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Ibn Abi al-Hadid

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Ibn Abi al-Hadid
Nombre completo 'Izz al-Din Abu Hamid Adb al-Hamid Ibn Hibat Allah
Apodo Ibn Abi al-Hadid
Religión Islam
Nacimiento Mada'in
Fecha de Nacimiento Dul-Hiyya del año 586 de la hégira (1191 D.C.)
Fallecimiento Bagdad, 656 de la hégira (1257 D.C.)
Lugar de entierro Bagdad, Iraq
Obras Sharh Nahyul Balaga (Comentario sobre Nahyul Balaga) etc.

'Izz al-Din Ibn Hibat Allah (en árabe: عِزّالدین بن هبة الله ) conocido como Ibn Abi al-Hadid, fue un poeta e historiador sunita que escribió un libro de comentarios de Nahyul Balaga. Era de la Escuela Shafi'i en fiqh y de la Escuela Mu'tazili en Usul al-din (principios de la fe). Sin embargo, creía que el Imam 'Alí (P) era superior a los otros califas. Él consideraba que según los hadices, aquellos que se rebelaron contra el Imam Alí, eran rebeldes antes Dios y pecadores que merecían el fuego infernal. Ibn Abi al-Hadid ha escrito algunos versos acerca de las virtudes del Imam Alí (P), y uno de sus poemas está escrito alrededor del Zarih del Imam Alí (P).

Su Vida

'Izz al-Din Abu Hamid Adb al-Hamid Ibn Hibat Allah Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn Husayn Ibn Abi al-Hadid al-Mada'ini, nació en Mada'in el primero de Dul-Hiyya del año 586 de la hégira (1191 D.C.). Obtuvo su puesto como secretario de Musta'sim, el último' califa abasí, y se encargaba de escribir las notas oficiales del califa. [1] En 642 H, Bagdad fue atacada por los mongoles, pero el ejército abasí comandado por Sharaf al-Din Iqbal al-Sharabi, derrotó a los mongoles. Según Ibn Abi al-Hadid, este triunfo fue ganado por las estrategias de Ibn 'Alqami, el ministro shiíta de Mu’tasim.
[2] En 655 H (1257 D.C.), cuando Hulagu Kan, el gobernante mongol de aquel entonces atacó Bagdad, Ibn Abi al-Hadid fue capturado por los mongoles y lo condenaron a la pena de muerte, pero Ibn al-'Alqami y Jaye Nasir al-Din Tusi intercedieron por él y así sobrevivió.[3] Se dice que después de un tiempo, falleció en Bagdad en el año 655[4] o 656[5] de la hégira.

Su carrera académica

En Mada'in aprendió todas las escuelas de Kalam y se encontró inclinado a la escuela de pensamiento Mu'tazila. [6] Luego fue a Bagdad y fue enseñado por los grandes eruditos y maestros que eran en su mayoría de la escuela Shafi'i, y participó en asambleas académicas y literarias. Ibn Abi al-Hadid tiene varias obras poéticas de poemas sobre diferentes temas, pero sus letanías y sus poemas místicos son más célebres. Él tenía un conocimiento considerable de la historia temprana del Islam.

Su fe

Ibn Abi al-Hadid seguía la escuela sunita Mu'tazili en los principios fundamentales de la religión, y fue de la Escuela Shafi'i en la jurisprudencia. A pesar de que era sunita, criticaba las bases fundamentales del sunismo con argumentos razonables. Al comienzo de su libro, afirma que todas las autoridades de Mu'tazili sostienen que era obligatorio jurar lealtad a Abu Bakr como califa, y luego explica que no hay ningún decreto del Profeta (PBD) acerca de la legitimidad de este califato. Él concluye que el califato de Abu Bakr no fue resultado de una orden divina, sino la decisión de algunos árabes.[7]

Su opinión sobre el Imam Alí (P)

Sharh Nahyul Balaga la obra más destacada de Ibn Abi al-Hadid

A pesar de que Ibn Abi al-Hadid era un discípulo de la escuela sunita Mu'tazili, creía que el Imam Ali (P) era superior a los otros califas especialmente en cuanto a sus virtudes y características. [8]

Con respecto a aquellos que lucharon contra el Imam Alí (P) en la batalla de Yamal, Ibn Abi al-Hadid escribe: “Creemos que todos ellos están aniquilados en el más allá y merecen el fuego del infierno, excepto aquellos que se arrepintieron de su pecado.” [9] También escribió sobre el ejército de Mu'awiya que participó en la Batalla de Siffin: “Creemos que todos ellos son aniquilados en el más allá y merecen el castigo divino, ya sean sus jefes o sus seguidores, porque insistieron en rebelarse (contra el Imam) y murieron por esto.” [10]

Sus obras

Se dice que Ibn Abi al-Hadid escribió casi 15 libros. Los siguientes son los más conocidos:

  • Sharh Nahyul Balaga (Comentario sobre Nahyul Balaga), es su obra más conocida que tiene 20 capítulos acerca de los sermones de Nahyul Balaga y las virtudes del Imam Alí (P).Este libre es un conjunto de temas acerca de la cultura, la historia y la literatura islámica.[11]
  • Al-Falak al-da'ir 'ala l-muzul al-sa'ir. Es un libro en bilaqat (retórica árabe).[12]
  • Al-Sab 'al-'Alawiyyat, es un libro de poemas sobre el Profeta (PBD) y las virtudes del Imam 'Ali (P). Al-Qasida al-'Ayniyya, es uno de estos poemas y está escrito con oro en el borde del (P) Zarih del Imam Ali (P).[13]

Notas

  1. Ibn Kasir, tomo 13, p. 199-200
  2. Sharh Nahyul Balaga, p. 242-243
  3. Hendushah, p. 359
  4. al-Safdi, al-Wafi bil Wafayat, p. 46
  5. AbulFazl Ibrahim, Prologo de Sharh Nahyul Balaga, p. 18
  6. AbulFazl Ibrahim, Prologo de Sharh Nahyul Balaga, p. 14
  7. Ibn Abi al-Hadid, tomo 1, p. 7
  8. Ibn Abi al-Hadid, tomo 1, p. 9
  9. Ibn Abi al-Hadid, tomo 1, p. 9
  10. Ibn Abi al-Hadid, tomo 1, p. 9
  11. Da’iratul Ma’arif Vozorgue Eslami, tomo 2, p. 641
  12. Ibn Jallakan, tomo 5, p. 391
  13. Tabataba’i, p. 383

Bibliografía

  • Abulfazl Ibrahim, Muhammad, Prologo de Sharh Nahyul Balaga.
  • Hendushah bin Sanyar, Tayarib al-Salaf, Teheran, 1357 S.
  • Ibn Abi al-Hadid, Abdul-Hamid, Shrah Nahyul Balaga, Cairo, 1964.
  • Ibn Kasir, al-Bidaya wa al-Nihaya, Cairo, 1351 H.
  • Safdi, al-Wafi bil Wafayat, Beirut, 2000.
  • Tabatabai, Sayyed Abdul 'Aziz, Ahlulbait fi Maktaba al-'Arabiya, Qom, Alul-Bait, 1417 H.