Naryis
| Naryis | |
|---|---|
 La tumba de la señora Naryis en Samarra | |
| conocida como | Madre del Imam Mahdi (P) |
| Familiares | Imam Hasan Askari (P) (esposo), Imam Mahdi (P) (hijo) |
| Residencia | Samarra |
| Fallecimiento | Antes del martirio del Imam Askari (P), año 260 de la hégira (874 D.C.) |
| Lugar de entierro | Santuario del Imam Hasan 'Askari (P), Samarra, Iraq |
| Era | Dinastía abasí |
Naryis (en árabe:نرجس) es el nombre de la esposa del Imam Hasan Askari (P), la madre del Imam Mahdi (P). Ella también fue llamada: Malika, Raihana y Susan.
Su Nombre
Mas'udi es el primer historiador que ha escrito acerca de la madre del Imam Mahdi (P). Según su informe, la madre del Imam Mahdi (P) era anteriormente una princesa llamada Naryis que se hizo pasar por esclava para salir de su ciudad en un barco.[1] Sin embargo, en otras fuentes, se han mencionado otros nombres para la madre del Imam Mahdi (P) tales como, Maryam Bint Zaid, Saiqal, Malika y Susan. [2] [3]
Su nacionalidad
La primera narración sobre su nacionalidad remota al año 286 de la hégira (899 D.C.). El Sheij al-Saduq es el primer sabio islámico que habló al respecto de este tema. Según esta narración, Naryis era una mujer cristiana del Imperio Romano, que fue capturada por los musulmanes. Nujas, uno de los compañeros del Imam Hadi (P), la compró en el mercado de los esclavos en Bagdad y la envió al Imam Hadi (P) en Samarra.
Según otra narración su nombre era Malika bint Yusha’ la nieta de César de Roma, y su madre era una descendiente de Simón, uno de los apóstoles del Profeta Jesús (P). Se ha narrado que cuando Malika estaba en el palacio de su abuelo, en un sueño vio a María (P), la madre de Jesús (P), y la Señora Fátima (P), hija del Profeta Muhammad (PBD). En este sueño, la Señora Fátima (P) la invitó a abrazar el Islam y la convenció de dejarse capturar por los musulmanes.[4]
Sin embargo, algunos historiadores consideran que ella no fue capturada en una guerra, ya que a partir del año 242 de la hégira, no había ningún conflicto importante entre los abasidas y romanos.[5]
Fallecimiento
Según el Sheij al-Saduq, ella falleció antes del martirio de su esposo, el Imam Askari (P), en el año 260 de la hégira (874 D.C.). [6]
Referencias
Bibliografía
- Mas'udi, Ali, Isbat al-Wasiyah, Qom, 1426 hégira lunar.
- Maylisi, Muhammad Baqir, Biharul Anwar, Teherán, 1363 hégira solar.
- Sheij al-Mufid, al-Irshad, Qom, 1413 hégira lunar.
- Sheij al-Saduq, Kamal al-Din, Teherán, 1359 hégira lunar.
- Sheij Tusi, al-Gaibah, Qom, 1411 hégira lunar.
- Tabari, Muhammad, Tarij al-Umam wa al-Muluk, Beirut, 1387 hégira lunar.