Zurara Ibn A'yan

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Zurara Ibn A'ian al-Kūfī (en árabe: زرارة بن أعین الکوفي) fue uno de los compañeros cercanos del Imam Baqir (P), el Imam Sadiq (P) y el Imam Kazim (P). Su nombre también ha sido mencionado entre los más conocidos sabios y teólogos de la Escuela Shia.
En un hadiz, el Imam Sadiq (P) lo ha considerado como uno de sus mejores compañeros, afirmando: "Si no fuera por Zurara, las narraciones de mi padre perecerían". El Imam también le dio la buena noticia de que entraría en el Paraíso.
Zurara es miembro de la tribu de A'yan. Un gran número de miembros de su familia se encuentran entre los compañeros y seguidores de Ahlul-Bait (P), y han sido transmisores de sus hadices.

Nombre y apodo

Su nombre fue 'Abd Rabbah (en árabe: عَبد‌ رَبّه), y su apodo fue Zurara. Él narró del Imam Sadiq (P) que le dijo:

"Oh Zurara, entre los nombres de los habitantes del Paraíso, tu nombre no incluye la letra “alif”. Zurara le respondió al Imam (P) “Mi nombre original es 'Abd Rabbih y Zurara es mi título".[1]

Se ha dicho que su sobrenombre era Abu 'Ali o Abu l-Hasan.[2]

Linaje

Zurara pertenece a la gran tribu de Al A'yan, que se atribuye a A'yan Ibn Sunsun. Los miembros de esta familia son conocidos por sus servicios científicos para la sociedad islámica. Los miembros de esta tribu eran de la ciudad de Kufa, y la mayoría de ellos también residía allí. [3]
Sunsun, el antepasado de Zurara, era un monje cristiano, y seguramente su hijo, A'yan, también era cristiano. A'yan fue capturado por musulmanes y enviado a la tribu de Banu Shayban, donde abrazó el Islam.[4]

Nivel científico

En su libro, al-Fihrist, Ibn al-Nadim menciona a Zurara como un gran erudito shiíta en fiqh, Hadiz y teología.
Al-Nayashi lo describió en su libro de Riyal como el gran maestro de los musulmanes shiítas durante su vida. Él fue poeta, recitador del Corán, faqih y teólogo. Tenía todas las características de un hombre religioso; era digno de confianza entre los compañeros de los Imames de su tiempo.
Estaba entre la Gente del Consenso y los eruditos shiítas aceptaron todas las narraciones declaradas por Zurara. Fue considerado uno de los compañeros prominentes del Imam Sadiq (P).
Aunque Zurara tenía numerosas obras, solo una la cual fue titulada al-Istita'a wa l-jabr wa l-'uqud, ha sido mencionada en libros de Riyal. [5]

Número de narraciones transmitidas por él

Según el libro, Mu’yam Riyal al-hadiz, Zurara ha transmitido más de 2.094 narraciones. También como cita Miftah al-kutub al-arba'a, Zurara ha narrado 1.254 hadices directamente de los Imames infalibles. [6]

Estudiantes

Un gran número de teólogos shiítas se encuentran entre los discípulos de Zurara. Más de cien narradores de hadices han transmitido hadices narrados por Zurara, entre ellos se destacan las siguientes personas:

hermanos e hijos

Los hijos de Zurara eran: 'Ubayd Allah, 'Abd Allah, Hasan, Husain, Yahya, Muhammad y Rumi:

  • Hasan Ibn Zurara fue compañero del Imam Baqir (P) y el Imam Sadiq (P), fue un erudito religioso y narrador de hadices.[8]
  • Husain Ibn Zurara era compañero del Imam Sadiq (P).[9] Se ha narrado que el Imam Sadiq (P) ha orado por estos hermanos y dijo: "Que Dios apoye a Hasan y Husayn por su padre virtuoso y que Dios los proteja de cualquier daño, como protegió a los dos niños huérfanos (por Jidr (P) )." [10]
  • 'Ubayd Allah Ibn Zurara, (también conocido como 'Ubayd) fue compañero del Imam Baqir (P) y el Imam Sadiq (P).[11] Al-Nayashi ha mencionado su nombre entre los musulmanes shiítas justos que ha escrito libros y lo cuenta entre los compañeros confiables.[12]
  • Rumi Ibn Zurara fue considerado confiable en las narraciones del Imam Sadiq (P) y el Imam Baqir (P).[13]
  • Muhammad Ibn Zurara fue compañero del Imam Sadiq (P). Ha narrado hadices de su padre y del Imam Sadiq (P).
  • Yahia Ibn Zurara fue compañero del Imam Sadiq (P), y tuvo un gran número de narraciones y libros.[14]

Hermanos

Los hermanos de Zurara, 'Abd al-Rahman, Bukayr y Humran, excepto Malik y Qa'nab, se encuentran entre las figuras prominentes de su tiempo.[15]
El Imam Sadiq (P) visitó el lugar de enterramiento de 'Abd al-Malik, otro hermano de Zurara y le deseó la bendición de Dios.[16] Durays Ibn Abd al-Malik, sobrino de Zurara, fue uno de los narradores de hadices confiables.

En vista de los Imames

En numerosos hadices, los Imames (P) han elogiado a Zurara, y estos hadices se consideran mutawatir: En un hadiz, el Imam Sadiq (P) declaró:

Si no fuera por Zurara, las narraciones de mi padre habrían perecido.

Yamil Ibn Darray ha narrado del Imam Sadiq (P) que dijo:

Cuatro hombres representan la religión, incluido Zurara Ibn A'yan y Muhammad Ibn Muslim.

Se ha narrado que el Imam Kazim (P) dijo:

En el Día del Juicio llamarán a los compañeros del Profeta Muhammad (PBD) y luego Salman, Abu Dhar al-Qifari y Miqdad responderán; entonces los compañeros de Ali Ibn Abi Talib (P) serán llamados y entonces 'Amr Ibn Hamiq al-Juza'i, Muhammad Ibn Abi Bakr, Maizam al-Tammar y Uways al-Qarani responderán; (luego se mencionarán los otros Imames y sus compañeros)… luego llamarán a los compañeros del Imam Baqir (P) y el Imam Sadiq (P) y entonces Abd Al-lah Ibn Sharik al-'Amiri, Zurara Ibn A'yan, Burayd Ibn Mu'awiya al-Iyili, Muhammad Ibn Muslim, Abu Basir, Abd Al-lah Ibn Abi Ya'fur, 'Amir Ibn Abd Al-lah y Humran Ibn A'yan responderán.. .

En vista de los eruditos shiítas

Al-lama al-Hil-li escribe sobre Zurara:

"Zurara es una figura prominente entre nosotros (los shiítas) y es superior a los compañeros de su tiempo. Era un sabio jurisprudente, teólogo, poeta y recitador del Corán, y tenía todas las características de un hombre religioso; era digno de confianza y confiable en sus narraciones". [17]

El Sheij Tusi en su libro de Riyal, en el capítulo sobre Imam Musa Ibn Ya'far (P) declara:

Zurara fue uno de los narradores confiables y ha transmitido hadices del Imam Sadiq (P) y del Imam Baqir (P). [18]

Fallecimiento

La mayoría de los informes han declarado que Zurara falleció en el año 148 H/ 766 D.C. aproximadamente dos meses después del martirio del Imam Sadiq (P). Se dice que Zurara estaba enfermo en aquel entonces y falleció.[19] También algunos narradores de hadices han mencionado que Zurara falleció en el año 150 H.[20]

Referencias

  1. Kashshi, al-Riyal, pág. 133; Zurari, Tārīj Āl Aʿyan, pág. 35
  2. Ibn al-Nadīm, al-Fihrist, p. 308-309
  3. Zurārī, Tārīj Āl Aʿyan, Introducción del editor
  4. Shūshtarī, Qāmūs al-Riyal, vol. 2, pág. 172
  5. Mehrī, Yārān imāmān, Zurāra Ibn Aʿyan
  6. Bāqirī Bīdhindī, Aṣḥāb ijmāʿ, Faṣlnāma-yi ʿUlūm Ḥadīth, No, 9
  7. Bāqirī Bīdhindī, Aṣḥāb ijmāʿ, Faṣlnāma-yi ʿUlūm Ḥadīth, No, 9
  8. Zurārī, Tārīj Āl Aʿyan, pág. 88
  9. Zurārī, Tārīj Āl Aʿyan, pág. 88
  10. Kashshi, al-Riyal, pág. 139
  11. Zurārī, Tārīj Āl Aʿyan, pág. 88
  12. Nayāshī, Riyal, pág. 223
  13. Nayāshī, Riyal, pág. 223
  14. Zurārī, Tārīj Āl Aʿyan, pág. 96
  15. Kashshī, Ijtīyār maʿrifat al-Riyal, p. 161
  16. Kashshī, Ijtīyār maʿrifat al-Riyal, p. 161
  17. Ḥillī, Julāṣat al-aqwāl, pág. 152
  18. Ṭūsī, al-Riyal, 350
  19. Kashshī, Ijtīyār maʿrifat al-Riyal, p. 143; Shūshtarī, Majālis al-muʾminīn, vol. 3, pág. 462; Qummī, Safīnat al-biḥār, vol. 1, pág. 548
  20. Nayāshī, Riyal, pág. 175; Ḥillī, Julāṣat al-aqwāl, pág. 38

Bibliografía

  • Abū Qālib Zurārī, Aḥmad Ibn Muhammad, Risāla fī Āl A'yan. Editado por Muḥammad Riḍā Ḥusaynī Jalālī. Qom: Markaz al-Buhūth wa al-Tahqīqāt al-Islāmīyya, 1369 S.
  • Bāqirī Bīdhindī, Nāṣir. Aṣḥāb ijmā' . Faṣlnāma-yi 'Ulūm Ḥadīth. Núm. 9.
  • Ḥillī, al-Ḥasan Ibn Yusuf, Julāṣat al-aqwāl. Editado por Jawād Qayyūmī al-Iṣfahānī. Qom: Muʾassisat al-Nashr al-Islāmī Tābi'at li Jamā'at al-Mudarrisīn.
  • Ibn al-Nadīm, Muḥammad Ibn Is-haq. Al-Fihrist. Beirut: Dār al-Ma'rifa, 1398 H.
  • Kashshī, Muḥammad Ibn 'Umar, Ijtīyār ma'rifat al-Riyal, conocido como Riyal al-Kashshī. Editado por Ḥasan Muṣṭafawī. Mashhad: Intishārat Dānishgāh Mashhad, 1390 S.
  • Maylisi, Muḥammad Bāqir, Bihar al-anwar. Beirut: Muʾassisa al-Wafaʾ, 1983.
  • Mūsawī Abṭaḥī, Muḥammad 'Alī. Risāla fī Āl A'yan. Isfahan: 1399 H.
  • Mehrī, Sayyid Muḥammad Jawād. Yārān imāmān, Zurāra Ibn A'yan. Pasdār Islam Journal, no 50. 1364 S.
  • Nayāshī, Aḥmad Ibn 'Alī, Riyal. Editado por Sayyid Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī. Qom: Muʾassisat al-Nashr al-Islāmī.
  • Qummī, Sheij 'Abbās. Safīnat al-biḥār wa madīnat al-ḥikam wa l-āthār. Qom: Intishārāt Uswa, 1414 H.
  • Shushtarī, Muḥammad Taqī. Qāmūs al-Riyal. Qom: Daftar Intishārāt Islāmī, 1410 H.
  • Shūshtarī, Nūr Allāh al-Ḥusaynī, Majālis al-muʾminīn. 4ª ed. Teherán: Intishārāt Islāmīyya, 1377 S.
  • Ṭūsī, Muḥammad Ibn al-haasn, Al-Riyal. Editado por Jawād Qayyūmī al-Iṣfahānī. Qom: Muʾassisat al-Nashr al-Islāmī Tābi'at li Jamā'at al-Mudarrisīn.
  • Ṭūsī, Muḥammad Ibn al-hasan, Al-Fihrist. Nayaf: Maktabat al-Raḍawīyya.