Saiid Ibn Abdul-lah Hanafi
 Tumba de los mártires de Karbala en el santuario del Imam Husain (P) | |
| Nombre completo | Saiid Ibn Abdul-lah Hanafi |
|---|---|
| Compañero de | Imam Husain (P) |
| Apodo | Mártir de la oración |
| linaje | Bani Hanifa |
| Residencia | kufa |
| Causa de martirio | Martirizado en el momento de la oración colectiva del día de Ashura |
Saiid Ibn Abdul-lah Hanafi (en árabe: سعيد بن عبد الله الحنفي) fue uno de los mártires de Karbalá quien alcanzó el martirio al mediodía de Ashura, cuando protegía las filas de la oración de colectiva del Imam Husain (P). Fue uno de los shiítas de Kufa que entregó algunas cartas de los kufanos al Imam Husain (P). También entregó la carta de Muslim Ibn Aqil al Imam y luego acompañó a su caravana. En la noche anterior a Ashûra, pronunció un discurso en apoyo al Imam Husain (P) y juró que nunca dejaría de apoyar al Imam (P) incluso si fuera quemado setenta veces y luego resucitara.
Entregar las cartas de los kufanos al Imam Husain (P)
Saiid Ibn Abdul-lah era del clan de Bani Hanifa, una de las ramas de la tribu de Adnan. [1] Vivía en Kufa, y según Samawi, era famoso por su valentía y adoración. [2] Su nombre es mocionado en algunos de los textos de Ziyarat del Imam Husain (P). En la Ziyarat de los mártires se ha hecho mención a él con el nombre de Sa’d. [3] También, en la Ziyarat del Imam Husain (P) en el mes de Rayab, se ha mencionado con el nombre de Saiid. [4]
Saiid Ibn Abdul-lah y Hani Ibn Hani Sabii llevaron la tercera carta de los kufanos ante el Imam Husain (P). [5] Los autores de esta carta fueron Shabaz Ibn Rib’i, Hayyar Ibn Abyar, Yazid Ibn Hariz, Yazid Ibn Ruaim, Ezra Ibn Qais, Amr Ibn Hayyay y Muhammad Ibn Umair. [6] Algunos dicen que Saiid fue elegido para transmitir este mensaje debido a su buena reputación ante el Imam (P). [7]
El Imam Husain (P) respondió la carta del pueblo de Kufa a través de Saiid y escribió que había enviado a Muslim Ibn Aqil como su embajador en Kufa. Según Tabari, cuando Muslim entró en Kufa y pronunció un discurso ante el pueblo. 'Abis Ibn Abi Shabib Shakiri, Habib Ibn Muzahir y Saiid Ibn Abdul-lah expresaron su apoyo al Imam Husain (P). [8] En esta asamblea, Muslim designó a Saiid Ibn Abdul-lah para invitar al Imam (P) a entrar en Kufa. Saiid regresó a La Meca y entregó la carta de Muslim Ibn Aqil al Imam (P) y acompañó la caravana del Imam Husain desde La Meca. [9]
Su declaración de lealtad al Imam Husain en la Víspera de Ashura
La noche anterior al día de Ashûra, el Imam Husain (P) se reunió con sus compañeros, y les dijo que podían marcharse de Karbala en la oscuridad de la noche. [10]
En este momento, los compañeros del Imam Husain (P) le respondieron que nunca lo dejarían solo (sino que permanecerían con él hasta alcanzar el martirio). Entre ellos, Saiid Ibn Abdul-lah le dijo al Imam Husain (P): “No ¡Oh hijo del Mensajero de Allah! No te dejaré nunca. Lo juro por Dios, si me matan y luego vuelvo a la vida, y otra vez me matan y me queman setenta veces y esparcen mis cenizas, continuaré apoyándote y nunca te dejaré solo.” [11]
Protección de los orantes durante la oración del mediodía de Ashura
Según los informes, cuando el Imam Husain (P) realizó la oración del mediodía de Ashura en forma colectiva con sus compañeros, los comandantes del ejército de Yazid no querían que sus soldados vieran que el Imam rezaba, ya que temían que sus soldados al ver la oración del Imam dudasen en luchar con ellos, por lo tanto, al empezar la oración, los jinetes del enemigo tiraron flechas hacia el Imam (P) y sus compañeros. Sin embargo Saiid Ibn Abdul-lah y Zuhair Ibn Qain se pararon frente al Imam (P) y evitaron que las flechas alcanzaran al Imam (P). Ellos protegieron las filas de la oración con sus caras, pechos, costados y manos. [12] Se ha informado que, además de las heridas de espada y lanza, había 13 flechas en el cuerpo de Saiid. [13] Por lo tanto, se le conoce como el mártir de la oración. [14] Se ha narrado que Saiid recitó esta súplica cuando cayó al suelo y estaba a punto de salir de este mundo:
- “¡Oh Dios! Así como maldijiste al pueblo de ‘Aad y Zamud, maldícelos (al ejército de Kufa). ¡Oh Dios! Envía mis saludos a Tu Profeta e infórmale del dolor y sufrimiento que soporté debido a las heridas en mi cuerpo. Quiero que Tú me recompenses en el camino de la ayuda de Tu profeta.” [15]
Luego se volvió hacia el Imam (P) y le dijo: “Oh hijo del Mensajero de Dios, ¿Acaso cumplí mi promesa?” [16] El Imam (P) le respondió:
- “Sí, y tú estás entrando al Paraíso más pronto que yo… Manda mis saludos al Mensajero de Dios y dile que yo estoy yendo hacia él.”. [17]
Referencias
- ↑ Shams al-Din, Ansar al-Husain, 1407 H, página 76.
- ↑ Samawi, Absar al-Ain, 1384, página 187.
- ↑ Maylisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, vol.45, página 70, vol.98, página 272.
- ↑ Maylisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, vol.98, página 340.
- ↑ Tabari, Tarij al-Umam wa al-Muluk, Dar al-Turaz, vol.5, página 353.
- ↑ Tabari, Tarij al-Umam wa al-Muluk, Dar al-Turaz, vol.5, página 353.
- ↑ Kamarei, elemento de coraje, 1389, vol.1, página 158.
- ↑ Tabari, Tarij al-Tabari, Dar al-Turaz, vol.5, página 355.
- ↑ Samawi, Absar al-Ain, 1384, página 188.
- ↑ Tabari, Tarij al-Umam wa al-Muluk, Dar al-Turaz, vol.5, página 419.
- ↑ Tabari, Tarij al-Umm wa al-Muluk, Dar al-Turaz, vol. 5, pág. 419.
- ↑ Ibn Tawus, Al-Malhuf Ala Qatla al-Tufuf, Anwar al-Hadi, página 66.
- ↑ Ibn Tawus, Al-Malhuf Ala Qatla al-Tufuf, Anwar al-Hadi, página 66.
- ↑ Muhaddith, Farhang Ashura, 1376, página 263.
- ↑ Ibn Tawus, Al-Malhuf Ala Qatla al-Tufuf, Anwar al-Hadi, página 66.
- ↑ Samawi, Absar al-Ain, 1384, página 189.
- ↑ Ibn Shahr Ashub, Manaqib Ale Abi Talib, 1421 H, volumen 4, página 112.
Bibliografía
- Ibn Shahr Ashub, Muhammad Ibn Ali, Manaqib Ale Abi Talib, investigación y lista de Yusuf al-Baqa'i, Dar al-Azwa, 1421 H.
- Ibn Tavus, Ali Ibn Musa, Al Malhuf Ala Qatla al-Tufuf, Qom, Anwar al-Hadi.
- Kamreai, Jalil, El elemento del coraje (Onsore Shoya’at), Dar al-Irfan, Qom, 1389 s.
- Maylisi, Mohammad Baqer, Bihar al-Anwar, Beirut, Instituto Al-Wafa, 1403 H.
- Muhaddith, Yawad, Farhang Ashura, Qom, publicación Ma’ruf, 1417 H.
- Samawi, Muhammad Ibn Taher, Absar al-Ain fi Ansar al-Husain (P), investigación de Muhammad Ya’far Tabasi, Qom, Zamzam Hedayat, 1384 s.
- Shams al-Din, Mohammad Mehdi, Ansar al-Husain, Instituto Al-Ba’tha, Teherán, 1407 H.
- Tabari, Muhammad Ibn Yarir, Tarij Umam wa Al-Muluk, Dar al-Turaz