa que sostiene que el hombre tiene el derecho de mantener relaciones íntimas con su esposa cuando l…»)
16:1116:11 12 dic 2024 Narcóticos (hist. | editar) [16 571 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «Las drogas o narcóticos son sustancias que pueden ser estimulantes, alucinógenos o depresores, y que generan efectos secundarios tanto físicos como mentales, además de provocar adicción con su uso frecuente. Según las fatwas islámicas, el consumo de cualquier tipo de droga está prohibido. Los investigadores han señalado que tanto las bebidas embriagantes como las drogas comparten un punto en común: la pérdida o la debilidad de la capacidad de razonamiento.…»)

16:4716:47 10 dic 2024 Honrar a los huérfanos (hist. | editar) [11 168 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «Honrar a los huérfanos es una de las recomendaciones más importantes en el Islam, que aboga tanto por el apoyo financiero como por el apoyo espiritual hacia ellos. El Corán instruye a los creyentes a respetar los derechos de los huérfanos, proporcionarles alimento y ser amables con ellos. También, en numerosas aleyas, se emiten advertencias contundentes sobre la violación de los derechos de los huérfanos. Las narraciones islámicas enfatizan la importancia…»)

18:4518:45 8 dic 2024 Carta del Imam Alí (P) al Imam Hasan (P) (hist. | editar) [11 662 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La carta del Imam Alí (P) al Imam Hasan (P) es una de las correspondencias recopiladas en el libro Nahy al-Balaga (carta 31), que aborda importantes cuestiones morales. Esta carta fue escrita por el Imam Alí (P) a su hijo, el Imam Hasan (P), tras la batalla de Safin. En ella, se tratan temas fundamentales como las etapas de superación personal, los valores morales, la ética social, la crianza de los niños y su educación, así como la importancia de la espiritual…»)

17:0317:03 17 nov 2024 Longevidad del Imam Mahdi (P) (hist. | editar) [20 555 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La longevidad del Imam Mahdi (P) se refiere a una creencia en la tradición shiíta, que sostiene que el Imam Mahdi (P) ha estado vivo desde su nacimiento en el año 255 de la hégira y que continuará su existencia hasta el momento de su advenimiento. Según esta creencia, su esperanza de vida ha superado ya los 1190 años, alcanzando el año 1446 de la hégira. Los eruditos shiítas consideran que es intelectualmente plausible que un ser humano pueda vivir tanto…»)

18:0518:05 15 nov 2024 Infalibilidad de la señora Fátima (P) (hist. | editar) [16 972 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La infalibilidad de la señora Fátima (P) es una de las creencias del shiísmo, que sostiene la pureza de Fátima, hija del Profeta (PBD), y su inmunidad al pecado y los errores. Según Sheij Mufid, tanto shiítas como sunitas reconocen la infalibilidad de la señora Fátima (P). La infalibilidad de la señora Fátima (P) significa que posee la misma autoridad que los Profetas e Imames (P), incluyendo la autoridad de palabra y comportamiento, autoridad religiosa, y l…»)

19:2419:24 13 nov 2024 Agradecimiento (hist. | editar) [5436 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «El Agradecimiento (en árabe: شکر) en el contexto islámico hace referencia a cualquier acto de expresar gratitud de manera verbal y práctica por las bendiciones de Dios. En el Islam, los místicos clasifican el agradecimiento en tres niveles: agradecimiento del lenguaje, del corazón y de la práctica. Cada uno de estos niveles representa una dimensión de la gratitud hacia Dios: * Gratitud del lenguaje: Consiste en expresar verbalmente la gratitud hacia Dios, re…»)
18:3518:35 13 nov 2024 Ruhul-lah (apodo) (hist. | editar) [4484 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con « Ruhul-lah (en árabe: روح الله; literalmente, Espíritu de Dios) es uno de los apodos del Profeta Jesús (P) en la tradición islámica. Este apodo se menciona en el Corán [implícitamente en el versículo 171 de la Sura Al-Nisa], en varios hadices [Como ejemplo, véase Kulaini, Al-Kafi, 1363, vol.2, página 306, hadiz 1; Saffar Qomi, Basair al-Darayat, 1404 H, página 118], así como en los textos de Ziyarat (oraciones de salutación y respeto en el Islam).…»)
16:2716:27 13 nov 2024 Evangelio (hist. | editar) [38 733 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «El Evangelio (en árabe: انجیل) en el contexto del Islam es considerado un libro sagrado que fue revelado al Profeta Jesús (P). En un sentido más amplio, especialmente entre los cristianos, el término se refiere a las narraciones sobre la vida y enseñanzas de Jesucristo, las cuales fueron documentadas por sus apóstoles y que conforman lo que se conoce como la "Biblia". El Corán subraya que el Evangelio de Jesús (P) fue una revelación divina que cont…»)

00:2600:26 11 nov 2024 Aleya de Nur (hist. | editar) [9601 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La aleya de Nur (literalmente: versículo de la Luz) es el versículo 35 de la Sura al-Nur, que presenta a Dios como la luz de los cielos y la tierra, y explica, mediante un ejemplo, cómo esta luz brilla sobre ambos y guía a los creyentes. Los exégetas han interpretado la palabra "luz" en este versículo como una metáfora que indica cómo Dios guía, da existencia, ilumina y adorna el universo a través del Corán, la fe, la guía divina, el Profeta (PBD) y los Im…»)

20:0520:05 10 nov 2024 Wayib Kifa'i (hist. | editar) [5861 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «Wayib Kifa’i se refiere a aquellos actos obligatorios que, si son cumplidos en su totalidad por algunos musulmanes, eximen a los demás de la obligación de realizarlos. Entre estos actos se incluyen la realización de los rituales fúnebres, el Yihad, así como la promoción del bien y la prohibición del mal. El Wayib Kifa’i se contrapone al Wayib al-‘Aini, que son actos que cada musulmán debe llevar a cabo de manera individual, como la oración y el ayuno.<b…»)

14:1014:10 6 nov 2024 Guerras del Profeta Muhammad (PBD) (hist. | editar) [34 130 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «Las Guerras del Profeta Muhammad (PBD) son una serie de batallas que tuvieron lugar tras la emigración del Profeta (PBD) a Medina, con el objetivo de preservar la comunidad islámica y establecer un gobierno basado en los principios islámicos. Según los historiadores, estas guerras surgieron como respuesta a la violación de acuerdos por parte de los politeístas y a sus acciones militares. En los textos históricos del Islam, las guerras en las que participó…»)

01:1201:12 22 oct 2024 Fatwa de Yihad (hist. | editar) [12 408 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La fatwa de Yihad se refiere al decreto de las autoridades islámicas para luchar contra los enemigos. La emisión de la fatwa de Yihad en la era de la ausencia del Imam Mahdi (P) demuestra la influencia y el poder de las autoridades shiítas y se considera una de las causas de la preservación de la religión y la seguridad de la sociedad islámica contra los agresores. Según la jurisprudencia islámica, todo musulmán que tenga la capacidad de defender los territor…»)
00:2900:29 22 oct 2024 Buena vecindad (hist. | editar) [13 375 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La buena vecindad es una de las enseñanzas islámicas que se refiere al buen comportamiento con los vecinos. En el versículo 36 de la Sura al-Nisa, se ordena la bondad hacia el prójimo. En los hadices, se recomienda a los creyentes ser amables con sus vecinos y no causarles daños, hasta tal punto que se ha dicho que respetar al prójimo es como respetar a la madre, y molestarlo es como molestar al Mensajero de Dios (PBD). En el Islam existen ciertos derechos p…»)

05:2905:29 21 oct 2024 Hamás (hist. | editar) [15 051 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «Hamás, (en árabe: حماس, acrónimo de Harakat al-Muqáwama al-Islamiya: حركة المقاومة الإسلامية‎; en español: Movimiento de Resistencia Islámica), es uno de los movimientos y fuerzas de resistencia islámicas en Palestina, que se formó 1987 tras la ocupación de Palestina con el objetivo de liberar los territorios ocupados de Palestina. Este movimiento se considera como una rama del movimiento internacional de los Hermanos Musulmanes, fu…»)
05:2305:23 21 oct 2024 Aleya de Istirya' (hist. | editar) [11 963 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La Aleya de Istirya’ (en árabe: آيَة الاِسترِجَاع ; literalmente: Versículo del retorno) es el versículo 156 de la Sura Al-Baqara que se refiere al regreso de los seres humanos a Dios. Es recomendable recitar este versículo en el momento de las calamidades y dificultades. Los exégetas han considerado este versículo como un signo de aceptación de la sumisión ante la voluntad de Dios y la aceptación del Día del Juicio. Al-lame Tabatabai dice…»)
05:2005:20 21 oct 2024 Unicidad de la Esencia de Dios (hist. | editar) [7881 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La Unicidad de la Esencia de Dios es uno de los grados del Monoteísmo que sugiere que Dios no tiene socio ni igual. También significa que la esencia de Dios no está compuesta de nada y no tiene partes o componentes. Los versículos de la Sura al-Ijlas se refieren a este grado del Monoteísmo negando cualquier tipo de pares, iguales, parejas, y componentes para Dios. El Imam Ali (P), en una carta al Imam Hasan (P), argumentó a favor de que Dios no tiene s…»)

22:4422:44 20 oct 2024 Unicidad en la Adoración (hist. | editar) [14 432 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «La Unicidad en la Adoración es uno de los grados del Monoteísmo que consiste en la creencia de que no existe otra deidad que Dios y solo Él es digno de adoración. La unicidad en la adoración se considera una de las enseñanzas básicas de las religiones y ha sido el objetivo principal de la misión de todos los profetas. Según los teólogos y exégetas, varios versículos del Corán se refieren a la unicidad en la adoración. También se ha considerado que la fr…»)
22:1322:13 20 oct 2024 Saiid Ibn Abdul-lah Hanafi (hist. | editar) [7477 bytes] S Khademi (discusión | contribs.) (Página creada con «Saiid Ibn Abdul-lah Hanafi fue uno de los mártires de Karbala quien alcanzó el martirio el mediodía de Ashura, cuando protegía las filas de la oración de colectiva del Imam Husain (P). Fue uno de los shiítas de Kufa que entregó algunas cartas de los kufanos al Imam Husain (P). También entregó la carta de Muslim Ibn Aqil al Imam y luego acompañó a su caravana. En la noche anterior a Ashûra, pronunció un discurso en apoyo del Imam Husain (P) y juró que nun…»)

15 ene 2025

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