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→Batallas de Ahzab, Banu Qurayza y Banu Mustalaq
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===Batallas de Ahzab, Banu Qurayza y Banu Mustalaq=== | ===Batallas de Ahzab, Banu Qurayza y Banu Mustalaq=== | ||
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En el cuarto año de la hégira (625 D.C.), [[Abu Sufyan]] intentó llevar a un grupo de mecanos a la región de Badr con el fin de luchar contra los musulmanes, pero cambió de opinión cuando estaba a mitad de camino. Esta retirada de Abu Sufyan afectó su reputación entre los jefes de [[Quraysh]], y para restaurarla, tuvo que reunir un gran ejército para luchar contra los musulmanes. Finalmente logró reunir un ejército de 7000 o 10000 guerreros en el año 5 de la hégira. Este ejército masivo se dirigió hacia Medina, y como los guerreros eran de diferentes grupos y clanes, la batalla llegó a ser conocido como “Ahzab” (Grupos). También, un grupo de judíos de Banu Nazir que vivían en la fortaleza de [[Jaybar]] participó en esta guerra. Además, los judíos de Banu Qurayza que vivían alrededor de Medina y habían prometido previamente no apoyar a Quraysh, rompieron su pacto y se aliaron con los mecanos. Para enfrentarse al ejército que se aproximaba, el Profeta (PBD) tenía solo 3000 personas que eran soldados de infantería y su ejército no contaba con muchos jinetes. | En el cuarto año de la hégira (625 D.C.), [[Abu Sufyan]] intentó llevar a un grupo de mecanos a la región de Badr con el fin de luchar contra los musulmanes, pero cambió de opinión cuando estaba a mitad de camino. Esta retirada de Abu Sufyan afectó su reputación entre los jefes de [[Quraysh]], y para restaurarla, tuvo que reunir un gran ejército para luchar contra los musulmanes. Finalmente logró reunir un ejército de 7000 o 10000 guerreros en el año 5 de la hégira. Este ejército masivo se dirigió hacia Medina, y como los guerreros eran de diferentes grupos y clanes, la batalla llegó a ser conocido como “Ahzab” (Grupos). También, un grupo de judíos de Banu Nazir que vivían en la fortaleza de [[Jaybar]] participó en esta guerra. Además, los judíos de Banu Qurayza que vivían alrededor de Medina y habían prometido previamente no apoyar a Quraysh, rompieron su pacto y se aliaron con los mecanos. Para enfrentarse al ejército que se aproximaba, el Profeta (PBD) tenía solo 3000 personas que eran soldados de infantería y su ejército no contaba con muchos jinetes. | ||
A diferencia de la batalla de Uhud, la gente de Medina aceptó tomar posiciones defensivas y se quedó dentro de la ciudad. Para defender la ciudad, el compañero del Profeta, [[Salman Farsi]], propuso la estrategia de cavar una trinchera frente a la ciudad. La ciudad de Medina estaba rodeada y protegida por jardines de palmeras y edificios, y el enemigo no podía invadir la ciudad desde esos lados. Solo hubo un lado abierto al norte de la ciudad, por lo tanto, cavar una zanja en el lado norte podía mantener la ciudad a salvo de los ataques. Antes de que el ejército de La Meca llegara a Medina, la zanja ya había sido excavada. Los guerreros del enemigo se sorprendieron cuando llegaron a Medina, ya que no habían anticipado esta estrategia de los musulmanes. Los jinetes no podían saltar por encima de la zanja, y si intentaban acercarse a ella, los arqueros de Medina los evitaban. | |||
En el transcurso de la guerra, [['Amr Ibn 'Abd Wad]] y [['Akrama Ibn Abi Yahl]] decidieron saltar al otro lado de la trinchera. 'Amr fue un guerrero valiente y famoso y logró atravesar la zanja, pero fue asesinado por [[Alí Ibn Abi Talib (P)]] en un combate cuerpo a cuerpo. | A diferencia de la batalla de Uhud, la gente de Medina aceptó tomar posiciones defensivas y se quedó dentro de la ciudad. Para defender la ciudad, el compañero del Profeta, [[Salman Farsi]], propuso la estrategia de cavar una trinchera frente a la ciudad. La ciudad de Medina estaba rodeada y protegida por jardines de palmeras y edificios, y el enemigo no podía invadir la ciudad desde esos lados. Solo hubo un lado abierto al norte de la ciudad, por lo tanto, cavar una zanja en el lado norte podía mantener la ciudad a salvo de los ataques. Antes de que el ejército de La Meca llegara a Medina, la zanja ya había sido excavada. Los guerreros del enemigo se sorprendieron cuando llegaron a Medina, ya que no habían anticipado esta estrategia de los musulmanes. Los jinetes no podían saltar por encima de la zanja, y si intentaban acercarse a ella, los arqueros de Medina los evitaban. | ||
Durante el asedio de la ciudad, algunos musulmanes se infiltraron en el ejército del enemigo y lograron crear desacuerdo y división entre las dos tribus de Banu Qurayza y Qatfan, y al mismo tiempo llegó la ayuda divina y comenzó una fuerte tormenta fría, lo que hizo la situación aún más difícil para el ejército de La Meca. Finalmente Abu Sufyan tuvo que ordenar al ejército que se retirara a [[La Meca]] y el asedio de Medina se terminó después de 15 días. | |||
En el transcurso de la guerra, [['Amr Ibn 'Abd Wad]] y [['Akrama Ibn Abi Yahl]] decidieron saltar al otro lado de la trinchera. 'Amr fue un guerrero valiente y famoso y logró atravesar la zanja, pero fue asesinado por [[Alí Ibn Abi Talib (P)]] en un combate cuerpo a cuerpo. | |||
Durante el asedio de la ciudad, algunos musulmanes se infiltraron en el ejército del enemigo y lograron crear desacuerdo y división entre las dos tribus de Banu Qurayza y Qatfan, y al mismo tiempo llegó la ayuda divina y comenzó una fuerte tormenta fría, lo que hizo la situación aún más difícil para el ejército de La Meca. Finalmente Abu Sufyan tuvo que ordenar al ejército que se retirara a [[La Meca]] y el asedio de Medina se terminó después de 15 días. | |||
El resultado de la [[Batalla de Ahzab]] fue muy positivo para los musulmanes, pero fue muy negativo para los politeístas. Después de esta batalla, se hizo evidente que los mecanos habían perdido el mercado de Medina. Medina se encontraba en una ubicación estratégica en el camino entre La Meca y [[Siria]], y a partir de aquel entonces, los comerciantes de Quraysh ya no podían continuar sus negocios fácilmente. <br /> | El resultado de la [[Batalla de Ahzab]] fue muy positivo para los musulmanes, pero fue muy negativo para los politeístas. Después de esta batalla, se hizo evidente que los mecanos habían perdido el mercado de Medina. Medina se encontraba en una ubicación estratégica en el camino entre La Meca y [[Siria]], y a partir de aquel entonces, los comerciantes de Quraysh ya no podían continuar sus negocios fácilmente. <br /> | ||
El liderazgo de Abu Sufyan se estaba debilitando en La Meca día a día, y los jefes de Quraysh habían perdido su reputación ante otras tribus. El triunfo inesperado de los musulmanes en la batalla de Ahzab fue un factor que atrajo a los árabes beduinos al Islam, ya que creían que un poder extraordinario había apoyado a los musulmanes. Después de esto, la situación se volvió favorable para los musulmanes.<ref> Shahidi, Tārij Tahliliye Islām, pág. 86-87</ref> | El liderazgo de Abu Sufyan se estaba debilitando en La Meca día a día, y los jefes de Quraysh habían perdido su reputación ante otras tribus. El triunfo inesperado de los musulmanes en la batalla de Ahzab fue un factor que atrajo a los árabes beduinos al Islam, ya que creían que un poder extraordinario había apoyado a los musulmanes. Después de esto, la situación se volvió favorable para los musulmanes.<ref> Shahidi, Tārij Tahliliye Islām, pág. 86-87</ref> | ||
Después de la batalla de Ahzab, el Profeta (PBD) trató de resolver el problema de la tribu de Banu Qurayza. De acuerdo con el tratado entre los musulmanes y esta tribu, estos judíos serían protegidos a menos que se levantaran contra los musulmanes. Sin embargo, a pesar de este tratado, ellos se aliaron con los enemigos de los musulmanes en la batalla de Ahzab, y rompieron su pacto de paz con los musulmanes. Ellos ya se consideraban una seria amenaza para los musulmanes en Medina.<ref> Shahidi, Tārij Tahliliye Islām, pág. 87-88</ref><br /> | Después de la batalla de Ahzab, el Profeta (PBD) trató de resolver el problema de la tribu de Banu Qurayza. De acuerdo con el tratado entre los musulmanes y esta tribu, estos judíos serían protegidos a menos que se levantaran contra los musulmanes. Sin embargo, a pesar de este tratado, ellos se aliaron con los enemigos de los musulmanes en la batalla de Ahzab, y rompieron su pacto de paz con los musulmanes. Ellos ya se consideraban una seria amenaza para los musulmanes en Medina.<ref> Shahidi, Tārij Tahliliye Islām, pág. 87-88</ref><br /> | ||
El Profeta (PBD) fue ante ellos y los musulmanes rodearon la fortaleza de Banu Qurayza manteniéndolos bajo asedio durante 25 días, hasta que se rindieron. | El Profeta (PBD) fue ante ellos y los musulmanes rodearon la fortaleza de Banu Qurayza manteniéndolos bajo asedio durante 25 días, hasta que se rindieron. | ||
En el año 6 de la hégira (627 D.C.), el Profeta (PBD) fue informado de que el jefe de la tribu de Banu Mustaliq había reunido a su tribu y a algunos grupos de tribus árabes y se había preparado para luchar contra los musulmanes. Luego, después de que estas noticias fueron confirmadas, el Profeta (PBD) movió al ejército de los musulmanes hacia ellos. Tan pronto como la batalla comenzó, los miembros de Banu Mustaliq escaparon, y la batalla terminó con la victoria de los musulmanes. <ref> Ibn Hisham, tomo. 3, p. 302</ref> | En el año 6 de la hégira (627 D.C.), el Profeta (PBD) fue informado de que el jefe de la tribu de Banu Mustaliq había reunido a su tribu y a algunos grupos de tribus árabes y se había preparado para luchar contra los musulmanes. Luego, después de que estas noticias fueron confirmadas, el Profeta (PBD) movió al ejército de los musulmanes hacia ellos. Tan pronto como la batalla comenzó, los miembros de Banu Mustaliq escaparon, y la batalla terminó con la victoria de los musulmanes. <ref> Ibn Hisham, tomo. 3, p. 302</ref> | ||