Diferencia entre revisiones de «Ayuno de silencio»
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El ayuno de silencio es un acto en el que una persona no habla desde el inicio de la mañana hasta la noche o parte del día con la intención de acercarse a Dios y con la intención de ayunar. <ref>Jomeini, Tahrir al-Wasila, 1392, vol 1, pág. 555</ref> Este acto no es aprobado en el Islam. <ref>Jomeini, Tahrir al-Wasila, 1392, vol 1, pág. 555</ref><br> | El ayuno de silencio es un acto en el que una persona no habla desde el inicio de la mañana hasta la noche o parte del día con la intención de acercarse a Dios y con la intención de ayunar. <ref>Jomeini, Tahrir al-Wasila, 1392, vol 1, pág. 555</ref> Este acto no es aprobado en el Islam. <ref>Jomeini, Tahrir al-Wasila, 1392, vol 1, pág. 555</ref><br> | ||
Al-lama Maylisi, cree que el ayuno de silencio estaba permitido entre el pueblo de Bani Isra’il y se consideraba una de las condiciones de austeridad entre los sacerdotes judíos. Sin embargo, tras el surgimiento del Islam, este acto se hizo abrogado. <ref>Maylisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, vol.68, p. 404</ref> Algunos exégetas se han referido al versículo 26 de la Sura Maryam para demostrar el hecho de que el ayuno de silencio era legítimo entre el pueblo de Bani Isra’il; Pero el Islam lo ha prohibido. <ref>Enciclopedia del Instituto de la Jurisprudencia Islámica, Farhang Fiqh, bajo el término “ayuno de silencio”</ref> <br> | Al-lama Maylisi, cree que el ayuno de silencio estaba permitido entre el pueblo de Bani Isra’il y se consideraba una de las condiciones de austeridad entre los sacerdotes judíos. Sin embargo, tras el surgimiento del Islam, este acto se hizo abrogado. <ref>Maylisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, vol.68, p. 404</ref> Algunos exégetas se han referido al versículo 26 de la Sura Maryam para demostrar el hecho de que el ayuno de silencio era legítimo entre el pueblo de Bani Isra’il; Pero el Islam lo ha prohibido. <ref>Enciclopedia del Instituto de la Jurisprudencia Islámica, Farhang Fiqh, bajo el término “ayuno de silencio”</ref> <br> | ||
En algunos hadices, el ayuno de silencio se ha interpretado como "Zam". <ref>Hurr Ameli, Wasa’il al-Shia, 1409 H, vol. 10, pág. 524</ref> "Zam" era una rienda que se usaba para guiar a los camellos. Se dice que los ascetas de Bani Israel se ponían algo similar a una rienda en la boca para | En algunos hadices, el ayuno de silencio se ha interpretado como "Zam". <ref>Hurr Ameli, Wasa’il al-Shia, 1409 H, vol. 10, pág. 524</ref> "Zam" era una rienda que se usaba para guiar a los camellos. Se dice que los ascetas de Bani Israel se ponían algo similar a una rienda en la boca para evitar hablar durante el día. <ref>Sheij Saduq, Jisal, 1362, vol. 1, pág. 138</ref> | ||
==Fatwas relacionadas== | ==Fatwas relacionadas== | ||
El ayuno de silencio está prohibido tanto en la jurisprudencia shiíta <ref>Por ejemplo, véase Sheij Saduq, Man La Yahzuruhu al-Faqih, 1413 H, vol.2, p.79</ref> como en la jurisprudencia sunita. <ref>Por ejemplo, véase Isfahani, Musnad Abu Hainfa, 1415 H, vol.1, p.192</ref> <br> | El ayuno de silencio está prohibido tanto en la jurisprudencia shiíta <ref>Por ejemplo, véase Sheij Saduq, Man La Yahzuruhu al-Faqih, 1413 H, vol.2, p.79</ref> como en la jurisprudencia sunita. <ref>Por ejemplo, véase Isfahani, Musnad Abu Hainfa, 1415 H, vol.1, p.192</ref> <br> | ||