Profeta Set (P)
| Profeta Set (P) | |
|---|---|
 Tumba atribuida al Profeta Set (P) Baalbek, al este del Líbano | |
| Lugar de Residencia: | Meca |
| Profeta anterior: | Adán (P) |
| Profeta siguiente: | Enós (P) |
| Parientes conocidos: | Adán(padre),Eva(madre) ,Abel y Caín(hermanos) |
| Edad: | Más de 900 años |
Set (P) (en árabe: شیث(ع)) o Shaiz fue el segundo profeta después de Adán (P), y uno de los hijos de Adán (P) y Eva después de Abel y Caín. Luego del asesinato de Abel, su nacimiento fue un regalo de Dios para el profeta Adán (P), y fue por lo tanto que Set (P) llegó a ser conocido como Hibat Allah (regalo de Dios).
Set (P) fue el sucesor de Adán (P) y el próximo profeta después de él. Tenía varias escrituras celestiales. Tuvo cuatro hijos, el primero de los cuales fue Enós (P).
Según los historiadores, el linaje de Adán (P) continuó a través de Set (P). Set (P) vivió 912 años y se dice que su lugar de entierro está en la montaña Abu Qubays en la Meca. También, en la región de Baalbek, al este del Líbano, hay una ciudad llamada Nabi Shaiz (P), donde hay un gran mausoleo atribuido a Set (P).
Vida
Set (P) fue el tercer hijo de Adan (P) y el hermano menor de Abel y Caín. Según los informes históricos, después de las dificultades y las quejas de Adán (P) sobre el asesinato de Abel, Dios le dio un hijo llamado Set (P) en lugar de Abel. [1] Por lo tanto, su epíteto es "Hibat Allah" (regalo de Dios). Set nació cuando Adán (P) tenía 130 años. [2] Como otros hijos de Adán (P) y Eva, Set (P) tuvo una hermana gemela cuyo nombre era Azura. [3] Sin embargo, según algunas fuentes, nació solo. [4]
Matrimonio e hijos
Las fuentes históricas consideran que la esposa de Set (P) era una mujer paradisíaca (hurí). El resultado de este matrimonio fueron cuatro hijos, el primero de los cuales fue Enós (P), quien se convirtió en el sucesor de Set (P). [5] Set (P) tenía 105 años cuando nació su hijo Enós (P). [6]
Algunas fuentes han hablado del matrimonio de Set (P) con Iqlima (Eklima), la hermana de Caín. [7]
Continuación de la generación humana
Una particularidad del profeta Set (P) es que el linaje del ser humano se remonta a él; ya que los hijos y descendientes de Caín se extinguieron y se cortó su descendencia. [8] Según las fuentes históricas, la familia de Caín cometió pecados como adulterio, beber vino, adorar el fuego y finalmente fueron aniquilados en la tormenta de Noé (P) y solo los descendientes de Set (P) sobrevivieron. [9]
Su profecía
Por orden de Dios, Set (P) se convirtió en el sucesor de Adán [10] (P) y heredó todo el conocimiento de Adán (P). [11] Después de que Adán (P) falleció, Set (P) alcanzó la profecía [12] y comenzó su liderazgo entre la gente. Set (P) implementó los principios de Adán (P), incluidas las reglas y los castigos penales, e invitaba a la gente a la piedad y las buenas obras. [13]
Para que Set (P) no terminara en el mismo destino que Abel debido a la envidia de Caín, Adán (P) aconsejó a Set (P) que ocultara su conocimiento y sus habilidades de Caín. [14] Por lo tanto, Set (P) practicaba Taqiyya (disimulación) durante un tiempo. [15] También hay informes que mencionan que Set (P) fue amenazado por Caín después de que Set (P) fue elegido como sucesor de Adán (P). [16]
Se transmitió del Imam Sadiq (P) que cuando Adán (P) falleció, Set (P) le pidió al ángel Gabriel que realizase la oración fúnebre sobre el cuerpo de Adán. Gabriel dijo: "Dios nos ordenó postrarnos ante tu padre y por lo tanto, no nos adelantamos a sus hijos justos, y tú eres el mejor de sus hijos". [17]
Escrituras de Set (P)
Así como Adán (P) y otros profetas, Set (P) tenía varias tablas divinas. [18] Durante su profecía, estuvo en contacto con Gabriel y otros ángeles. [19] Según algunos informes, Set fue la primera persona que inventó la escritura. [20]
Muerte y lugar de entierro
Tabari y otras fuentes escriben que él vivió 912 ó 930 años. [21] [22] Algunas fuentes consideran que el lugar de entierro de Set (P) fue una cueva en la montaña Abu Qubays, en la Meca. [23] Sin embargo, en la ciudad de Nabi Shaiz en la región de Baalbek, al este del Líbano, hay una tumba atribuida al Profeta Set (P). En Mosul, al norte de Irak, también hay una tumba atribuida a Set (P), que fue demolida por ISIS en 2014.
Su sucesor
Antes de su fallecimiento, Set (P) nombró a su hijo, Enós (P) como su sucesor. [24] Aconsejó a Enós (P) ser cauteloso con las órdenes Dios y le pidió que invitara a la gente a la piedad y la adoración a Dios. [25] También se dice que Set (P) le pidió a su familia que jurara no casarse con los hijos de Caín. [26]
Creencia de los Sabeos
Algunos Sabeos consideran que su libro sagrado proviene de las escrituras de Set (P). [27] Algunos historiadores creen que los Sabeos son del pueblo siríaco, la religión más antigua de la tierra, que afirman que su linaje se remonta a Sabi, un hijo de Set (P). [28]
Referencias
- ↑ Qomi, Tafsīr al-Qomi, vol. 1, pág. 166
- ↑ Génesis, 4: 25-26; Ibn Kasir, al-Bidāya wa al-nihāya, vol. 1, pág. 95
- ↑ Ibn al-Jawzī, al-Muntaẓam, vol. 1, pág. 218
- ↑ Ṭabarānī, al-Tafsīr al-kabīr, vol. 2, pág. 382
- ↑ Dāwarpanāh, Anwār al-ʿirfān, vol. 8, pág. 13; Ḥusaynī Hamidānī, Anwār dirajshān, vol. 3, pág. 325
- ↑ ʿAskarī, ʿAqāʾid Islām, vol. 3, pág. 101
- ↑ Ṭabarānī, al-Tafsīr al-kabīr, vol. 2, pág. 386; Samarqandī, Tafsīr, vol. 1, pág. 385
- ↑ Sharaf al-Dīn, al-Mawsūʿa al-Qurʾānīyya, vol. 2, pág. 140
- ↑ Thaʿlabī, Tafsīr al-Thaʿlabī, vol. 4, pág. 53; Ṭabrisī, Majmaʿ al-bayān, vol. 3, pág. 287
- ↑ ʿAskarī, ʿAqāʾid Islām, vol. 3, pág. 63, 231
- ↑ ʿAskarī, ʿAqāʾid Islām, vol. 3, pág. 63, 229
- ↑ Ibn Kasir, al-Bidāya wa al-nihāya, vol. 1, pág. 99
- ↑ ʿAskarī, ʿAqāʾid Islām, vol. 3, pág. 64-65
- ↑ Malikī Mīyānjī, Manāhij al-bayān, vol. 2, pág. 174
- ↑ Ṭabarī, Tarjuma tafsīr Ṭabarī, vol. 2, pág. 399
- ↑ ʿAyyāshī, Tafsīr al-ʿAyyāshī, vol. 1, pág. 104
- ↑ Ṣadūq, Man lā yaḥḍuruh al-faqīh, vol. 1, pág. 163
- ↑ Ṭabarī, Tarjuma tafsīr Ṭabarī, vol. 2, pág. 399
- ↑ Jurjānī, Darj al-durar, vol. 1, pág. 662
- ↑ Ibn Kasir, al-Bidāya wa al-nihāya, vol. 1, pág. 99
- ↑ Ṭabarī, Tarjuma tafsīr Ṭabarī, vol. 1, pág. 62
- ↑ Ibn al-ʿIbarī, Mujtaṣar tārīj al-duwal, p. 4
- ↑ Bīāzār Shīrāzī, Bāstān shināsī, pág. 244
- ↑ ʿAskarī, ʿAqāʾid Islām, vol. 1, pág. 230.
- ↑ ʿAskarī, ʿAqāʾid Islām, vol. 3, pág. 332
- ↑ ʿAskarī, ʿAqāʾid Islām, vol. 1, pág. 230.
- ↑ Maydānī, Maʿārij al-tafakkur, vol. 7, pág. 546.
- ↑ Maydānī, Maʿārij al-tafakkur, vol. 7, pág. 546.
Bibliografía
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