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Wadi al-Salam

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Vista del cementerio de Wadi al-Salam

Wādī al-Salām (en árabe: وادي السلام) es un extenso cementerio histórico, situado en Nayaf, Irak. Este cementerio es de inmensa importancia para los shiítas debido a muchos hadices con respecto a sus virtudes. Sobre la base de algunos hadices, a este cementerio vuelven los espíritus de las personas creyentes y piadosas después de su muerte, también, en los tiempos de Ray'a, algunos de los profetas (P) y los grandes hombres virtuosos enterrados en este cementerio vuelven a la vida.

Su ubicación en Nayaf ha aumentado su importancia debido a que el Santuario del Imam Alí (P) está allí, por lo que muchos peregrinos visitan esta área además de visitar otros lugares sagrados. También, muchas figuras religiosas, políticas y sociales del mundo Shia han sido enterradas en este lugar.

Denominación

La palabra "wadi" significa un área entre dos montañas, donde el agua baja y se absorbe en la tierra. [1] La palabra "al-salam" es uno de los nombres de Allah, que denota protección contra daños y peligros [2].
Algunas referencias creen que este nombre ha sido seleccionado por el Profeta (PBD) o Gabriel, lo que significa que cualquier persona sepultada en este cementerio está protegida del castigo del Barzaj.[3]

Ubicación

Wadi al-Salam se encuentra en Nayaf, una ciudad de Irak. El santuario del Imam 'Ali (P) y una calle llamada Ali Ibn Abi Talib están situados en el sur de este cementerio.

Antecedentes históricos

Según los hadices, el trasfondo de este cementerio se remonta a la época preislámica. En algunos hadices, se hace referencia a este cementerio con el término "Detrás de Kufa ", sin mencionar el nombre exacto "Wadi al-Salam". Por ejemplo, se ha narrado que el Imam Ali (P) dijo:

El primer sitio en la tierra donde se adoraba a Dios era detrás de Kufa. Cuando Dios ordenó a los ángeles que se postraran ante Adán (P), ellos realizaron la prosternación detrás de Kufa.[4].

Sobre la base de algunos hadices, algunos de los profetas han sido enterrados en Wadi al-Salam. También se ha narrado que este lugar ha sido un lugar para la oración de Adán (P) y algunos de los otros profetas que vinieron después de él.[5]

Importancia y virtudes

Una de las razones de la importancia de este cementerio es su proximidad al santuario del Imam 'Ali (P).
Además, ha sido mencionado y admirado con frecuencia en fuentes shiítas. Se ha narrado que en un hadiz, el Imam 'Ali (P), acompañado de uno de sus compañeros, dijo:

Ningún hombre piadoso fallece en ninguna parte de la tierra a menos que su espíritu reciba la orden de ir a Wadi al-Salam, ya que es parte del Paraíso.[6]

'Allama al-Maylisi ha narrado que en la Noche de la Ascensión, el Profeta (PBD), junto con Gabriel, fue a Wadi al-Salam y rezó. Según esta narración, Wadi al-Salam ha sido un lugar de oración para Adán (P) y otros profetas.[7]
Además, esta es la primera área de la tierra en la que se adoraba a Dios, como lo atestiguan los hadices.[8].

Construcciones y Mausoleos

Aparte de las tumbas del cementerio, se han construido algunos Mausoleos que siempre han sido el centro de atención de los peregrinos shiítas.

Mausoleos de Hud (P) y Salih (P)

Según algunos hadices, las tumbas de dos profetas, Hud (P) y Salih (P), están situadas en Wadi al-Salam. De hecho, hay dos tumbas que se dice que pertenecen a estos dos profetas. Inicialmente, con el intento de 'Allama Bahr al-'Ulum, se construyó una cúpula y una construcción compuesta de tiza y piedra. La construcción fue renovada con la ayuda de un benefactor iraní, y la cúpula fue adornada con hermosos azulejos en 1918.[9]

Maqam del Imam Mahdi (P) y del Imam Sadiq (P)

En la parte norte de Wadi al-Salam, hay un área llamada Maqam del Imam Mahdi (P) y Maqam del Imam Sadiq (P). Allí hay una construcción antigua, y se dice que el Imam Sadiq (P) y el Imam Mahdi (P) rezaron en estos lugares. Una cúpula azul está justo encima de esta construcción. La construcción ha sido construida gracias a los esfuerzos de 'Allama Bahr al-'Ulum.

Hay una piedra en este edificio en la que se ha escrito la Ziyara del Imam Mahdi. Su fecha se remonta al año 1200 H/1786 D.C.
Hay otra área (maqam) dentro de esta construcción atribuida al Imam Sadiq (P). No hay evidencia ni información que indique el motivo de este nombre. [10]
En Wadi al-Salam, se ha construido una mezquita y se dice que fue el lugar de la oración del Imam Sayyad (P). Se encuentra a un kilómetro al oeste del santuario sagrado del Imam 'Ali (P), junto al mausoleo de Safi Safa. Tiene una cúpula y las paredes están decoradas con azulejos, y hay un mihrab atribuido al Imam Sayyad (P). Se dice que cuando el Imam Sayyad (P) fue a visitar la tumba del Imam 'Ali en Nayaf, realizó su oración allí y pasó la noche.[11]

Figuras sepultadas en este cementerio

Algunas de las figuras shiítas sepultadas en este cementerio son:

Galería

Notas

  1. Raqib al-Isfahani, Mufradat alfaz al-Qur’an, p. 862
  2. Raqib al-Isfahani, Mufradat alfaz al-Quran, p. 421
  3. Buraqi, Tarij al-Nayaf, P.243
  4. Maylisi, Bihar al-anwar, Vol.22, P.37
  5. Maylisi, Bihar al-anwar, Vol.18, P.384
  6. Kulayni, al-Kafi, Vol.3, P.243
  7. Maylisi, Bihar al-anwar, Vol.18, P.384
  8. Maylisi, Bihar al-anwar, Vol.22, P.37
  9. Qa’idan, ‘Atabat-i’ Aliyat-i ‘Iraq, P.50
  10. Qa’idan, ‘Atabat-i’ Aliyat-i ‘Iraq, P.50
  11. Qa’idan, ‘Atabat-i’ Aliyat-i ‘Iraq, PP.50-1

Bibliografía

  • Buraqi, Husain, 2009. Tarij al-Nayaf. Beirut: Dar al-Muwarriy al-'Arabi.
  • Daylami, al-Hasan Ibn Abi l-Hasan, 1412 H. Irshad al-qulub. Al-Sharif al-Radi.
  • Kulayni, Muhammad Ibn Ya'qub, 1365 Sh. Al-Kafi. Teherán: Dar al-Kutub al-Islamiyya.
  • Maylisi, Muhammad Baqir, 1404 H. Bihar al-anwar. Beirut: Mu'assisa al-Wafa'.
  • Qa'idan, 'Ali Asqar. 1387 Sh. 'Atabat-i' Aliyat-i 'Irak. Teherán: Mash'ar.
  • Raqib, al-Husain Ibn Muhammad, 1412 H. Mufradat alfaz al-Qur'an. Beirut: Dar al-'Ilm.