Ali Ibn Ya'far al-Sadiq
Ali Ibn Ya'far al-Sadiq | |
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Rol | Transmisor de Hadices, compañeros de los Imames |
Apodo | Abu al-Hasan, Al-Husayni, Al-Hashimi, 'Alavi, Al-'Uraydi |
Religión | Islam, Shi'a |
Padre | Imam Sadiq (P) |
Lugar de Nacimiento | Medina |
Esposa(s) | Fátima hija de 'Abdullah Bahir |
Hijos | Abu 'Abd Allah Muhammad Akbar, Ahmad, Ya’far, Isa, Al-Qasim, Kulzum, 'Aliyya, Malika etc. |
Fallecimiento | 210 H/826 D.C, 220 H/835 D.C o 252 H/866 D.C. |
Lugar de entierro | Medina, Qom o Semnan (centro de Iran) |
Ali Ibn Ya'far Ibn Muhammad (en árabe: علی بن جعفر بن محمد) (siglo III / IX ) conocido como al-'Urayḍī (en árabe: العُرَیْضي), fue el hijo del Imam Sadiq (P) y uno de los narradores de hadices. Él se encuentra entre los compañeros de su hermano, el Imam Kazim (P) y narró muchos hadices de él. Fue el hijo menor del Imam Sadiq (P) y vivió hasta los tiempos del Imam Hadi (P). Existen tres mausoleos que se le atribuyen como su lugar de entierro, uno en 'Urayd (cerca de Medina), uno en Qom y otro en Semnan Irán.
Nacimiento
Algunos informes dicen que tenía dos años cuando el Imam Sadiq (P) alcanzó el martirio (148 H/765 D.C.),[1] pero algunos creen que en ese momento tenía entre 16 o 20 años; porque para narrar hadices de su padre se requiere esta edad.[2]
Apodo
Su apodo era Abu al-Hasan.[3] Debido a su relación con Ahlul-Bait (P) le dieron varios apodos como: al-Husayni, al-Hashimi y 'Alavi, pero el más famoso es al-'Uraydi. 'Urayd es un pueblo cerca de Medina. Era una propiedad privada del Imam Baqir (P), que fue heredada por el Imam Sadiq (P), y más tarde, según la voluntad del Imam Sadiq (P), fue otorgado a su hijo menor, 'Ali Ibn Ya'far.[4]
Conyugues e hijos
Según Sheij Abbas Qomi, su esposa era Fátima hija de 'Abdullah Bahir, hijo del Imam Sayyad (P).[5] Los genealogistas han contado 13 hijos y 7 hijas de él:
Hijos:
- Abu 'Abd Allah Muhammad Akbar, Jamal al-Din.
- Al-Hasan
- Ahmad, conocido como al-Sha'rani
- Ya’far al-Asqar
- Ya’far al-Akbar
- Al-Husayn
- Isa
- Al-Qasim
- 'Ali
- 'Abdullah
- Muhammad al-Asqar
- Ahmad al-Asqar
- Muhsin.[6]
Hijas
- Kulzum
- 'Aliyya
- Malika
- Jadiya
- Hamduna
- Zaynab
- Fátima. [7]
Su compañerismo con los Imames (P)
Se dice que 'Ali Ibn Ya’far es una de las pocas personas que experimentó la compañía de 5 Imames. El Sheij Tusi lo ha incluido en la lista de los compañeros de su padre el (Imam Sadiq).[8] El Sheij Tusi también lo ha incluido entre los compañeros del Imam Kazim (P) y agregó que tenía un libro en el que había compilado sus preguntas al Imam Kazim (P) y las respuestas del Imam. [9]
Era el compañero más cercano al Imam Kazim (P) hasta tal punto que dijo:
- "Realicé la'Umra 4 veces junto con mi hermano y su familia. Una duró 26 días, la otra 25 días, otra 24 días y el último viaje duró 21 días".[10]
Además, su nombre se cuenta entre los compañeros del Imam Rida (P) ya que tenía un libro de narraciones del Imam Rida (P). [11] Se ha narrado en una narración que el Imam Kazim (P) le informó a 'Ali Ibn Ya'far sobre el imamato del Imam Rida (P). [12]
En otra narración 'Ali Ibn Ya'far apoyó al Imam Yawad (P) y le mostró mucho respeto a pesar de que era mayor que el Imam Yawad (P). Muhammad Ibn Hasan Ibn 'Ammar narra:
Un día mientras estábamos en Masyid al-Nabi, el Imam Yawad (P) entró, 'Ali Ibn Ya'far se puso de pie y sin ponerse los zapatos y la capa se apresuró hacia él. Besó la mano del Imam Yawad (P) y lo honró. El Imam Yawad (P) le dijo: "¡Oh tío! por favor siéntese. Que Dios lo bendiga"
Él respondió: "¡Oh, mi señor! ¿Cómo puedo sentarme, mientras usted este de pie?"
Cuando 'Ali Ibn Ya'far regresó a su lugar, sus compañeros lo criticaron y le dijeron:
"Usted es el tío de su padre. ¿Por qué lo trata así?" 'Ali Ibn Ya'far se agarró la barba blanca y dijo: "¡No digan esto! Si Dios no me vio a mí con esta barba blanca digno y cualificado para el Imamato, pero le dio esta posición a este niño, ¿debería negarle sus méritos? ¡Me amparo en Dios de lo que están diciendo! Es mi honor ser el sirviente del Imam.”[13]
'Ali Ibn Ya’far También vio al Imam Hadi (P)[14] pero no hay hadices del Imam Hadi (P) en las fuentes de narración, que hayan sido narrados por 'Ali Ibn Ya'far.[15]
Discípulos
Según los libros de Ruyal y las fuentes de narración, 'Ali Ibn Ya'far tenía más de 40 alumnos, algunos de los cuales son:
- Ahmad Ibn Ali Ibn Ya'far (P); (su hijo).
- Muhammad Ibn Ali Ibn Ya'far (P); (su hijo).
- Is-haq Ibn Imam Kazim (P) (P); su sobrino.
- Al-Husayn Ibn Imam Kazim (P)
- Abd al-'Azim al-Hasani
- Yunus Ibn 'Abd al-Rahman[16]
Obras
Se le atribuye 4 libros titulados:
- Masa'il' Ali Ibn Ya’far
- Kitab fi al-halal wa al-haram
- Manasik
- Mas'il li-Ajih Musa al-Kazim (P).[17]
Fallecimiento
Hay diferentes informes sobre su fecha de fallecimiento. Algunos han dicho que falleció en el año 210 H/826 D.C.,[18] algunos han dicho en 220 H/835 D.C.[19] y otros han dicho que vivió hasta el año 252 H/866 D.C.[20]
La mayoría de los historiadores creen que falleció el 27 de Dul-Hiyya del año 233 de la hégira cuando tenía 72 ó 87 años de edad.[21]
En el momento de su fallecimiento, 'Ali Ibn Ya'far dijo:
Mausoleo
Existen tres posibles mausoleos:
- En Qom: Muhammad Taqi al-Maylisi ha escrito que la tumba en el mausoleo del cementerio de Baq Behesht en Qom pertenece a 'Ali Ibn Ya'far al-'Uraydi y agregó que 'Ali Ibn Ya'far viajó a Qom debido a la invitación de su gente.[23]
- En Medina: Muhaddiz Nuri cree que el entierro de 'Ali Ibn Ya'far en Qom es muy improbable; porque, en primer lugar no hay ningún informe sobre esto en las fuentes de Riyal y en segundo lugar: los narradores de Qom, no han narrado ningún hadiz de él, y en tercer lugar, en el libro Tarij Qom (Historia de Qom) no hay informes sobre 'Ali Ibn Ya'far o su viaje a Qom. Muhaddiz Nuri cree que 'Ali Ibn Ya'far fue enterrado en 'Urayd cerca de Medina. Hoy en día hay un mausoleo y una mezquita en este lugar con su nombre.[24]
- En Semnan: En el centro de Semnan (Irán), hay un mausoleo atribuido a él.[25]
Referencias
- ↑ Tarij Qom, p. 224; Muhaddiz Nuri, tomo 3, p. 626
- ↑ Mamaqani, Tanqih al-Maqal, tomo 2, p. 273
- ↑ Nayashi, p. 176
- ↑ Tarij Qom, p. 224
- ↑ Muntaha al-Amal, p. 187
- ↑ Al-Mu’aqqibun, tomo 2, p. 409-410
- ↑ Al-Mu’aqqibun, tomo 2, p. 409-410
- ↑ Sheij Tusi, Riyal p. 224
- ↑ Sheij Tusi, Riyal p. 339
- ↑ Abdullah Ibn Ya’far, Qurb al-Isnad, p. 122
- ↑ Sheij Tusi, Riyal p. 369
- ↑ Muhaddiz Qomi, Safinat al-Bihar, tomo 2, p. 244
- ↑ Kulaini, tomo 2, p. 106-107; Bihar al-Anwar, tomo 20, p. 104
- ↑ al-Mu’aqqibun, tomo 2, p. 409
- ↑ Sheij Mufid, tomo 2, p. 29-287
- ↑ Muhaddiz Nuri, Mustadrak al-Wasa’il, tomo 3, p. 627; Masa’il Ali Ibn Ya’far, p. 65-68
- ↑ Sheij Tusi, Fihrist, p. 87-88; Zanyani, tomo 2, p. 519
- ↑ Zahabi, tomo 1, p. 358
- ↑ Umda al-Talib, p. 231
- ↑ Tanqih al-Maqal, tomo 2, p. 273
- ↑ Muruy al-Zahab, tomo 2, p. 534
- ↑ Masa’il Ali Ibn Yafar, p. 319
- ↑ Rawdat al-Muttaqin, tomo 14, p. 191
- ↑ Mustadrak al-Wasa’il, tomo 3, p. 227-228
- ↑ Anwar Parakande, tomo 1, p. 244
Bibliografía
- Himyari, Abdullah bin Ya'far, Qurb al-Isnad, Islamiyya, 1370 S.
- Kashi, Riyal, Universidad de Mashhad, 1385 S.
- Kulaini, al-Kafi, traducido por Javad Mostafavi, Teherán.
- Majlisi Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Islamiya, 1385 S.
- Mamqani, Tanqih al-Maqal fi Ilm al-Riyal, Najaf, 1350 H.
- Masa'il, Ali ibn Ya'far, Fundación Alul-Bayt, 1409 H.
- Masoudi, Ali Ibn Hussein, Muruy al-Zahab, traducido por Abolghasem Payende, Elmi, 1370 S.
- Mohammadi, Mohammad Mahdi, Anware Parakande, Yamkaran, 1376 S.
- Najashi, Ahmad Ibn Ali, Riyal Nayashi, Davi, Qom, 1398 H.
- Qomi Hassan bin Mohammad, Tarij Qom, editado por Seyyed Jalaluddin Tehrani.
- Qomi Sheij Abbas, Safina Al-Bihar, Maharat, 1363 S.
- Rajaei, Seyed Mehdi, Al-Ma'qqibun Min Ale abi Talib, Qom, 1385 S.
- Sheij Mufid, Al-Irshad, traducción en persa: Mohammad Baqer Saedi, corrección: Mohammad Baqer Behbudi, 1380 S.
- Sheij Tusi, Al-Qaiba, Islamiya, Teherán.
- Shobeiri Zanyani, Musa, Al-Yami' Fir al-Riyal, Qom, 2015
- Zahabi, Al-Ibar fi Jabar, Kuwait, 1960.