Sheij Kulaini
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| Información personal | |
|---|---|
| Nombre completo | Muḥammad Ibn Ya'qūb Ibn Is-haq Kulaini |
| Apodo | Abu Ja'far, Ziqat al-Islam |
| Religión | Islam |
| Nacimiento | 255 de la hégira |
| Lugar de nacimiento | Pueblo Kulayn cerca de la Ciudad-Rey, Irán |
| Residencia | Ciudad-Rey, Qom, Bagdad |
| Fallecimiento | año 329 de la hégira, en Bagdad |
| Lugar de entierro | Bagdad |
| Información científica | |
| Maestros | Muhammad Ibn Yahya al-Ash'ari, Ahmad Ibn Idris al-Qomi, Ahmad Ibn Mahran.. |
| Obras notables | autor del libro al-Kafi uno de los Cuatro Libros principales de las narraciones shiítas |
Muḥammad Ibn Ya'qūb Ibn Is-haq Kulaini (en árabe: محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی) conocido como el Sheij Kulaini, fue uno de los más grandes eruditos musulmanes de la Escuela Shia y el autor del libro al-Kafi, una de las colecciones más auténticas de hadices shiítas y uno de los Cuatro Libros. Nació después del martirio del Imam 'Askari (P), en los tiempos de la ocultación menor del Imam Mahdi (P) y conocía a algunos transmisores de hadices que habían escuchado directamente hadices del Imam Hadi (P) y del Imam 'Askari (P).
Familia
Kulaini nació el año 255 de la hégira, en un pueblo llamado Kulayn cerca de la Ciudad-Rey en Irán. [1] Su padre Ya'qub Ibn Is-haq fue uno de los eruditos de la era de la Ocultación Menor del Imam Mahdi (P). [2] Abul-Hasan Ali Ibn Muhammad conocido como 'Alan al-Razi fue el tío materno de Kulaini y Muhammad Ibn 'Aqil al-Kulaini, Ahmad Ibn Muhammad y Muhammad Ibn Ahmad fueron todos parientes de Kulaini y de entre los grandes eruditos shiítas. [3]
Nombres y Títulos
Las referencias de biografía han mencionado a al-Kulaini con títulos como Abu Ja'far, Muhammad Ibn Ya'qub e Ibn Is-haq. [4] Fue el primer erudito islámico llamado "Ziqat al-Islam" (ثقه الاسلام). [5] Debido a su cautela, Su conocimiento y sus virtudes, la gente se refería a él para sus preguntas religiosas. [6]
Sus estudios
La Ciudad-Rey, en aquel tiempo era el centro de la reunión de los sabios y estudiantes de diferentes escuelas tales como los Ismai'ilies, los Hanafies, los Shafi'is y los shiítas. El Sheij Kulaini, a demás de continuar su educación y los estudios acerca de los pensamientos de otras religiones y Escuelas Islámicas también decidió dedicarse a recopilar hadices. [7] Luego se mudó a Qom para perfeccionar sus estudios de hadices. Conoció a eruditos de hadices que habían escuchado hadices directamente del Imam Hadi (P) y del Imam 'Askari (P) y se benefició de grandes maestros en esta ciudad.
Después de que Kulaini terminó de escribir al-Kafi en 327 H, dos años antes de su fallecimiento fue a Bagdad, que se encontraba entre los grandes centros científicos. Una evidencia del hecho de que al-Kafi había sido terminado antes de ir a Bagdad es que, aunque vivía en la época de los Cuatro Representantes del Imam Mahdi (P), no narró ningún hadiz directamente de ellos. [8]
Personalidad y posición científica
En los libros de biografía e historia, con respecto a su fama, los eruditos shiítas y sunitas se han referido a él con el apodo de Ziqat al-Islam que demuestra su fiabilidad entre ellos. [9]
El Sheij Tusi escribe en su libro de Riyal: “Muhammad Ibn Ya'qub al-Kulaini con el kunya de Abu Ya'far al-A'war, fue un gran erudito, especialmente en la recopilación de hadices”. [10]
En otra parte, mencionó a al-Kulaini como Ziqa (confiable) y conocedor de narraciones. [11]
Al-Nayashi, un erudito shiíta en Riyal dice: "En su tiempo, él (Kulaini) era el líder de los shiítas en Ciudad-Rey y el más confiable entre ellos en cuanto a los hadices. Él compiló su gran libro llamado al-Kafi en 20 años". [12]
Sayyed Ibn Tawus mencionó que su confiabilidad fue aprobada por todos. Otros eruditos shiítas como Ibn Shahrashub, [13] 'Allama al-Hil-li, [14] Ibn Dawud al-Hil-li, [15] al-Tafrishi, [16] al-Ardabili [17] y Sayyed Abul-Qasim Joei [18] también han aprobado las declaraciones del Sheij al-Tusi y al-Nayashi acerca del Sheij Kulaini. [19]
En las opiniones de los eruditos sunitas
Ibn Asir, el historiador sunita ha considerado a al-Kulaini entre los grandes eruditos shiítas. [20] Al-Dhahabi mencionó a al-Kulaini como un erudito shiita que tenía varias obras escritas. [21] Ibn Hajar al-'Asqalani e Ibn Makula dicen que "él está entre los faqihs y sabios jurisprudentes shiítas". [22] Ibn 'Asakir lo describió como un autor con grandes méritos. [23]
Obras
Al-Kafi
La obra mas destacada del Shej Kulaini es el libro al-Kafi que es una de las colecciones más importantes y auténticas de hadices en la Escuela Shia, y se encuentra entre los Cuatro Libros principales de las narraciones shiítas. Este libro fue compilado por el Sheij Kulaini durante el período de la Ocultación Menor del Imam Mahdi (P). Además de que el Sheij Kulaini estaba en contacto con los cuatro representantes del Imam Mahdi (P), tenía acceso a las fuentes antiguas de hadices y los evaluaba en cuanto a su contenido y autenticidad.
Según lo que ha escrito el Sheij Kulaini en el prefacio de al-Kafi, en este libro se han recopilado los hadices cuyo contenido estaba de acuerdo con el Sagrado Corán y el consenso de los sabios islámicos. Este libro contiene 16.000 hadices que se dividen en tres capítulos generales de Usul, Furu’, y Rawdah.
Otras obras
Además de al-Kafi, Kulaini tuvo otros libros y tratados que muestran su posición científica en el campo de hadices y la jurisprudencia islámica. algunas de sus obras más destacadas son las siguientes:
- Kitab al-Riyal;
- Al-Radd 'ala al-Qaramita;
- Rasa'il al-A'imma;
- Al-Ziyy wa al-tayammul;
- Al-Dawajin wa al-rawayin;
- Al-wasa'il;
- Fadl al-Qur'an. [24]
Sus maestros
Su maestro más influyente fue Ali Ibn Ibrahim al-Qomi, autor de Tafsir Qomi que ha sido mencionado en la cadena de transmisores de más de 7068 hadices en al-Kafi. [25] Sus otros maestros famosos son:
- Muhammad Ibn Yahya al-Ash'ari
- Ahmad Ibn Idris al-Qomi
- Ahmad Ibn 'Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Muhammad Ibn Jalid al-Barqi
- Ahmad Ibn Muhammad Ibn 'Isa al-Ash'ari
- 'Abd Allah Ibn ja'far al-Himyari
- Hasan Ibn Fadl Ibn Yazid al-Yamani
- Ahmad Ibn Mahran
- Muhammad Ibn Hasan al-Ta'i
- ‘Ali Ibn al-Husayn Ibn Musa Ibn Babawayh al-Qomi
- Muhammad Ibn Hasan al-Saffar
- Muhammad Ibn Yahya al-'Atar
- Qasim Ibn 'Ala
- Ibn 'Uqda
Sus alumnos y transmisores de hadices
- Ibn Abi Rafi 'al-Saymari
- Ibn Qulawayh al-Qomi
- Harun Ibn Musa Ibn Ahmad al-Talla'ukbari
- Ahmad Ibn Muhammad al-Zurari
- Muhammad Ibn ‘Ali Majilawayh al-Qomi
- Abu 'Abd Allah Muhammad Ibn Ibrahim Ibn Ja'far
- Abu 'Abd Allah Muhammad Ibn Ahmad Ibn Quda'a al-Safwani
Su fallecimiento
Al-Kulaini falleció en Bagdad, a la edad de 70 años en el año 329 de la hégira, el primer año de la Gran Ocultación del Imam Mahdi (P). [26] Su cuerpo fue enterrado en Baab Kufa en Bagdad.
Referencias
- ↑ Joei, Muʿjam rijāl al-ḥadīz, tomo 19, p. 58
- ↑ Qummī, Safīnat al-bīḥār, tomo 2, p. 495
- ↑ Jansārī, Rawḍāt al-jannāt, tomo 6, p. 108
- ↑ Qaffār, al-Kulaynī wa l-Kāfī, p. 124-125
- ↑ Qaffār, al-Kulaynī wa l-Kāfī, p. 264-267
- ↑ Mudarris, Rayḥānat al-adab, tomo 5, p. 79
- ↑ Qaffār, al-Kulaynī wa l-Kāfī, p. 179
- ↑ Qaffār, al-Kulaynī wa l-Kāfī, p. 264-267
- ↑ Qaffār, al-Kulaynī wa l-Kāfī, p. 264-267
- ↑ Ṭusī, Rijāl, p. 429
- ↑ Ṭūsī, al-Fihrist, p. 120
- ↑ Najāshī, Rijāl al-Najāshī, p. 377
- ↑ Ibn Shahrāshūb, Maʿālim al-ʿulamā, pág. 134
- ↑ Ḥillī, Julāsat al-aqwāl, pág. 245
- ↑ Hīllī, Rijāl Ibn Dāwūd, pág. 187
- ↑ Tafrishī, Naqd al-Rijāl, tomo 4, p. 352
- ↑ Ardabīlī, Jāmiʿ al-ruwāt, tomo 2, p. 218
- ↑ Joei, Muʿjam rijāl al-ḥadīz, tomo 19, p. 54
- ↑ Ibn Ṭāwūs, Kashf al-maḥajja, pág. 159
- ↑ Ibn Asīr, al-Kāmil fī tārīj, tomo 8, p. 364
- ↑ Dhahabī, Siyar A’lam al-nubalāʾ, tomo 15, p. 280
- ↑ Ibn jarajar al-ʿAsqalānī, Lisān al-mīzān, tomo 5, p. 433; Ibn Mākula, Ikmāl al-kamāl, tomo 7, p. 186
- ↑ Ibn ʿAsākir, Tārīj Madīna Dimashq, tomo 56, p. 297
- ↑ Ṭūsī, Rijāl, pág. 429; Najāshī, Rijāl al-Najāshī, pág. 377
- ↑ Joei, Muʿjam rijāl al-ḥadīz, tomo 19, p. 59
- ↑ Mudarris, Rayḥānat al-adab, tomo 8, p. 80
Bibliografía
- Ardabīlī, Muḥammad ʿAlī. Jāmiʿ al-ruwāt. Maktabat al-Muḥammadī.
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- Dhahabī, Muḥammad Ibn Aḥmad, Siyar A’lam al-nubalāʾ. Beirut: Muʾassisat al-Risāla, 1413 H.
- Ḥillī, Ḥasan Ibn Yūsuf, Julāsat al-aqwāl fī maʿrifat al-rijāl. Editado por Jawād al-Qayyūmī. Nasht al-Fiqāha, 1417 H.
- Hīllī, Ibn Dāwūd Ḥasan Ibn ʿAlī, Rijāl Ibn Dāwūd. Najaf: al-Maṭbaʿa al-Ḥaydarīyya, 1392 H.
- Ibn ʿAsākir, ʿAlī Ibn al-Ḥasan. Tārīj Madīna Dimashq. Beirut: Dār al-Fikr, 1415 H.
- Ibn Asir al-Jazarī, ʿAlī Ibn Muhammad. Al-Kāmil fī tārīj. Beirut: Dār al-Sādir, 1386 H.
- Ibn Shahrāshūb, Muḥammad ʿAlī. Maʿālim al-ʿulamā. Qom.
- Ibn Ṭāwūs, ʿAlī Ibn Mūsā. Kashf al-maḥajja. Najaf: al-Maṭbaʿa al-Ḥaydarīyya, 1370 H.
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- Jwansārī, Muḥammad Bāqir, Rawḍāt al-jannāt fī aḥwāl al-ʿulamāʾ wa l-sādāt. Qom: Ismāʿīlīyān.
- Mudarris, Muḥammad ʿAlī, Rayḥānat al-adab. Teherán: Jayyām, 1369 S.
- Najāshī, Aḥmad Ibn ʿAlī, Rijāl al-Najāshī. Qom: Muʾassisat al-Nashr al-Islāmī, 1416 H.
- Qaffār, ʿAbd Allāh al-Rasūl. Al-Kulaynī wa l-Kāfī. Qom: Muʾassisat al-Nashr al-Islāmī, 1416 H.
- Qummī, Sheij ʿAbbās, Safīnat al-bīḥār. Qom: Uswa.
- Tafrishī, Muḥammad Ibn al-Husayn, Naqd al-Rijāl. Qom: all al-Bayt, 1418 H.
- Ṭūsī, Muḥammadd Ibn al-Ḥasan, Al-Fihrist. Editado por Jawād al-Qayyūmī. Nasht al-Fiqāha, 1417 H.
- Ṭūsī, Muḥammadd Ibn al-Ḥasan, Rijāl. Editado por Jawād al-Qayyūmī. Qom: Muʾassisat al-Nashr al-Islāmī, 1415 H.