Mecana y Medinesa

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Mecana y Medinesa, o Makki y Madani (en árabe: مکی و مدنی) es un criterio para clasificar las suras del Corán según el tiempo de su revelación. Las Suras que fueron reveladas antes de la emigración del Profeta (PBD) se conocen como las Suras Mecanas y las Suras que fueron reveladas después de la hégira, se conocen como las medinesas. Conocer el lugar de la revelación de las suras es importante en la interpretación de las aleyas; Porque de esta manera se puede conocer las etapas de la misión profética y el curso de las cuestiones políticas y sociales en los primeros años del Islam. Conocer los versículos abrogados, la evolución de la legislación islámica, las razones de la revelación de los versículos coránicos se encuentran entre los beneficios de la distinción entre las suras Mecanas y Medinesas.
Los estudiosos del Corán dicen que es posible que en algunas suras mecanas hayan aleyas medinesas. Igualmente es posible que en algunas suras Medinesas hayan versículos mecanos. Según su punto de vista, en el Corán, 20 suras son definitivamente Medinesas y 82 suras son definitivamente mecanas.
El estilo y el contexto de las suras mecanas y medinesas son diferentes y esta es la mejor manera para distinguir entre estas suras. Algunas de las características de las suras mecanas son las siguientes: invitación a los principios de la creencia, brevedad de las suras y versículos y tener un tono fuerte. Algunas de las características de las suras medinesas incluyen: expresar las leyes de la religión, advertir sobre los hipócritas y explicar la cuestión del Yihad y sus normas.

Importancia en los estudios islámicos

Conocer las suras mecanas y medinesas es útil para los exégetas del Corán con el fin de interpretar las aleyas del Corán, y para los sabios jurisprudentes con el fin de derivar las leyes islámicas [1] y para los teólogos con el fin de confirmar o rechazar las cuestiones teológicas; [2] Porque al identificar si las suras son reveladas en La Meca o en Medina, se revela la fecha en que ocurrieron los eventos de la historia del Islam y el momento de la legislación de algunas leyes. [3] Algunos pensadores de las ciencias coránicas han citado que una persona que no conoce el lugar de la revelación de las suras no puede interpretar el Corán. [4]
Tabatabai, el autor del Tafsir Al-Mizan, cree que conocer si las suras son mecanas o medinesas y conocer la cronología de la revelación de las suras del Corán tiene un efecto importante en los estudios relacionados con la vida del Profeta del Islam (PBD), la misión profética, y el curso espiritual, político y social de su tiempo. [5]
Entre los beneficios de conocer el lugar de la revelación de las suras se encuentran los siguientes propósitos:

  • Saber cuáles son las aleyas abrogadas, [6]
  • Conocer las razones de la revelación de las aleyas, [7]
  • Saber cómo fue revelado el Corán [8]
  • Conocer el propósito de la revelación de las suras. [9]

Criterios para distinguir entre las suras mecanas y medinesas

Núm. Nombre Versículos Lugar de revelación
1 Al-Fatiha (la apertura) 7 Makki
2 Al-Baqara (la vaca) 286 Madani
3 Al 'Imran (la Familia de ‘Imran) 200 Madani
4 Al-Nisa' (mujeres) 176 Madani
5 Al-Ma'ida 120 Madani
6 Al-An'am (Ganado) 165 Makki
7 Al-A'raf 206 Makki
8 Al-Anfal (el botín) 75 Madani
9 Al-Tawba (arrepentimiento) 129 Madani
10 Yunus (Jonás) 109 Makki
11 Hud 123 Makki
12 Yusuf (José) 111 Makki
13 Al-Rad (Trueno) 43 Madani
14 Ibrahim (Abraham) 52 Makki
15 Al-Hiyr 99 Makki
16 Al-Nahl (la abeja) 128 Makki
17 Al-Isra' (el viaje nocturno) 111 Makki
18 Al-Kahf (la cueva) 110 Makki
19 Maryam (María) 98 Makki
20 TaHa 135 Makki
21 Al-Anbiya (los profetas) 112 Makki
22 Al-Hajj (la peregrinación) 78 Madani
23 Al-Mu'minun (los fieles) 118 Makki
24 Al-Nur (la Luz) 64 Madani
25 Al-Furqan (el criterio) 77 Makki
26 Al-Shu'ara (los Poetas) 227 Makki
27 Al-Naml (las hormigas) 93 Makki
28 Al-Qasas (los relatos) 88 Makki
29 Al-'Ankabut (la araña) 69 Makki
30 Al-rum (los bizantinos; Roma) 60 Makki
31 Luqaman 34 Makki
32 Al-Sajda (prosternación) 30 Makki
33 Al-Ahzab (los partidos) 73 Madani
34 Saba' (Saba) 54 Makki
35 Fatir (el Creador) 45 Makki
36 Yasin 83 Makki
37 Al-Saffat 182 Makki
38 Sad 88 Makki
39 Al-Zumar (los grupos) 75 Makki
40 Al-Gafir (perdonador) 85 Makki
41 Fussilat 54 Makki
42 Al-Shura (Consulta) 53 Makki
43 Al-Zujruf (adornos) 89 Makki
44 Al-Dujan (humo) 59 Makki
45 Al-Yasia (arrodillada) 37 Makki
46 Al-Ahqaf 35 Makki
47 Muhammad 38 Madani
48 Al-Fath (la victoria) 29 Madani
49 Al-Huyurat (habitaciones) 18 Madani
50 Qaf 45 Makki
51 Al-Zariyat 60 Makki
52 Al-Tur (monte Sinaí) 49 Makki
53 Al-Naym (la estrella) 62 Makki
54 Al-Qamar (la Luna) 55 Makki
55 Al-Rahman (el clemente) 78 Madani
56 Al-Waqi'a (el acontecimiento) 96 Makki
57 Al-Hadid (Hierro) 29 Madani
58 Al-Muyadila (discusión) 22 Madani
59 Al-Hashr (el destierro) 24 Madani
60 Al-Mumtahana (examinada) 13 Madani
61 Al-Saff (fila) 14 Madani
62 Al-Yumu'a (viernes) 11 Madani
63 Al-Munafiqun (los hipócritas) 11 Madani
64 Al-Tagabun (desengaño) 18 Madani
65 Al-Talaq (Divorcio) 12 Madani
66 Al-Tahrim (la Prohibición) 12 Madani
67 Al-Mulk (reino) 30 Makki
68 Al-Qalam (la pluma) 52 Makki
69 Al-Haqqa (Inevitable) 52 Makki
70 Al-Ma'ariy 44 Makki
71 Nuh (Noé) 28 Makki
72 Al-Yinn (los genios) 28 Makki
73 Al-Muzzammil (envuelto) 20 Makki
74 Al-Muddaththir (arropado) 56 Makki
75 Al-Qiyama (Resurrección) 40 Makki
76 Al-Insan (el ser humano) 31 Madani
77 Al-Mursalat (los Emisarios) 50 Makki
78 Al-Naba' (la noticia) 40 Makki
79 Al-Nazi'at 46 Makki
80 ' Abasa 42 Makki
81 Al-Takwir (enrollamiento) 29 Makki
82 Al-Infitar (hendidura) 19 Makki
83 Al-Mutaffifin (los defraudadores) 36 Makki
84 Al-Inshiqaq (rotura) 25 Makki
85 Al-Buruy (las constelaciones) 22 Makki
86 Al-Tariq (la estrella nocturna) 17 Makki
87 Al-A'la (el Altísimo) 19 Makki
88 Al-Gashiya 26 Makki
89 Al-Fayr (la aurora) 30 Makki
90 Al-Balad (la Ciudad) 20 Makki
91 Al-Shams (el Sol) 15 Makki
92 Al-Lail (la Noche) 21 Makki
93 Al-Duha (la mañana) 11 Makki
94 Al-Sharh (Ampliación) 8 Makki
95 Al-Tin (higo) 8 Makki
96 Al-'Alaq 19 Makki
97 Al-Qadr 5 Makki
98 Al-Bayyina (la prueba clara) 8 Madani
99 Al-Zalzala (el terremoto) 8 Madani
100 Al-'Adiyat 11 Makki
101 Al-Qari'a 11 Makki
102 Al-Takathur 8 Makki
103 Al-Asr (época) 3 Makki
104 Al-Humaza (el difamador) 9 Makki
105 Al-Fil (el elefante) 5 Makki
106 Quraish 4 Makki
107 Al-Ma'un (Ayuda) 7 Makki
108 Al-Kawthar (Abundancia) 3 Makki
109 Al-Kafirun (paganos) 6 Makki
110 Al-Nasr (auxilio) 3 Madani
111 Al-Masad 5 Makki
112 Al-Ijlas (Monoteísmo) 4 Makki
113 Al-Falaq (Amanecer) 5 Makki
114 Al-Nas (humanos) 6 Makki

Hay tres opiniones sobre los criterios para distinguir entre las suras mecanas y medinesas:
1- Criterio de tiempo: Según esta opinión, todas las aleyas que fueron reveladas antes de la emigración del Profeta a Medina son mecanas, y todas las aleyas que fueron reveladas después de la llegada del Profeta a Medina son medinesas. Por lo tanto, si una sura o un versículo se ha revelado después de la Hégira, se considera Madani, aunque fuera sido revelada en la ciudad de La Meca o durante uno de los viajes del Profeta (P); Como los versículos que fueron revelados durante la conquista de La Meca o durante el Hayyatul Wida’ (la última peregrinación del Profeta a La Meca). [10]
2- Criterios locales: Según esta opinión, todas las aleyas que fueron reveladas en La Meca y sus alrededores, como Mina, Arafat y Hudaibiyah, se consideran mecanas, aunque sea después de la Hégira, y todas las aleyas que fueron reveladas en Medina y sus alrededores, como Badr y Uhud, se consideran medinesas. [11]
3- Criterio de los destinarios: Algunos estudiosos han prestado atención a los "destinatarios de las aleyas del Corán" y han dicho que todas las aleyas que fueron dirigidas al pueblo de La Meca son mecanas y todas las aleyas que fueron dirigidas al pueblo de Medina son medinesas. [12] El criterio para distinguir a los destinarios de las aleyas es que las aleyas que tienen la expresión "Ya Ayuha Naas" (Oh gente) son mecanas y las aleyas que tienen la expresión "Ya ayuhal-ladina amanu" (Oh vosotros que creísteis) son medinesas. [13] Esta opinión ha sido atribuida a Ibn Mas’ud, uno de los compañeros del Profeta (PBD). [14]
Se dice que si algunos de los versículos de una sura son revelados en La Meca y algunos de ellos son revelados en Medina, el lugar de la revelación de la Sura se determina considerando la mayor parte de esta sura. Por ejemplo, aunque se considera que el lugar de revelación de algunos versículos de la Sura An'am está relacionado con Medina, considerando que la mayoría de sus versículos fueron revelados en La Meca, esta Sura se conoce como una sura mecana. [15] Por otro lado, algunos creen que la clasificación de tales suras se hizo de acuerdo con sus versículos iniciales. [16]

Opinión más popular

Entre la mayoría de los investigadores de los estudios coránicos, para distinguir entre las suras mecanas y medinesas, el criterio del tiempo es más aceptado que los otros dos criterios. [17] Ellos argumentan que este criterio, a diferencia de los otros dos criterios, incluye todos los versículos del Corán; [18] Sin embargo, el criterio del lugar, no es exhaustivo y no es aplicable a todos los versículos del Corán; Porque algunos versículos no fueron revelados en La Meca ni en Medina; Más bien, fueron revelados en lugares distantes como Tabuk y Bait al-Maqdis. [19] El criterio de los destinarios, además de no ser exhaustivo, tiene el problema de que algunos versículos que fueron definitivamente revelados en Medina comienzan con la expresión "Ya ayuha Naas" (Oh gente) y algunos versículos que son definitivamente mecanos comienzan con la expresión "Ya ayuhal-ladina amanu" (Oh vosotros que creísteis). [20]

Versículos excepcionales

Algunos versículos de algunas Suras mecanas, fueron revelados en Medina. Además, en algunas suras medinesas, hay versículos que fueron revelados en La Meca. [21] Estos versículos se llaman "Versículos excepcionales". [22]

El número de las suras mecanas y medinesas

De entre todas las 114 suras del Corán, hay 20 suras que se clasifican como medinesas y 82 suras se consideran mecanas. También hay una diferencia de opinión con respecto a 12 suras. Estas Suras son: al-Fatiha, Ra’ad, Rahman, Saff, Taqaban, Mutafifin, Qadr, Bayina, Zilzal, Ijlas, Falaq y Naas. [23] [24]
Las suras medinesas son: Baqara, Al eImran, Nisa, Ma’ida, Anfal, Tawba, Nur, Ahzab, Muhammad, Fath, Hyurat, Hadid, Muyadala, Hashr, Mumtahina, Yum’a, Munafiqun, Talaq, Tahrim y Nasr. [25]
El resto de las suras del Corán se consideran mecanas. [26]
Es de hacer notar que, en el Corán impreso, generalmente se especifica al comienzo de las suras si son mecenas o medinesas, y se han introducido 28 suras como medinesas y 86 suras como mecanas. [27]

Formas de identificación

Hay tres formas de identificar las suras mecanas y medinesas:

  • Las narraciones relacionadas,
  • La apariencia de la aleya,
  • Contenido y significado de la aleya. [28]

Con respecto a las narraciones, en caso de citar hadices relacionados con las aleyas, sólo se citan aquellos que son auténticos y tienen cadena de transmisión confiable. [29] Según algunos eruditos del Corán, analizar el contexto de las aleyas, el contenido de las suras [30] es la mejor manera de identificar el lugar de la revelación de las suras. [31]
Dado que La Meca y Medina tenían dos entornos completamente diferentes, como el hecho de que la mayoría de los habitantes de La Meca eran no-musulmanes y el establecimiento de un gobierno islámico en Medina, [32] las suras mecanas y medinesas tienen características diferentes en su tono y contenido. [33] Sin embargo, se dice que estas características no son exactas y no son aplicables para todos los versículos y suras del Corán, y solo se puede sugerir una posibilidad de que la sura fue revelada en La Meca o Medina. [34]

Características de las suras y aleyas mecanas

Las características de las suras y aleyas que fueron reveladas en La Meca son las siguientes:

  • Invitar a los principios de la fe, como la fe en Dios y la fe en el Día de la Resurrección; [35]
  • La brevedad de los versículos y suras; [36]
  • Relato de las historias de los profetas y naciones anteriores; [37]
  • Tener un tono fuerte; [38]
  • El uso de la palabra "Kal-la" (کلا) en algunas Suras; [39]
  • Tener versículos que requieren prosternación obligatoria; [40]
  • Comenzar con las letras aisladas como Alif, Laam, Miim, (excepto las Suras de Al-Baqara y Ale Imran); [41]
  • Criticar la idolatría; [42]

Características de las suras y aleyas medinesas

Las características que se han mencionado para las suras y aleyas que fueron reveladas en Medina son las siguientes:

  • Establecimiento de las leyes practicas del Islam y las leyes penales; [43]
  • Las suras y aleyas largas; [44]
  • Expresar leyes económicas y políticas; [45]
  • Tener un lenguaje suave y gentil con los creyentes; [46]
  • Criticar a los hipócritas; [47]
  • Expresar las condiciones y acciones de los hipócritas y la posición de los musulmanes y del Profeta (P) contra ellos; [48]
  • Argumentos contra la gente del libro (los cristianos y judíos); [49]
  • Explicar el tema del Yihad y sus detalles. [50]

Referencias

  1. ↑ Rukni, Introducción a las ciencias coránicas, 1379, página 111.
  2. ↑ Dowlati, Divisiones coránicas y suras mecanas y medinesas, 1384, p.65.
  3. ↑ Rukni, Introducción a las ciencias coránicas, 1379, página 110.
  4. ↑ Suyuti, al-Itqan, 1421 H, vol.1, p.54.
  5. ↑ Tabatabai, Al-Mizan, 1417 H, Vol. 13, página 235.
  6. ↑ Suyuti, al-Itqan, 1421 H, vol.1, p.54.
  7. ↑ Ma’rifat, Historia del Corán, 1382, página 47.
  8. ↑ Ramyar, Historia del Corán, 1369, página 602.
  9. ↑ Jamegar, Estructura geométrica de las suras del Corán, 1386 H, página 152.
  10. ↑ Ma’rifat, Al-Tamhid, 1386, volumen 1, página 130.
  11. ↑ Suyuti, al-Itqan, 1421 H, vol.1, p.55.
  12. ↑ Suyuti, al-Itqan, 1421 H, vol.1, p.56.
  13. ↑ Suyuti, al-Itqan, 1421 H, vol.1, p.81.
  14. ↑ Suyuti, al-Itqan, 1421 H, vol.1, p.56.
  15. ↑ Dowlati, Divisiones coránicas y suras mecanas y medinesas, 1384, página 72.
  16. ↑ Ramyar, Historia del Corán, 1369, página 613.
  17. ↑ Ma’rifat, Al-Tamhid, 1386, volumen 1, página 131.
  18. ↑ Dowlati, Divisiones coránicas y suras mecanas y medinesas, 1384, página 71.
  19. ↑ Ramyar, Historia del Corán, 1369, página 602.
  20. ↑ Ramyar, Historia del Corán, 1369, página 602.
  21. ↑ Ramyar, Historia del Corán, 1369, págs. 612-613.
  22. ↑ Ma’rifat, Historia del Corán, 1389, página 62.
  23. ↑ Ramyar, Historia del Corán, 1369, página 610.
  24. ↑ Suyuti, al-Itqan, 1421 H, vol.1, p.60.
  25. ↑ Ramyar, Historia del Corán, 1369, página 610.
  26. ↑ Ramyar, Historia del Corán, 1369, página 610.
  27. ↑ Rukni, Introducción a las ciencias coránicas, 1379, página 111.
  28. ↑ Ma’rifat, Historia del Corán, 1389, página 51.
  29. ↑ Dowlati, Divisiones coránicas y suras mecanas y medinesas, 1384, página 73.
  30. ↑ Tabatabai, Al-Mizan, 1417 H, Vol. 13, página 235.
  31. ↑ Dowlati, Divisiones coránicas y suras mecanas y medinesas, 1384, página 74.
  32. ↑ Ahmadi, Investigación en ciencias coránicas, 1381, págs. 52-55.
  33. ↑ Ahmadi, Investigación en ciencias coránicas, 1381, p.62.
  34. ↑ Radmanesh, Introducción a las ciencias coránicas, 1374, página 170.
  35. ↑ Radmanesh, Introducción a las ciencias coránicas, 1374, página 171.
  36. ↑ Radmanesh, Introducción a las ciencias coránicas, 1374, página 171.
  37. ↑ Radmanesh, Introducción a las ciencias coránicas, 1374, página 171.
  38. ↑ Rukni, Introducción a las ciencias coránicas, 1379, página 111.
  39. ↑ Mazlumi, una investigación sobre el último libro divino, 1403 H, vol.1, p.188.
  40. ↑ Mazlumi, una investigación sobre el último libro divino, 1403 H, vol.1, p.188.
  41. ↑ Mazlumi, una investigación sobre el último libro divino, 1403 H, vol.1, p.188.
  42. ↑ Mazlumi, una investigación sobre el último libro divino, 1403 H, vol.1, p.188.
  43. ↑ Radmanesh, Introducción a las ciencias coránicas, 1374, página 172.
  44. ↑ Radmanesh, Introducción a las ciencias coránicas, 1374, página 172.
  45. ↑ Radmanesh, Introducción a las ciencias coránicas, 1374, página 172.
  46. ↑ Rukni, Introducción a las ciencias coránicas, 1379, página 111.
  47. ↑ Mazlumi, una investigación sobre el último libro divino, 1403 H, vol.1, p.189.
  48. ↑ Ramyar, Historia del Corán, 1369, página 607.
  49. ↑ Yawan Araste, Libro de texto de ciencias coránicas, 1380, página 132.
  50. ↑ Yawan Araste, Libro de texto de ciencias coránicas, 1380, página 132.

Bibliografía

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