Sayyed Ibn Tawus

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Sayyed Ibn Tawus
Tumba atribuida a Seyyed ibn Tawus, Hil-la, Iraq
Información personal
Nombre completoSayyed Radi al-Din, Alí Ibn Musa
ApodoSayyed Ibn Tawus
ReligiónIslam, Shi'a
FamiliaresSeyyed Yamal al-Din Aḥmad ibn Musa (hermano)
Nacimiento15 de Muharram de 589 de la hégira / 28 de Enero de 1193 D.C
Lugar de nacimientoHil-la, Iraq
Fallecimiento5 de Dhu al-Qa'da de 664, Hil-la, Iraq
Información científica
MaestrosWaraam Ibn Abi Firas Hil-li, Ibn Nima Hil-li, Fajjaar Ibn Maad Musavi …
DiscípulosSadid al-Din Hil-li, Al-lamah Hil-li, Hasan Ibn Dawud Hil-li, Abdul-Karim Ibn Ahmad Ibn Tawus; Alí Ibn 'Isa Irbili …
Obras notablesIqbal al-A'mal, Al-Muhimmat wa al-Tatimmat, Kashf al-Muhya, Misbah al-Za’ir wa Yanah al-Musafir, Al- Malhuf 'Ala al-Qatla al-Tufuf (conocido como Luhuf), Muhay al-Da'awat wa Minhay al-'Ibadat

Sayyed Radi al-Din, Alí Ibn Musa Ibn Ya'far Ibn Tawus (en árabe: سید رضي الدین, علي بن موسی بن جعفر بن طاووس), conocido como Sayyed Ibn Tawus (589-664 hégira Lunar), es uno de los más grandes sabios shiítas, autor de varios libros en diferentes temas islámicos, así como también el maestro de grandes personalidades como Al-lamah Hil-li. Él era miembro de una noble familia de los descendientes del Imam Hasan al-Muytaba (P) y del Imam Sayyad (P). Aunque Sayyed Ibn Tawus nunca aceptó ninguna posición oficial durante la dinastía abasida, él era el Naqib (representante) de los shiítas durante el tiempo de la dinastía de los Iljanatos. Debido a sus grandes virtudes, su piedad y sus experiencias espirituales, era conocido entre la gente como Yamal al-'Arifin (La belleza de los místicos).

Nacimiento

Alí Ibn Musa Ibn Ya'far Ibn Muhammad Ibn Tawus Hil-li, nació a mediados del mes de Muharram del año 589 (hégira lunar) en la ciudad de Hil-lah en Iraq.[1]

Familia

Sayyed Ibn Tawus proviene de la decimotercera generación del Imam Hasan al-Muytaba (P). [2]

Su padre, Musa Ibn Ya'far fue uno de los grandes narradores de hadices quien tenía escritas las narraciones en hojas y después de su fallecimiento, su hijo (Sayyed Ibn Tawus) las recopiló en un libro llamado Feirqat al-Naazir wa Bahyat al-Jaatir Mimma Rawaho Walidi Musa Ibn Ya'far.

Su madre era hija de Waraam Ibn Abi Firas, uno de los grandes eruditos shiítas.[3] La madre de su padre era la nieta de Sheij Tusi y a través de ella, su linaje se relaciona al Imam Husain (P). [4]

Educación

Sayyed Ibn Tawus comenzó su educación en la ciudad de Hil-la, y recibió los primeros niveles de la ciencia con clases de parte de su padre y de su abuelo, Waraam Ibn Abi Firas.

Él avanzaba rápido en sus estudios, y como lo describe en su libro, Kashfal-Muhya:

“Cuando entré a clases, aprendí un solo año todo lo que el resto de los alumnos habían aprendido durante varios años.”

Estudió la Jurisprudencia (Fiqh) dos años y medio, y luego de este período, continuó estudiando otros libros de jurisprudencia sin necesidad de ningún maestro.

Viajes

A fin de continuar su carrera educativa, Sayyed Ibn Tawus se mudó de Hil-lah a Kazimiyah (un localidad de Bagdad) y más tarde se casó y residió allí. Durante su estancia de quince años en Bagdad, logró enseñar a muchos estudiantes en diversas materias.

Debido a las presiones de parte del gobierno abasida para encargarle cargos gubernamentales, Sayyed Ibn Tawus (quien no quería ser parte de este gobierno) decidió salir de Bagdad y regresar a su ciudad natal a Hil-la.

Sayyed Ibn Tawus tuvo también un viaje a Tus (la ciudad donde el Imam Rida (P) está enterrado) y permaneció allí durante tres años. Luego, se trasladó a Nayaf y Karbalá y se quedó en cada una de estas ciudades aproximadamente tres años. Durante este período, trató de elevar su nivel de conocimiento y espiritualidad, y también se dedicó a enseñar sobre diferentes temas a varios estudiantes. Durante este mismo período logró escribir el libro Kashf al-Muhya.

El último viaje de Ibn Tawus fue en el año 652 hacia Bagdad. Permaneció allí durante el resto de su vida y aceptó el cargo de Niqaba (delegado de los shiítas). Él estaba en Bagdad cuando los mongoles invadieron y conquistaron la ciudad.

Posiciones oficiales

Durante su estancia en Bagdad, le ofrecieron varias posiciones como por ejemplo, ser el Ministro y Embajador departe del califa abasida, Al-Mustansir; pero el Sayyed rechazó todas esas ofertas, explicando al califa lo siguiente:

"Si actúo de acuerdo con tus intereses, he cortado mi conexión con Dios, y si actúo según los mandamientos de Dios que es la justicia y la equidad, tu familia, tus ministros y tus comandantes no me van a tolerar y dirán que AlíI bn Tawus quiere mostrar que esta es la forma de gobernar si tenía el poder”.

Sin embargo, a pesar de su negativa a aceptar cualquier posición oficial durante la dinastía abasida, Sayyed Ibn Tawus aceptó el cargo de Niqaba en la era del rey Hulacu Jan, durante la dinastía de los Iljanatos.[5]

Niqaba en aquel entonces, fue la mayor posición científica y religiosa para los shiítas y se encargaba de administrar todos los asuntos relativos a los descendientes de Ahlul-Bait (P), incluyendo emitir juicios en sus conflictos, ayudar a sus pobres y necesitados, la tutela de sus huérfanos, entre otros.

Fallecimiento

Tumba atribuida a Seyyed ibn Tawus, Hil-la Iraq

A finales de su vida, el Sayyed regresó a su ciudad natal, Hil-la, donde vivió el resto del tiempo. Él falleció el 5 del mes de Dhu al-Qa'da del año 664 de la Hégira, cuando contaba con 75 años de edad.
Cumpliendo lo establecido en su testamento, su cuerpo fue llevado a Nayaf, y fue enterrado en el santuario del Príncipe de los Creyentes, Imam Alí (P).

Maestros

  1. Su padre, Musa hijo de Ya’far
  2. Su abuelo, Waraam Ibn Abi Firas Hil-li
  3. Ibn Nima Hil-li
  4. Fajjaar Ibn Maad Musavi.

Discípulos

  1. Sadid al-Din Hil-li (Padre de Al-lamah Hil-li)[6]
  2. Al-lamah Hil-li[7]
  3. Hasan Ibn Dawud Hil-li[8]
  4. Abdul-Karim Ibn Ahmad Ibn Tawus[9]
  5. Alí Ibn 'Isa Irbili

y otros.

Sayyed Ibn Tawus, desde el punto de vista de otros sabios islámicos

Iqbal al-A'mal un libro árabe de súplicas, letanías, ziyarat de los Imames Infalibles (P) etc.
  • Al-lamah Hil-li dice acerca de él: "Radi al-Din tenía virtudes extraordinarias. Yo escuché de mi padre algunas de sus virtudes y él mismo también me contó algunas de ellas." [10]
  • Muhammad Baqir Maylisi dice a su respecto: "Sayyed Naqib (Sayyed Ibn Tawus) era auténtico, piadoso y era considerado la belleza de los místicos."[11]
  • Muhaddis Qomi escribe: "Sayyed Radi al-Din era honorable, piadoso, devoto, feliz, el líder de los místicos, poseedor de muchas virtudes extraordinarias, y el Tawus (Pavo real) de su tribu." Qomi, Sheij Abbas. [12]

Obras

Sayyed Ibn Tawus escribió casi 50 libros siendo la mayoría de ellos libros de súplicas y adoraciones. Él poseía una gran biblioteca en la cual existían más de 1500 libros preciosos. Algunas de sus obras más conocidas son:

Referencias

  1. ↑ ‘Akmûna, tomo.1, Págs. 107-108
  2. ↑ Qomi, Al-Kani wa al-‘Alqâb, tomo.1, Pág. 341
  3. ↑ Jânsari, Rawzât al-Yannât, tomo.4, Pág.325
  4. ↑ Shahîdî Golpayegânî, Pág. 14.
  5. ↑ Ahmad b. ‘Ali b. ‘Anba, Al-Fusul al-Fajriya, Págs.131-132
  6. ↑ Mufid, Al-Muqni’a, Pág. 812.
  7. ↑ Âqâ Bozorg, Pág. 117.
  8. ↑ Ibíd
  9. ↑ Ibíd
  10. ↑ Ibíd
  11. ↑ Biharul Anwar, tomo. 107, Págs. 63-64
  12. ↑ Al-fawâ’id al-Razawîya, tomo. 1. Pág. 542

Bibliografía

  • Ahmad Ibn ‘Ali Ibn ‘Anba, Yamâl al-Din. Al-Fusul al-Fajriya, Teherán, 1984.
  • 'Akmawna Husainî, Abd al-Razzâq, Mawarid al-‘Ithâf fî Nuqabâ’ al-Ashrâf, 1388 hégira lunar.
  • Maylisi Muhammad Baqir, Biharul Anwar, Beirut, 1403 hégira lunar.
  • Mufîd, Al-Muqni'a, 1410 hégira lunar.
  • Qomi, Sheij Abbas, Al-Fawâ’id al-Razawîya, Qom, 2006.
  • Qomi, Sheij Abbas, Al-Kani wa al-‘Alqâb, Nayaf, 1389 hégira lunar.
  • Seyyed Ibn Tawus, Alí Ibn Musa, Kashf al-Muhya, Teherán, 1989.
  • Shahîdî Golpâyegâni, Sayyed Muhammad Baqir, Râhnamâ-ye Sa'adat, Teherán, 2003.
  • Âqâ Bozorg, Tabaqât A'lam al-Shi'a, Beirut, 1972.
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