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Diferencia entre revisiones de «Imam de la oración colectiva»
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→Condiciones del imam de la Oración Colectiva
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==Condiciones del imam de la Oración Colectiva== | ==Condiciones del imam de la Oración Colectiva== | ||
En la jurisprudencia shiíta, un imam de oración colectiva debe cumplir con ciertos requisitos que son los siguientes: | En la [[jurisprudencia]] shiíta, un imam de oración colectiva debe cumplir con ciertos requisitos que son los siguientes: | ||
* Pubertad. <ref>Véase Nayafi, Yawahir al-kalam, 1404 H, vol. 13, pág. 325</ref> | * [[Pubertad]]. <ref>Véase Nayafi, Yawahir al-kalam, 1404 H, vol. 13, pág. 325</ref> | ||
* Sano juicio. <ref>Shahīd al-Awwal, al-lumʿa al-Dimashqīyya, p. 48</ref> | * Sano juicio. <ref>Shahīd al-Awwal, al-lumʿa al-Dimashqīyya, p. 48</ref> | ||
* Ser justo. <ref>Emam Jomeini, Tahrir al-wasila, 1379, vol. 1, pág. 274</ref> | * Ser justo. <ref>Emam Jomeini, Tahrir al-wasila, 1379, vol. 1, pág. 274</ref> | ||
* Ser shiíta y seguidor de los 12 Imames Infalibles (P). <ref>Jomeini, Taḥrīr al-wasila, vol. 1, pág. 274</ref> | * Ser [[shiíta]] y seguidor de los 12 [[Imames Infalibles (P)]]. <ref>Jomeini, Taḥrīr al-wasila, vol. 1, pág. 274</ref> | ||
* Haber nacido de un matrimonio legítimo. <ref>Yazdī, al-ʿUrwa al-wuthqā, vol. 1, pág. 600</ref> | * Haber nacido de un [[matrimonio]] legítimo. <ref>Yazdī, al-ʿUrwa al-wuthqā, vol. 1, pág. 600</ref> | ||
* Ser hombre (si todos o algunos de los participantes en el rezo son hombres). <ref>Jomeini, Taḥrīr al-wasila, vol. 1, pág. 274</ref> Según la mayoría de las fatwas, una mujer puede ser imam de un grupo de mujeres en la oración colectiva, a condición de que cumpla con otras condiciones. <ref>Nayafi, Yawahir al-kalam, vol. 13, pág. 337</ref> | * Ser hombre (si todos o algunos de los participantes en el rezo son hombres).<ref>Jomeini, Taḥrīr al-wasila, vol. 1, pág. 274</ref> Según la mayoría de las [[fatwas]], una mujer puede ser imam de un grupo de mujeres en la [[oración colectiva]], a condición de que cumpla con otras condiciones.<ref>Nayafi, Yawahir al-kalam, vol. 13, pág. 337</ref> | ||
* Ser capaz de recitar correctamente la oración. <ref>Yazdī, al-ʿUrwa al-wuthqā, vol. 1, pág. 600</ref> <ref>Véase Nayafi, Yawahir al-kalam, 1404 H, vol. 13, pág. 334</ref> | * Ser capaz de recitar correctamente la [[oración]].<ref>Yazdī, al-ʿUrwa al-wuthqā, vol. 1, pág. 600</ref> <ref>Véase Nayafi, Yawahir al-kalam, 1404 H, vol. 13, pág. 334</ref> | ||
* Si los participantes en el rezo están de pie, el imam también debe estar de pie. <ref>Yazdī, al-ʿUrwa al-wuthqā, vol. 1, pág. 600</ref> <ref>Véase Jomeini, Tahrir al-wasila, 1379, vol. 1, pág. 275, Yazdi, ‘ Urwat al-wuthqa, Markaz Fiqh al-A’immat al-Athar, vol. 1, pág. 600.</ref> | * Si los participantes en el rezo están de pie, el imam también debe estar de pie.<ref>Yazdī, al-ʿUrwa al-wuthqā, vol. 1, pág. 600</ref> <ref>Véase Jomeini, Tahrir al-wasila, 1379, vol. 1, pág. 275, Yazdi, ‘ Urwat al-wuthqa, Markaz Fiqh al-A’immat al-Athar, vol. 1, pág. 600.</ref> | ||
Es makruh (desaconsejable) que las siguientes personas dirijan las oraciones colectivas: | Es [[makruh]] (desaconsejable) que las siguientes personas dirijan las [[oraciones colectivas]]: | ||
* Una persona que reza en forma acortada (debido a estar de viaje) para personas que rezan en forma completa, y viceversa. <ref>Nayafi, Yawahir al-kalam, vol. 13, pág. 374</ref> | * Una persona que reza en forma acortada (debido a estar de viaje) para personas que rezan en forma completa, y viceversa.<ref>Nayafi, Yawahir al-kalam, vol. 13, pág. 374</ref> | ||
* Una persona sobre la que se han ejecutado leyes penales del Islam (Hudud). <ref>Nayafi, Yawahir al-kalam, vol. 13, pág. 383</ref> | * Una persona sobre la que se han ejecutado leyes penales del [[Islam]] ([[Hudud]]).<ref>Nayafi, Yawahir al-kalam, vol. 13, pág. 383</ref> | ||
* Un hombre que no ha realizado la circuncisión. <ref>Jomeini, Taḥrīr al-wasila, vol. 1, pág. 277</ref> | * Un hombre que no ha realizado la [[circuncisión]].<ref>Jomeini, Taḥrīr al-wasila, vol. 1, pág. 277</ref> | ||
* Una persona que realiza la oración con Tayammum para personas que realizan la oración con ablución. <ref>Yazdī, al-ʿUrwa al-wuthqā, vol. 1, pág. 604</ref> | * Una persona que realiza la oración con [[Tayammum]] para personas que realizan la oración con [[ablución]]. <ref>Yazdī, al-ʿUrwa al-wuthqā, vol. 1, pág. 604</ref> | ||
* Cuando la gente no está contenta con alguien como imam de sus oraciones. <ref>Jomeini, Taḥrīr al-wasila, vol. 1, pág. 277</ref> | * Cuando la gente no está contenta con alguien como imam de sus oraciones.<ref>Jomeini, Taḥrīr al-wasila, vol. 1, pág. 277</ref> | ||
===¿Qué significa ser justo?=== | ===¿Qué significa ser justo?=== | ||
La justicia del imam de la oración se refiere a un estado de temor a Dios, que impide al hombre cometer los pecados graves o repetir los pecados menores. <br/> | La [[justicia]] del imam de la oración se refiere a un estado de temor a [[Dios]], que impide al hombre cometer los pecados graves o repetir los pecados menores.<br/> | ||
Si los participantes no saben o no han visto que el imam de la oración colectiva haya cometiendo algún pecado, pueden considerarlo justo y rezar detrás de él. | Si los participantes no saben o no han visto que el imam de la oración colectiva haya cometiendo algún pecado, pueden considerarlo justo y rezar detrás de él. | ||