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Diferencia entre revisiones de «Kun Fayakun»
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Por ejemplo, si desea que los cielos y la tierra aparezcan en seis etapas, seguramente así será, sin más ni menos. Y si desea que aparezcan en un instante, aparecerán todos en ese mismo instante. Todo depende de Su Voluntad y como Él lo considere más conveniente. | Por ejemplo, si desea que los cielos y la tierra aparezcan en seis etapas, seguramente así será, sin más ni menos. Y si desea que aparezcan en un instante, aparecerán todos en ese mismo instante. Todo depende de Su Voluntad y como Él lo considere más conveniente. | ||
Por ejemplo, cuando Dios Determina que el ciclo de perfeccionamiento de un feto en el vientre de la madre sea de nueve meses, así se lleva a cabo. Y si decidiera que este ciclo se completase en menos de una milésima parte de segundo, sin duda así sería. De hecho Su decisión lleva una causa determinada para la creación, y la misma tendría lugar sin un instante de demora. <ref>Moallemi Zadeh, Exégesis del Sagrado Corán, comentario de la aleya 117 de la sura Bagara.</ref> | Por ejemplo, cuando Dios Determina que el ciclo de perfeccionamiento de un feto en el vientre de la madre sea de nueve meses, así se lleva a cabo. Y si decidiera que este ciclo se completase en menos de una milésima parte de segundo, sin duda así sería. De hecho Su decisión lleva una causa determinada para la creación, y la misma tendría lugar sin un instante de demora.<ref>Moallemi Zadeh, Exégesis del Sagrado Corán, comentario de la aleya 117 de la sura Bagara.</ref> | ||
===¿Cómo puede ser algo creado de la nada?=== | ===¿Cómo puede ser algo creado de la nada?=== | ||
Según la teología islámica, Dios creó los cielos y la tierra sin ningún material ni modelo anterior. | Según la teología [[Islam|islámica]], Dios creó los cielos y la tierra sin ningún material ni modelo anterior. | ||
Según una explicación filosófica, cada criatura que “es“, se compone de dos naturalezas: “esencia“ y “existencia”. “Esencia” es un vocablo representativo, que está relacionado con la existencia y la no existencia. El hecho por el que se dice que: “Dios creó al Universo de la nada” significa que Dios convirtió a la esencia de un estado de la“nada” a un estado de “existencia”. <ref>Moallemi Zadeh, Exégesis del Sagrado Corán, comentario de la aleya 117 de la sura Bagara.</ref> | Según una explicación filosófica, cada criatura que “es“, se compone de dos naturalezas: “esencia“ y “existencia”. “Esencia” es un vocablo representativo, que está relacionado con la existencia y la no existencia. El hecho por el que se dice que: “Dios creó al Universo de la nada” significa que Dios convirtió a la esencia de un estado de la“nada” a un estado de “existencia”.<ref>Moallemi Zadeh, Exégesis del Sagrado Corán, comentario de la aleya 117 de la sura Bagara.</ref> | ||
==Referencias== | ==Referencias== | ||