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Diferencia entre revisiones de «Ayuno de silencio»
→Fatwas relacionadas
(Página creada con «El ayuno de silencio es un acto en el que una persona no habla durante parte del día o todo el día con la intención de acercarse a Dios. Este acto se realizaba por los monjes cristianos y no es aprobado en el Islam. Según los sabios shiítas y suníes, el ayuno de silencio está prohibido. Sin embargo, si una persona guarda silencio sin la intención de ayunar, incluso si abarca todo el día, no ha cometido pecado. Se dice que el ayuno de silencio era común entre…») |
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El ayuno de silencio está prohibido tanto en la jurisprudencia shiíta <ref>Por ejemplo, véase Sheij Saduq, Man La Yahzuruhu al-Faqih, 1413 H, vol.2, p.79</ref> como en la jurisprudencia sunita. <ref>Por ejemplo, véase Isfahani, Musnad Abu Hainfa, 1415 H, vol.1, p.192</ref> <br> | El ayuno de silencio está prohibido tanto en la jurisprudencia shiíta <ref>Por ejemplo, véase Sheij Saduq, Man La Yahzuruhu al-Faqih, 1413 H, vol.2, p.79</ref> como en la jurisprudencia sunita. <ref>Por ejemplo, véase Isfahani, Musnad Abu Hainfa, 1415 H, vol.1, p.192</ref> <br> | ||
Los sabios shiítas han clasificado el ayuno de silencio entre los ayunos prohibidos. <ref>Nayafi, Yawahir al Kalam, 1421 H, vol. 17, pág. 125</ref> La prohibición del ayuno de silencio se basa en muchos hadices emitidos por el Profeta (PBD) y los Imames infalibles (P) al condenar esta práctica. <ref>Zehni Tehrani, al-Mabahiz al-Fiqhiyyah, 1366 H, vol.5, p.260</ref> Fazel Lankarani, un Marya’ shiíta, cree que el ayuno de silencio no | Los sabios shiítas han clasificado el ayuno de silencio entre los ayunos prohibidos. <ref>Nayafi, Yawahir al Kalam, 1421 H, vol. 17, pág. 125</ref> La prohibición del ayuno de silencio se basa en muchos hadices emitidos por el Profeta (PBD) y los Imames infalibles (P) al condenar esta práctica. <ref>Zehni Tehrani, al-Mabahiz al-Fiqhiyyah, 1366 H, vol.5, p.260</ref> Fazel Lankarani, un Marya’ shiíta, cree que el ayuno de silencio no tiene bases religiosas y por lo tanto es una innovación falsa (Bid’a) y está prohibido. <ref>Fazel Mowhedi Lankarani, Tafsil al Sharia, 1426 H, Vol.8, p.336</ref> <br> | ||
Según las fatwas, el silencio sin intención de ayunar, no es haram, aunque incluya todo el día. <ref>Véase Jomeini, Tahrir al-Wasila, 2003, vol.1, p.555</ref> <br> | Según las fatwas, el silencio sin intención de ayunar, no es haram, aunque incluya todo el día. <ref>Véase Jomeini, Tahrir al-Wasila, 2003, vol.1, p.555</ref> <br> | ||
Los sunitas, refiriéndose a las narraciones del Profeta (PBD) en este contexto, han considerado haram el ayuno de silencio. <ref>Ibn Qudama, al-Muqani, 1405 H, vol.3, p.76</ref> Por ejemplo, Abu Hanifa, <ref>Esfahani, Musnad Abu Hainfa, 1415 H, vol.1, p.192</ref> Zamajshari, <ref>Zamajshari, Al-Kashaf, 1407 H, vol.3, p.16</ref> e Ibn Qudama <ref>Ibn Qudama, al-Muqani, 1405 H, vol.3, p.76</ref> se encuentran entre los sunitas que han dado fatwas sobre la prohibición del ayuno de silencio. | Los sunitas, refiriéndose a las narraciones del Profeta (PBD) en este contexto, han considerado haram el ayuno de silencio. <ref>Ibn Qudama, al-Muqani, 1405 H, vol.3, p.76</ref> Por ejemplo, Abu Hanifa, <ref>Esfahani, Musnad Abu Hainfa, 1415 H, vol.1, p.192</ref> Zamajshari, <ref>Zamajshari, Al-Kashaf, 1407 H, vol.3, p.16</ref> e Ibn Qudama <ref>Ibn Qudama, al-Muqani, 1405 H, vol.3, p.76</ref> se encuentran entre los sunitas que han dado fatwas sobre la prohibición del ayuno de silencio. | ||
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