prioridad: c, calidad: b
sin navbox

Ali Ibn Ya'far al-Sadiq

De WikiShia
Saltar a: navegación, buscar
Descendiente del Imam
Ali Ibn Ya'far al-Sadiq
Ali ibn jafar.jpg
Mausoleo de Ali Ibn Ya'far al-Sadiq en Qom
Rol Transmisor de Hadices, compañeros de los Imames
Apodo Abu al-Hasan, Al-Husayni, Al-Hashimi, 'Alavi, Al-'Uraydi
Religión Islam, Shi'a
Padre Imam Sadiq (P)
Lugar de Nacimiento Medina
Esposa(s) Fátima hija de 'Abdullah Bahir
Hijos Abu 'Abd Allah Muhammad Akbar, Ahmad, Ya’far, Isa, Al-Qasim, Kulzum, 'Aliyya, Malika etc.
Fallecimiento 210 H/826 D.C, 220 H/835 D.C o 252 H/866 D.C.
Lugar de entierro Medina, Qom o Semnan (centro de Iran)

Ali Ibn Ya'far Ibn Muhammad (en árabe: علی بن جعفر بن محمد) (siglo III / IX ) conocido como al-'Urayḍī (en árabe: العُرَیْضي), fue el hijo del Imam Sadiq (P) y uno de los narradores de hadices. Él se encuentra entre los compañeros de su hermano, el Imam Kazim (P) y narró muchos hadices de él. Fue el hijo menor del Imam Sadiq (P) y vivió hasta los tiempos del Imam Hadi (P). Existen tres mausoleos que se le atribuyen como su lugar de entierro, uno en 'Urayd (cerca de Medina), uno en Qom y otro en Semnan Irán.

Nacimiento

Algunos informes dicen que tenía dos años cuando el Imam Sadiq (P) alcanzó el martirio (148 H/765 D.C.),[1] pero algunos creen que en ese momento tenía entre 16 o 20 años; porque para narrar hadices de su padre se requiere esta edad.[2]

Árbol genealógico del Imam Sadiq (P)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Profeta Muhammad
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Señora Fátima
 
 
 
Imam 'Alí
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Imam Husain
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Imam Sayyad
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Imam Baqir
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Imam Sadiq
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Hamidah
 
 
 
 
Otras esposas
 
 
 
 
Fátima
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Imam Kazim
 
Is-haq
 
Muhammad
 
 
 
 
Ismael
 
'Abdul-lah
 
Umm Farwa
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Imam Rida
 
Alí
 
Abbas
 
 
 
Asma
 
Fátima
 
 
 
 

Apodo

Su apodo era Abu al-Hasan.[3] Debido a su relación con Ahlul-Bait (P) le dieron varios apodos como: al-Husayni, al-Hashimi y 'Alavi, pero el más famoso es al-'Uraydi. 'Urayd es un pueblo cerca de Medina. Era una propiedad privada del Imam Baqir (P), que fue heredada por el Imam Sadiq (P), y más tarde, según la voluntad del Imam Sadiq (P), fue otorgado a su hijo menor, 'Ali Ibn Ya'far.[4]

Conyugues e hijos

Según Sheij Abbas Qomi, su esposa era Fátima hija de 'Abdullah Bahir, hijo del Imam Sayyad (P).[5] Los genealogistas han contado 13 hijos y 7 hijas de él:

Hijos:

  • Abu 'Abd Allah Muhammad Akbar, Jamal al-Din.
  • Al-Hasan
  • Ahmad, conocido como al-Sha'rani
  • Ya’far al-Asqar
  • Ya’far al-Akbar
  • Al-Husayn
  • Isa
  • Al-Qasim
  • 'Ali
  • 'Abdullah
  • Muhammad al-Asqar
  • Ahmad al-Asqar
  • Muhsin.[6]

Hijas

  • Kulzum
  • 'Aliyya
  • Malika
  • Jadiya
  • Hamduna
  • Zaynab
  • Fátima. [7]

Su compañerismo con los Imames (P)

Se dice que 'Ali Ibn Ya’far es una de las pocas personas que experimentó la compañía de 5 Imames. El Sheij Tusi lo ha incluido en la lista de los compañeros de su padre el (Imam Sadiq).[8] El Sheij Tusi también lo ha incluido entre los compañeros del Imam Kazim (P) y agregó que tenía un libro en el que había compilado sus preguntas al Imam Kazim (P) y las respuestas del Imam. [9]
Era el compañero más cercano al Imam Kazim (P) hasta tal punto que dijo:

"Realicé la'Umra 4 veces junto con mi hermano y su familia. Una duró 26 días, la otra 25 días, otra 24 días y el último viaje duró 21 días".[10]

Además, su nombre se cuenta entre los compañeros del Imam Rida (P) ya que tenía un libro de narraciones del Imam Rida (P). [11] Se ha narrado en una narración que el Imam Kazim (P) le informó a 'Ali Ibn Ya'far sobre el imamato del Imam Rida (P). [12]
En otra narración 'Ali Ibn Ya'far apoyó al Imam Yawad (P) y le mostró mucho respeto a pesar de que era mayor que el Imam Yawad (P). Muhammad Ibn Hasan Ibn 'Ammar narra:
Un día mientras estábamos en Masyid al-Nabi, el Imam Yawad (P) entró, 'Ali Ibn Ya'far se puso de pie y sin ponerse los zapatos y la capa se apresuró hacia él. Besó la mano del Imam Yawad (P) y lo honró. El Imam Yawad (P) le dijo: "¡Oh tío! por favor siéntese. Que Dios lo bendiga" Él respondió: "¡Oh, mi señor! ¿Cómo puedo sentarme, mientras usted este de pie?" Cuando 'Ali Ibn Ya'far regresó a su lugar, sus compañeros lo criticaron y le dijeron: "Usted es el tío de su padre. ¿Por qué lo trata así?" 'Ali Ibn Ya'far se agarró la barba blanca y dijo: "¡No digan esto! Si Dios no me vio a mí con esta barba blanca digno y cualificado para el Imamato, pero le dio esta posición a este niño, ¿debería negarle sus méritos? ¡Me amparo en Dios de lo que están diciendo! Es mi honor ser el sirviente del Imam.”[13] 'Ali Ibn Ya’far También vio al Imam Hadi (P)[14] pero no hay hadices del Imam Hadi (P) en las fuentes de narración, que hayan sido narrados por 'Ali Ibn Ya'far.[15]

Discípulos

Según los libros de Ruyal y las fuentes de narración, 'Ali Ibn Ya'far tenía más de 40 alumnos, algunos de los cuales son:

Obras

Mausoleo de Ali Ibn Ya'far en Qom

Se le atribuye 4 libros titulados:

  • Masa'il' Ali Ibn Ya’far
  • Kitab fi al-halal wa al-haram
  • Manasik
  • Mas'il li-Ajih Musa al-Kazim (P).[17]

Fallecimiento

Mausoleo de Ali Ibn Ya'far en Semnan

Hay diferentes informes sobre su fecha de fallecimiento. Algunos han dicho que falleció en el año 210 H/826 D.C.,[18] algunos han dicho en 220 H/835 D.C.[19] y otros han dicho que vivió hasta el año 252 H/866 D.C.[20]
La mayoría de los historiadores creen que falleció el 27 de Dul-Hiyya del año 233 de la hégira cuando tenía 72 ó 87 años de edad.[21]
En el momento de su fallecimiento, 'Ali Ibn Ya'far dijo:

"Un año antes del martirio de mi padre, cuando su familia estaba en su presencia, dijo:
Dios nunca ha enfatizado tanto en nada, más que en el asunto del Imamato y las personas nunca han negado nada más que el asunto del Imamato.[22]

Mausoleo

Mausoleo de Ali Ibn Ya'far en Medina

Existen tres posibles mausoleos:

  • En Qom: Muhammad Taqi al-Maylisi ha escrito que la tumba en el mausoleo del cementerio de Baq Behesht en Qom pertenece a 'Ali Ibn Ya'far al-'Uraydi y agregó que 'Ali Ibn Ya'far viajó a Qom debido a la invitación de su gente.[23]
  • En Medina: Muhaddiz Nuri cree que el entierro de 'Ali Ibn Ya'far en Qom es muy improbable; porque, en primer lugar no hay ningún informe sobre esto en las fuentes de Riyal y en segundo lugar: los narradores de Qom, no han narrado ningún hadiz de él, y en tercer lugar, en el libro Tarij Qom (Historia de Qom) no hay informes sobre 'Ali Ibn Ya'far o su viaje a Qom. Muhaddiz Nuri cree que 'Ali Ibn Ya'far fue enterrado en 'Urayd cerca de Medina. Hoy en día hay un mausoleo y una mezquita en este lugar con su nombre.[24]
  • En Semnan: En el centro de Semnan (Irán), hay un mausoleo atribuido a él.[25]

Notas

  1. Tarij Qom, p. 224; Muhaddiz Nuri, tomo 3, p. 626
  2. Mamaqani, Tanqih al-Maqal, tomo 2, p. 273
  3. Nayashi, p. 176
  4. Tarij Qom, p. 224
  5. Muntaha al-Amal, p. 187
  6. Al-Mu’aqqibun, tomo 2, p. 409-410
  7. Al-Mu’aqqibun, tomo 2, p. 409-410
  8. Sheij Tusi, Riyal p. 224
  9. Sheij Tusi, Riyal p. 339
  10. Abdullah Ibn Ya’far, Qurb al-Isnad, p. 122
  11. Sheij Tusi, Riyal p. 369
  12. Muhaddiz Qomi, Safinat al-Bihar, tomo 2, p. 244
  13. Kulaini, tomo 2, p. 106-107; Bihar al-Anwar, tomo 20, p. 104
  14. al-Mu’aqqibun, tomo 2, p. 409
  15. Sheij Mufid, tomo 2, p. 29-287
  16. Muhaddiz Nuri, Mustadrak al-Wasa’il, tomo 3, p. 627; Masa’il Ali Ibn Ya’far, p. 65-68
  17. Sheij Tusi, Fihrist, p. 87-88; Zanyani, tomo 2, p. 519
  18. Zahabi, tomo 1, p. 358
  19. Umda al-Talib, p. 231
  20. Tanqih al-Maqal, tomo 2, p. 273
  21. Muruy al-Zahab, tomo 2, p. 534
  22. Masa’il Ali Ibn Yafar, p. 319
  23. Rawdat al-Muttaqin, tomo 14, p. 191
  24. Mustadrak al-Wasa’il, tomo 3, p. 227-228
  25. Anwar Parakande, tomo 1, p. 244

Bibliografía

  • Himyari, Abdullah bin Ya'far, Qurb al-Isnad, Islamiyya, 1370 S.
  • Kashi, Riyal, Universidad de Mashhad, 1385 S.
  • Kulaini, al-Kafi, traducido por Javad Mostafavi, Teherán.
  • Majlisi Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Islamiya, 1385 S.
  • Mamqani, Tanqih al-Maqal fi Ilm al-Riyal, Najaf, 1350 H.
  • Masa'il, Ali ibn Ya'far, Fundación Alul-Bayt, 1409 H.
  • Masoudi, Ali Ibn Hussein, Muruy al-Zahab, traducido por Abolghasem Payende, Elmi, 1370 S.
  • Mohammadi, Mohammad Mahdi, Anware Parakande, Yamkaran, 1376 S.
  • Najashi, Ahmad Ibn Ali, Riyal Nayashi, Davi, Qom, 1398 H.
  • Qomi Hassan bin Mohammad, Tarij Qom, editado por Seyyed Jalaluddin Tehrani.
  • Qomi Sheij Abbas, Safina Al-Bihar, Maharat, 1363 S.
  • Rajaei, Seyed Mehdi, Al-Ma'qqibun Min Ale abi Talib, Qom, 1385 S.
  • Sheij Mufid, Al-Irshad, traducción en persa: Mohammad Baqer Saedi, corrección: Mohammad Baqer Behbudi, 1380 S.
  • Sheij Tusi, Al-Qaiba, Islamiya, Teherán.
  • Shobeiri Zanyani, Musa, Al-Yami' Fir al-Riyal, Qom, 2015
  • Zahabi, Al-Ibar fi Jabar, Kuwait, 1960.