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Diferencia entre revisiones de «Profeta Muhammad (PBD)»

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===Segundo pacto de 'Aqaba===
===Segundo pacto de 'Aqaba===
Al año siguiente (622 D.C.), 73 hombres y mujeres se reunieron con el Profeta (PBD) después de la peregrinación del Hayy. El Profeta (PBD) fue ante ellos con su tío 'Abbas Ibn 'Abd al-Muttalib. Se ha narrado que primero 'Abbas habló y dijo a la gente de Jazray que el Profeta  Muhammad (PBD) iba a ir ante ellos, y que lo ayudasen a luchar contra sus enemigos. Luego, el Profeta (PBD) recitó algunos versículos del Corán y dijo: "Acepto su juramento de lealtad con la condición de que me apoyen como apoyan a sus familiares". <br />
Al año siguiente (622 D.C.), 73 hombres y mujeres se reunieron con el Profeta (PBD) después de la peregrinación del Hayy. El Profeta (PBD) fue ante ellos con su tío 'Abbas Ibn 'Abd al-Muttalib. Se ha narrado que primero 'Abbas habló y dijo a la gente de Jazray que el Profeta  Muhammad (PBD) iba a ir ante ellos, y que lo ayudasen a luchar contra sus enemigos. Luego, el Profeta (PBD) recitó algunos versículos del Corán y dijo: "Acepto su juramento de lealtad con la condición de que me apoyen como apoyan a sus familiares".
Los representantes de la gente de Yasrib le juraron lealtad y prometieron ser enemigos de los enemigos del Profeta y amigos de sus amigos. Después de este pacto, el Profeta (PBD) permitió a los musulmanes emigrar a Yasrib. <br />
 
Los representantes de la gente de Yasrib le juraron lealtad y prometieron ser enemigos de los enemigos del Profeta y amigos de sus amigos. Después de este pacto, el Profeta (PBD) permitió a los musulmanes emigrar a Yasrib.  
 
Los musulmanes que emigraron a Medina fueron llamados [[Muhayirun]] (emigrantes) y los que recibieron a los musulmanes en Yasrib fueron llamados [[Ansar]] (auxiliares).<ref> Shahidi, Tārij Tahlilie Islām, pág. 56-59</ref>
Los musulmanes que emigraron a Medina fueron llamados [[Muhayirun]] (emigrantes) y los que recibieron a los musulmanes en Yasrib fueron llamados [[Ansar]] (auxiliares).<ref> Shahidi, Tārij Tahlilie Islām, pág. 56-59</ref>


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