Diferencia entre revisiones de «Virtudes del Imam Alí (P)»

* Se han revelado varios versículos coránicos sobre el Imam Alí (P) y sus virtudes. Ibn Abbas, el primo del Profeta (PBD) narra que la cantidad de versículos coránicos que se revelaron sobre Alí (P) es mayor que los versículos revelados sobre cualquier otro Compañero del Profeta. Algunos eruditos han contado más de 300 versículos alabando al Imam Alí (P). Entre las virtudes del Imam en el Corán se destacan las siguientes:

* Aleya del Wilayat (Corán 5:55), habla del Wilayat de Dios, el Profeta (PBD) y aquellos creyentes que realizan la oración y pagan el Zakat mientras están en Ruku'. Según los exégetas shiítas y sunitas, este versículo se reveló cuando el Imam Alí (P) dio su anillo a un pobre, mientras estaba en el Ruku' de su oración.

* Aleya de Shira’ (Corán 2: 207) la cual alaba de los creyentes que están dispuestos a sacrificar sus vidas buscando la complacencia de Dios. Todos los exégetas shiítas y sunitas creen que este versículo fue revelado en la ocasión de Laylat al-Mabit, cuando los politeístas planearon invadir la casa del Profeta (PBD) y asesinarlo. Esa noche, para preservar la vida del Profeta, el Imam Alí (P) durmió en el lecho del Profeta (PBD) para que los politeístas no se dieran cuenta de la ausencia de que el Profeta (PBD) había salido de la casa.

* Aleya al-Tabliq o el Versículo de la Proclamación (Corán 5:67), en el que Dios instruye al Profeta (PBD) a entregar un mensaje a las personas y declara que si no entrega el mensaje, no ha cumplido su misión. Los exégetas shiítas y sunitas han informado que este versículo fue revelado con motivo del evento de Gadir cuando el Profeta (PBD) regresaba de su última peregrinación donde anunció el Imamato del Imam Ali (P).

* Aleya del Ikmal (Corán 5: 3) la cual habla de la perfección del Islam en un día específico. Basado en informes históricos y hadices, los exégetas shiítas han argumentado que este día fue el día de Gadir cuando el Profeta (PBD) proclamó que Alí (P) sería el líder de la comunidad musulmana después de él y, por lo tanto, el Islam fue perfeccionado por el imamato de Alí (P).  

* Aleya de Sadiqin (Corán 9: 119) la cual ordena a los creyentes que estén con los veraces (al-Sadiqin) y que los sigan. En las narraciones islámicas se afirma que la expresión "los veraces" en esta aleya hace referencia a Ahlul-Bait (P), incluido el Imam Alí (P).

* Aleya de Jair al-Bariya (Corán, 98: 7) la cual afirma que aquellos que creen y hacen obras buenas son lo mejor de la creación. Según los hadices shiítas y sunitas, y basado en una narración profética, esta aleya fue revelada en relación al Imam Alí (P) y sus seguidores.

* Aleya Salih al-Mu’minin (Corán 66: 4) la cual declara que Dios, Gabriel y otros ángeles, y "el recto de los creyentes" (Salih al-Mu’minin) apoyan al Profeta (PBD). Según varios hadices shiítas y sunitas, la expresión "el recto de los creyentes"  se refiere al Imam Alí (P).

* Aleya del Infaq (Corán 2: 274) la cual habla de "aquellos que dan su riqueza de noche y de día, en secreto y abiertamente", y afirma que esas personas "tendrán su recompensa ante su Señor". Según los exégetas, este versículo se reveló sobre el Imam Alí (P), cuando tenía cuatro dírhams y dio uno de ellos por el amor de Dios por la noche, uno durante el día, uno en secreto y otro abiertamente.

* Aleya de Naywa (Corán 58:12) la cual ordenó a los creyentes que dieran de caridad cuando querían hablar en secreto con el Profeta (PBD). Según la mayoría de los comentaristas shiítas y sunitas, Alí (P) fue la única persona que obedeció este comando.

* Aleya de Wudd o versículo de amistad (Corán 19:96) la cual dice que Dios pone el amor por los que tienen fe y hacen obras buenas en los corazones de los demás. Según algunos hadices, el Profeta (PBD) le dijo al Imam Alí (P) que dijera: "¡Oh Dios, pon mi amor en los corazones de los creyentes!" y luego este versículo fue revelado.

* Aleya de Mubahala (Corán 3:61), Esta aleya señala la historia de mubahala y el debate teológico entre el Profeta (PBD) y los cristianos de Nayran que habían ido a Medina. En este versículo, se le ordena al Profeta (PBD) que diga a los sacerdotes cristianos de Nayran: «¡Venid! ¡Llamemos a nuestros hijos y a los vuestros, a nuestras mujeres y a las vuestras y a nosotros mismos y a vosotros mismos y supliquemos (el juicio de Dios) y que la maldición de Dios caiga sobre los mentirosos!». Según los comentaristas, la expresión "nuestras almas" (o "nosotros mismos") se refiere al Imam Alí (P), y esto indica la cercanía entre el Profeta (P) y el Imam Alí (P).

* Aleya de Tathir o el versículo de la purificación (Corán 33:33) proclama la voluntad de Dios de purificar el Ahlul-Bait del Profeta (PBD) de todas las impurezas. Los exégetas sostienen que la expresión " Ahlul-Bait " (gente de la casa) en este versículo se refiere a la al Imam Alí (P), la señora Fátima (P), el Imam Hasan (P) y el Imam Husain (P). Esta aleya también indica la infalibilidad de estas personas.

* Aleya de Ulil-Amr (Corán 4:59), la aleya ordena a los creyentes que obedezcan a Dios, al Profeta (PBD) y a "Ulil-Amr " (aquellos que tienen autoridad sobre ellos). Los exégetas shiítas sostienen que este versículo indica la infalibilidad de Ulil-Amr, quienes según los hadices, son los Doce Imames.  

* Aleya de Mawaddat (Corán 42:23) la cual habla del a la familia del Profeta (PBD) como un deber para los musulmanes y como la recompensa de los esfuerzos del Profeta Muhammad en su misión profética. Se ha informado en un hadiz narrado por Ibn Abbas que el término árabe “al-qurba” en esta aleya se refiere a Alí (P), Fátima (P), Hasan (P) y Husain (P).

* Aleya de It’am (Corán 76: 7-9) Según los exégetas, fue revelada en relación al Imam Ali (P) y su familia. Según los hadices y los exégetas del Corán, esta aleya fue revelada cuando el Imam 'Ali (P), Fátima al-Zahra (P), el Imam Hasan (P), el Imam Husayn (P) ayunaron durante tres días consecutivos para cumplir con el pacto que habían realizado con Dios por la sanación del Imam Hasan (P) y el Imam Husain (P). Durante estos tres días, en el momento de romper el ayuno (Iftar), ellos a pesar de que estaban hambrientos, dieron su comida a los necesitados y rompieron el ayuno con agua. Este sacrificio fue mencionado en esta aleya como un acto de caridad ejemplar para los creyentes verdaderos.  

* Aleya de Ahl al-Zikr (Corán 16: 43 y Corán 21: 7) las cuales instan a la gente a preguntar a la "Gente del Zikr". Según varios hadices, "la Gente del Zikr " se refiere a Ahlul-Bait (P).