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Dayyal

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Dayyāl (en árabe: دَجَّال) es una figura o ser que aparecerá en el Fin de los Tiempos y se ha considerado de entre los más grandes enemigos del Imam Mahdi (P) . En la teología cristiana, se conoce con el nombre de Anticristo. Se ha mencionado en las narraciones que el Dayyal aparecerá en los tiempos de las dificultades y el hambre. Engañará y atraerá a un grupo hacia sí mismo, pero finalmente será aniquilado por el Imam Mahdi (P). Según los hadices shiítas, el surgimiento del Dayyal es un signo de la reaparición del Imam Mahdi (P).

Significado

La palabra "Dayyal" en las enseñanzas hebreas significa "enemigo de Dios”.
Según los libros de terminología, el término Dayyal no es exclusivo de una persona específica, sino que es un título para engañadores y personas astutas, que usan cualquier medio para atraer a las personas hacia sí mismos, y aparecen en el camino de aquellos que buscan la verdad y quieren establecer la justicia.

En los hadices

Se ha narrado en un hadiz famoso en las fuentes sunitas, que ha sido citado en el libro de Sahih de "Tirmidhi" que el Profeta (PBD) dijo:

“Cualquier profeta, después de Noé, advirtió a su pueblo acerca de la conspiración del Dayyal, ¡yo también os advierto acerca de ella!” [1]

En la parte final del mismo hadiz se dice:

“Entonces el Profeta (PBD) nos explicó sus características y dijo que quizás algunos de los que me han visto o han escuchado mis palabras vivan en su tiempo.” [2]

Según algunos estudiosos, en esta parte del hadiz, el termino Dayyal hace referencia a peligrosos tiranos y engañadores como los califas omeyas y personas como Muawiyah que engañaban a la gente llamándose con títulos falsos como “Tío de los Creyentes” o “Escriba de la Revelación” y de esta manera desviaron a las personas del camino de la verdad hacia las tradiciones de la Época de la ignorancia y revivieron las clases sociales, la tiranía y la autocracia, y trajeron de vuelta a personas injustas y criminales a puestos gubernamentales, y removieron a hombres justos, superiores y competentes.
En otro hadiz en el mismo libro se ha narrado que el Profeta (PBD) dijo sobre el Dayyal:

“No hubo ningún profeta que no haya advertido a su pueblo acerca de la conspiración del Dayyal, pero yo digo una frase sobre él que ningún profeta le ha dicho a su pueblo, ¡digo que el Dayyal es tuerto!” [3]

Quizás, mencionar el tiempo de Noé en algunos de estos hadices es para señalar el tiempo más lejano; o la inexistencia de Dayyal en los tiempos anteriores a Noé se debe a que Noé trajo la primera religión, o porque los engaños no influyeron en las sociedades humanas pasadas.
Cabe destacar que según algunos hadices, antes del advenimiento del Mahdi (P) aparecerán 30 Dayyales. [4]

Dayyal (anticristo) en la Biblia

En la segunda epístola de Juan se dice:

“Según vosotros oísteis que el anticristo viene, así hasta ahora han surgido muchos anticristos.” [5]

Esta expresión también confirma la multiplicidad de Dayyales.
Se ha narrado en un hadiz del Profeta (PBD):

“El Profeta (PBD) dijo: la Resurrección no vendrá a menos que aparezcan sesenta mentirosos y reclamen profecía.” [6]

Aunque el nombre de Dayyal no se menciona en esta narración, pero se puede entender en el hadiz que en los Últimos Tiempos habrá muchos charlatanes y falsos pretendientes de profecía. Antes del advenimiento del Imam Mahdi y su gran revolución, a medida que avanzan los antecedentes intelectuales, mentales y sociales en el mundo, las actividades de estos Dayyales, que se suceden uno tras otro, aumentan para retrasar el avance de esta revolución usando miles de engaños y medios para desviar los pensamientos de la gente. [7]
Si bien, es probable que un gran Dayyal esté por encima de todos ellos, pero los signos que se han expresado sobre él en algunas de las narraciones pueden ser como expresiones simbólicas, alegorías y metáforas.

Características de Dayyal

Se deriva de un hadiz, que ha sido narrado por el Imam Ali (P) que Dayyal tiene las siguientes características:

  • Tiene un solo ojo que brilla en medio de su frente como la estrella del amanecer. Pero este ojo está ensangrentado, como si estuviese mezclado con sangre.
  • Tiene un burro blanco (o un vehículo), que cada uno de sus pasos es de una milla y se mueve a través de la tierra muy rápido.
  • Él reclama la divinidad y cuando reúne a sus amigos a su alrededor, el mundo entero escucha su voz.
  • Se va en los mares y el Sol se mueve con él, una montaña de humo está en su frente y una montaña blanca está detrás de él y la gente la ve como alimento.
  • En el momento de su aparición, la gente sufre hambre y hambruna. [8]
  • También se menciona en algunas narraciones que cada cabello del burro del Dayyal tiene un tono especial de música. (Es posible considerar que esta expresión se refiere a la gran cantidad de entretenimientos malvados del mundo mecánico unidimensional que están disponibles en todos los hogares, ciudades, desiertos y playas).

Una persona o un fenómeno

Algunos estudiosos creen que el Dayyal no es una persona sino un fenómeno que aparece antes de la manifestación del Imam (P). Ellos argumentan que las características mencionadas para Dayyal en las narraciones islámicas son más compatibles con los fenómenos como los medios cibernéticos y los medios de comunicación y el extravío que se difunde a través de ellos. Sin embargo, tales comentarios acerca del Dayyal no son admisibles ni negables.
Ellos tienen una interpretación especial sobre el hadiz antes mencionado, que muestra que esta expresión es una metáfora. Por lo tanto, es muy probable que el Dayyal, que se ha explicado con las características anteriores, sea un fenómeno simbólico, y puede ser una expresión para referirse a los engañadores y líderes materialistas opresores en el mundo moderno; por las siguientes razones:

  • En primer lugar, tienen un solo ojo y ese ojo puede ser interpretado como el ojo de la economía y la vida material. Ya que miran solo a una dimensión de la vida y esa es la dimensión de los beneficios financieros de su propia nación. Utilizan miles de engaños y políticas de explotación para alcanzar este objetivo. Son Dayyales engañadores que han perdido el ojo de la espiritualidad y la humanidad.

Pero, este único ojo material es muy deslumbrante y brillante, y han logrado gloriosas victorias en industrias y también han sobrepasado los diámetros de la tierra.

  • En segundo lugar, tienen atracciones, que son extremadamente rápidas y circunvalan la tierra en poco tiempo incluso con velocidad ultrasónica.
  • En tercer lugar, prácticamente reclaman ser dios y consideran el destino de la gente del mundo en sus manos, y por toda su debilidad e incapacidad, consideran el viaje hacia la luna como conquistar el espacio. Consideran usar algunos de los poderes de la naturaleza como señal de conquistar la naturaleza, mientras que un pequeño terremoto, una tormenta débil, una célula cancerosa destruye todo su sistema; afirman ser Dios como Faraón mientras son débiles.
  • En cuarto lugar, se sumergen en los mares mediante submarinos avanzados, sus equipos de movimiento rápido se mueven con el Sol (y tal con la energía solar). Hay una montaña de humo frente a sus grandes fábricas y detrás de él hay una montaña de productos industriales y alimentos (que la gente piensa que son alimentos saludables, mientras que no tienen mucho valor nutritivo y en su mayoría son alimentos poco saludables).
  • En quinto lugar, la gente tiene hambre por algunas razones, como la explotación, el imperialismo y las diferentes discriminaciones y la enorme inversión en armamentos y guerras, y destrucciones que todas son el resultado de la vida materialista y unidimensional. Dayyal, que es el principal causante de estos desórdenes, abusa de estas condiciones y trata de fortalecer las bases de su imperialismo bajo el título de ayudar a las personas hambrientas y las sociedades desfavorecidas. [9]

El fin del Dayyal

Dayyal finalmente será eliminado por el Imam Mahdi (P) o su compañero, el Profeta Jesús (P).
Al respecto, se ha narrado que el Imam Ali (P) dijo en uno de sus discursos:

“...Entonces el Mahdi (P) elegirá a Jesús (P) como su dubteniente en las ofensivas en contra del Dayyal, el tuerto. Jesús (P) partirá como Comandante del ejército del Mahdi en busca del Dayyal, quien habrá arrasado con las cosechas y una gran cantidad de personas. El Dayyal, quien habrá asolado a la mayoría del mundo, convocará a la gente a reconocer su Señorío, y todo el que lo obedezca, será objeto de su favor, y al que se abstenga, lo matará. Habrá recorrido todo el mundo, excepto La Meca, Medina y Jerusalén, y todos los bastardos del oriente y occidente del mundo se habrán congregado a su alrededor. Luego el Dayyal se dirigirá hacia Hiyaz y Jesús (P) lo alcanzará en el desfiladero de Harsha y le dirigirá un bramido aterrador, al que le seguirá un violento golpe, y el Dayyal se disolverá, tal como se disuelve el plomo en el fuego” . [10]

Asimismo, el Imam Ali (P) dice en otro hadiz:

“El ejército del Mahdi (P) destruirá al ejército del tuerto Dayyal (en un período de cuarenta días, desde la salida del sol hasta su puesta), y purificará la Tierra de su existencia. Desde ese momento en adelante, el Mahdi tomará a su cargo el gobierno del oriente y del occidente de la Tierra; conquistará desde Yabelqa hasta Yabersa, e imperará sobre todos los países, afianzándose su gobierno y comandancia. El Mahdi se comportará con la gente con justicia al punto que la oveja paseará al lado del lobo y los niños jugarán con los escorpiones sin sufrir daño alguno; y las maldades desaparecerán, permaneciendo sólo las bondades”.[11]

Según las narraciones, Después de que el Dayyal sea matado, Dios conferirá bendiciones y prosperidad a la tierra. [12] En un hadiz se ha narrado que el Mensajero de Dios (PBD) dijo:

“¡Bienaventurado sea aquél que esté con vida después de que sea matado el Dayyal, puesto que al cielo se le permitirá llover y a la tierra se le permitirá producir cultivos, de manera que si se colocara una semilla sobre la montaña de Safa, de seguro crecerá. En esos días, no habrá odio ni envidia, de manera que si una persona pasara al lado de un león, éste no le hará daño alguno, y si pusiera sus pies sobre una serpiente, no lo morderá”. [13]

Notas

  1. SunanTirmidhi, p. 42
  2. SunanTirmidhi, p. 42
  3. SunanTirmidhi, p. 42
  4. Ref. Sunan Abi Dawud
  5. segunda epístola de Juan; capítulo 1, frases 6 y 7
  6. Bihar al-Anwar, tomo 52, p. 209
  7. Makarem Shirazi, gobierno mundial del Imam Mahdi (P): Señales del comienzo de la revolución
  8. Bihar al-Anwar, tomo 52, p. 192
  9. Makarem Shirazi, gobierno mundial del Imam Mahdi (P): Señales del comienzo de la revolución
  10. Ash-Shi‘ah wa ar-Ray‘ah, t. 1, p. 167.
  11. Yanabi‘ al-Mawaddah, p. 422; “Al-Mahayyah”, p. 425; “Ihqaq al-Haqq”, t. 13, p. 341
  12. Ibn Hammad, “Al-Fitan”, p. 148
  13. “Firdaus al-Ajbar”, t. 3, p. 24

Bibliografía

  • Firdaus al-Ajbar, Abu Shuya' Shirwaih ibn Shahrdar ibn Shirwaih Ad-Dailami, f. 509 H.L., Dar al-Kutub al-‘Ilmiiah, Beirut
  • ibn Hammad Al-Marwazi, Al-Fitan, f. 228 H.L., manuscrito, Biblioteca Al-Muthaf, Inglaterra
  • Makarem Shirazi, Naser, Gobierno mundial del Imam Mahdi (P), Qom, Escuela de Amir al-Mu'minin.
  • Maylisi, Muhammad Baqir, 1404 H. Bihar al-anwar. Beirut: Mu'assisa al-Wafa'.
  • Qunduzi, Sulaiman Ibn Ibrahim. Yanabi' al-Mawaddah li Zawi al-Qurba. Qom: Uswah, 1422 H.
  • Shushtari, Nurul-lah, Ihqaq al-Haqq, Qom, 1377 hégira solar.
  • Tirmidhi, Muhammad ibn Isa, Sunan al-Tirmidhi, Beirut, 1403 H.