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Santuario del Imam Alí (P)

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'Ali ibn Abi Talib
Primer Imam Infalible
Amir al-Mu'minin
(Príncipe de los creyentes)
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Apodo Abul-Hasan • Abu Turab, Amir al-Mu'minin (el Príncipe de los creyentes), Haydar, Murtaza, Wasi (Albacea del Profeta), Wali
Nacimiento 13 de Rayab de 23 antes de la hégira (599 D.C)
Lugar de nacimiento La Meca
Imamato Desde 28 de Safar de 11 de la hégira (632 D.C)(29 años)
Califato 35-40 H / 656–661 D.C
Martirio 21 de Ramadán de 40 H (661 D.C) en Mezquita de Kufa, Kufa, Iraq
Lugar de entierro Kufa
Sucesor Imam Hassan al-Muytaba (P)
Padre Abu Talib
Madre Fatima bint Asad
Hermanos Ya'far, 'Aqil, Talib
Cónyuges Fátima, Umm al-Banin, Asma', Amama, Layla, Umm Habib, Jawla,
Hijos Hasan, Husain,Muhsin, 'Abbas, Uzman, Abu Bakr'Abd Allah, Yafar, Muhammad, 'Umar ...
Hijas Zainab, Umm Kulzum, Ruqayya
Descendientes Sayyed,
Imames Infalibles (P)
'AlíHasanHusainSayyadBaqirSadiqKazimRidaYawadHadiHasan al-'AskariMahdi

El Santuario del Imam 'Alī (P) (en árabe: حرم الإمام علي (ع)) se encuentra en Nayaf, y es el lugar donde se ha enterrado el primer Imam Infalible. Durante muchos años después de su martirio, la ubicación de su tumba fue un secreto, y el Imam Sadiq (P) la reveló en el año 135 de la hégira.
A lo largo de la historia del Islam, se han construido diferentes estructuras sobre la tumba del Imam (P) en diferentes épocas. Actualmente, el santuario tiene una estructura magnífica que se compone por cuatro puertas, cinco porches, un gran patio y un Zarih. Recientemente, tras la caída de Saddam y la presencia de los iraníes, el santuario se está ampliando, y se está construyendo un gran patio en la sección occidental del santuario, con el nombre de Sahn Fatima al-Zahra (P). Este proyecto aumentará el área total del santuario a 140.000 metros cuadrados.
Muchos eruditos y personalidades islámicas están enterrados en el santuario del Imam Alí (P).

Entierro secreto

Los hijos del Imam Ali (P), es decir, el Imam Hasan (P), el Imam Husain (P) y Muhammad Ibn Hanafiyya, junto con el primo del Imam Ali (P), Abd Allah Ibn Ya'far, enterrarón al Imam Ali (P) en secreto por la noche en una región fuera de Kufa (que hoy se conoce como Nayaf) y no revelaron el lugar de su tumba.[1] Según Sayyed Ibn Tawus, ocultar la ubicación de la tumba del Imam (P) se debió al temor de sus enemigos, como los omeyas y los jariyitas, ya que era posible que intentaran encontrar su tumba y exhumar su cuerpo, lo que inevitablemente conduciría a un conflicto y también deshonra a la tumba del Imam (P). El Imam (P) estaba extremadamente preocupado por el bienestar de la nación musulmana durante su vida e hizo esfuerzos constantes para extinguir los fuegos de conflictos.[2]

Revelación de la tumba

La tumba del Imam Alí (P) estaba oculta durante casi 100 años. En la era del Imam Sadiq (P) cuando los omeyas estaban siendo destronados del califato, ya no había amenazas por las que la tumba del Imam Ali (P) permaneciera oculta. Debido a esto, gradualmente, la ubicación de su tumba se hizo conocida y expuesta a todos. Se ha narrado que Safwan Ibn Mihran pidió permiso al Imam Sadiq (P) para decirle a los shiítas de Kufa dónde estaba el lugar de entierro del Imam Ali (P). El Imam (P) respondió afirmativamente y también le entregó algo de dinero para las reparaciones y reconstrucción de la tumba. [3]

Virtudes y recompensas de la peregrinación al santuario del Imam Ali (P)

Safwan Yammal narra:

Llegamos a Kufa junto con el Imam Sadiq (P); El Imam dijo: Este es el santuario de mi abuelo, el Príncipe de los Creyentes (P). Luego se acercó a la tumba y me dijo: Da pasos cortos y baja la cabeza; Porque por cada paso, se escribirán cien mil buenas acciones para ti, y cien mil malas acciones se borrarán de ti, y te elevarás cien mil grados, y se cumplirán cien mil deseos, y quedarán registrados para ti la recompensa de los justos y los mártires.[4]

Además de esta narración, se han narrado varias otras narraciones, algunos ejemplos de las cuales son los siguientes:

  • El Profeta (PBD): Quien me visite a mí o a Ali (P), vivo o muerto, Dios lo visitará en el Día del Juicio y perdonará sus pecados.[5]
  • El Profeta (PBD): Quien me visite a mí, o a Alí (P) y a sus hijos en vida o después de la muerte, le garantizo que en el Día del Juicio lo liberaré de dificultades y problemas y estará conmigo y en mi posición.[6]

Historia de la Construcción

Los primeros edificios

  • 143 H: Sayyed Ibn Tawus ha narrado una narración de la peregrinación del Imam Sadiq (P) a la tumba del Imam Ali (P, probablemente fue en 143 H, en la que se afirma que el Imam (P) pagó una suma de dinero a uno de sus compañeros llamado Safwan Yammal para reconstruir la tumba del Imam Ali (P).
  • 170 H: Aparentemente, aproximadamente en el 170 H/786 D.C. [7], fue durante el reinado de Harun al-Rashid que se construyó el primer mausoleo para el Imam Ali (P) hecho de ladrillos blancos.[8]
  • 236-283 H: Se ha narrado que de la misma manera que el califa abasí, Mutawakkil, destruyó el santuario del Imam Husain (P), también destruyó el santuario del Imam 'Ali (P) en Nayaf.[9] Después de esto, Muhammad Ibn Zayd al-Da'i reconstruyó la tumba y, además, construyó la cúpula y los muros del santuario.[10]
  • 330 H: Umar Ibn Yahya, renovó el santuario del Imam Ali (P) en 330 H y pagó los gastos para instalar una cúpula con sus fondos personales.[11]

Las construcciones más grandes

  • 369 H: Azud al-Dawla Deilami renovó y construyó el edificio de tal manera que tenía un estilo completamente único en su época. Este edificio permaneció hasta 753 H/1352 D.C. Fue en este año que el edificio fue incendiado y destruido. Se dice que en este incendio también se quemó un manuscrito del Corán en tres volúmenes escrito por el propio Imam Ali (P).[12]
  • 760 H: En este año se construyó un nuevo edificio que aparentemente, fue obra de reyes Iljanates.[13]
  • El detalle dorado de la cúpula, la construcción de la entrada y ambos minaretes fueron realizados por Nadir Shah Afshar.

Edificio del santuario actual

El santuario actual del Imam Ali (P) incluye múltiples salas y patios. Este santuario está formado por dos edificios, uno más antiguo y otro más reciente. Sin embargo, son similares en cuanto al orden de la arquitectura. Algunos historiadores creen que el edificio antiguo se remonta a la época de Shah Abbas I y el otro fue construido por Shah Safî. [14]

Rawda y Zarih

  • Zarih es una estructura de celosía normalmente dorada o plateada en la que se encuentra la tumba.
  • Rawda es la sala donde se encuentra el Zarih.

En el santuario del Imam Ali (P), la Rawda se encuentra en el medio del patio. Este lugar sagrado consta de un edificio en forma de cuadrado con una cúpula de doble techo.[15]
La fecha de instalación del Zarih sobre la tumba, al parecer fue en el año 1073 H. Más tarde, en 1211 H, el sultán Muhammad Shah Qayar cambió el Zarih. Luego, en 1262 H, y 1361 H se cambió el Zarih de la tumba.
El Zarih actual fue ofrecido al santuario por Tâhir Sayf ad-Dîn, el jefe de la secta Buhre, una corriente del ismaelismo, en la India. Se hizo en cinco años a partir de diez mil kilos de plata y 552 kilos de oro. [16]
El Sahn es el patio que rodea el mausoleo del santuario. Es un lugar para hacer oraciones colectivas y para organizar las reuniones.
La entrada dorada está ubicada frente a la sala oriental, y está adornada con azulejos dorados; Los minaretes del santuario se encuentran en ambos lados de esta entrada. [17]

Otros edificios

Mezquita Imran Ibn Shahin

La mezquita de Imran Ibn Shahin es una de las mezquitas más antiguas de Nayaf y está ubicada en el norte del patio del santuario del Imam Ali (P). Actualmente se considera parte del santuario.
Algunas figuras prominentes, como Sayyid Muhammad Kazim Yazdi (el autor de 'Urwat al-Wuzqa), Sayyid Muhammad Kazim Muqaddas y Muhammad Baqir Qomi han sido enterradas en esta mezquita. [18]

Mezquita al-Ra's

Mezquita Al-Ra's (literalmente. la Mezquita de la Cabeza) está ubicada en el oeste del patio. Con respecto a cómo se convirtió el nombre de la mezquita como tal, hay dos opiniones:

  • La mezquita está ubicada frente a donde la cabeza del Imam Ali (P) yace en su tumba.
  • Se ha narrado un hadiz del Imam Ya'far al-Sadiq (P) que dice que la cabeza del Imam Husain (P) fue enterrada en esta área.[19]

Husainiyya de Sahn Sharif

La Husainiyya de Sahn Sharif se encuentra en la sección norte del patio. Fue construida por Sayyed Muhsin Zayni. Este edificio fue construido como un lugar de descanso para los peregrinos que visitaban el santuario del Imam Ali (P) y también contiene un lugar para realizar el Wudu. Durante muchos años estuvo abandonado y arruinado. Sin embargo, cuando Saddam fue derrocado, fue reconstruida bajo la supervisión del Ayatola Sistani.[20]

Escuela del seminario islámico

En el segundo piso del edificio que esta alrededor del patio, hay 52 curtos, cada una de las cuales tiene un balcón hacia el patio del santuario. Estos cuartos fueron utilizados para las clases y como lugar de descanso para los estudiantes del seminario islámico. Tras el levantamiento del pueblo iraquí en el mes de Safar 1958 D.C., el régimen baazista expulsó a los estudiantes del seminario de estos y a partir de entonces, estos cuartos han quedado vacíos.[21]

Maqam del Imam Sadiq (P)

El Maqam del Imam Sadiq (P) es un lugar ubicado cerca de la puerta de la Mezquita al-Ra's. Se ha narrado que aquí es donde el Imam Sadiq (P) rezaba cuando venía a realizar la Ziyarah del Imam Ali (P). Actualmente no hay restos de este edificio y el lugar es simplemente una parte del santuario. [22]

Lugar de la salida de los dedos

Sahn Fatima al-Zahra (P) en el santuario del Imam Alí (P)

Mawzi' al-Isba'ain (literalmente, el lugar de dos dedos) es un cuadro en el Zarih del Imam Ali (P) al otro lado del lugar donde yace el rostro del Imam (P). Se ha dicho que hubo un gobernante tirano cuyo nombre era Murra Ibn Qays, quien una vez preguntó sobre sus antepasados. Le dijeron que muchos de ellos eran de los enemigos del Islam y fueron asesinados en una batalla a manos de Ali Ibn Abi Talib (P). Entonces, preguntó dónde había sido enterrado el Imam Ali (P) y le dijeron que estaba enterrado en Nayaf. Murra luego envió un ejército de 2.000 personas para invadir Nayaf. Después de seis días de defender su ciudad, la gente de Nayaf fue derrotada y Murra entró en el santuario y decidió destruirlo. Cuando estaba a punto de exhumar la tumba, dos dedos salieron del Zarih, y como si fueran una espada, cortaron a Murra por la mitad. Ahora en el lugar de la salida de estos dedos hay un cuadro en el Zarih del Imam (P). [23]

Desarrollo

El santuario del Imam Ali Ibn Abi Talib (P) se ha ampliado y renovado considerablemente en los últimos años. La sección occidental del santuario en sus planes de desarrollo lleva el nombre de la Señora Fátima al-Zahra (P). Este patio incluye una gran parte de la sección occidental del complejo del santuario hasta el Maqam del Imam Sayyad (P). Este proyecto está siendo diseñado y construido por arquitectos iraníes. Una vez finalizados estos planes de desarrollo, el área total del complejo del santuario abarcará 140.000 metros cuadrados. [24]

Galería

Notas

  1. Mufīd, al-Irshād, vol. 1, pág. 27
  2. Ibn Ṭāwūs, Farḥat al-qarī, p. 13-14
  3. Tamīmī, Madīnat al-Nayaf, pág. 177
  4. Āl Maḥbūbah, Māḍī l-Nayaf wa ḥāḍiruhā, vol. 1, pág. 48
  5. Barīrī, Nayaf dar sīzdah safar-nāmah, p. 166
  6. Ibn Babiwaih, Man la Yahzuruhul Faqih, tomo 2, p. 578
  7. Āl Maḥbūbah, Māḍī l-Nayaf wa ḥāḍiruhā, vol. 1, pág. 41
  8. Ibn Ṭāwūs, Farḥat al-qarī, p. 127
  9. Āl Maḥbūbah, Māḍī l-Nayaf wa ḥāḍiruhā, vol. 1, pág. 43
  10. Āl Maḥbūbah, Māḍī l-Nayaf wa ḥāḍiruhā, vol. 1, pág. 42-43
  11. Tamīmī, Madīnat al-Nayaf, pág. 172
  12. Āl Maḥbūbah, Māḍī l-Nayaf wa ḥāḍiruhā, vol. 1, pág. 43-45
  13. Āl Maḥbūbah, Māḍī l-Nayaf wa ḥāḍiruhā, vol. 1, pág. 46-48
  14. Fartusi, p. 357
  15. Fartusi, p. 422-425
  16. Fatrusi, p. 427
  17. Fartusi, p. 401
  18. Alawi, p. 119
  19. Alawi, p. 120
  20. Alawi, p. 121
  21. Alawi, p. 123
  22. Alawi, p. 123
  23. Alawi, p. 124
  24. Alawi, p. 126

Bibliografía

  • Āl Maḥbūbah, Ya'far al-Sheij Bāqir. Māḍī l-Nayaf wa ḥāḍiruhā. Qom: al-Sharīf al-Raḍī, 1413 H.
  • 'Alawī, Aḥmad. Rāhnamāye muṣawware safare zīyāratī-yi 'Araq. Qom: Ma'rūf, 1389 S.
  • Mufīd, Muḥammad Ibn Muḥammad. Al-Irshād. Traducido por Sā'idīyi Jurāsānī. Teherán: Islāmīyya, 1380 S.
  • Sayyed Ibn Ṭāwūs, 'Abd al-Karīm Ibn Aḥmad. Farḥat al-qarī fī ta'yīn qabr Amīr al-Muʾminīn fī l-Nayaf. Qom: al-Sharīf al-Raḍī, 1413 H.
  • Tamīmī, Muḥammad 'Alī Ya'far, Madīnat al-Nayaf. Nayaf: Maṭba'at Dār al-Nashr wa al-Taʾlīf, 1372 H.