Diferencia entre revisiones de «Virtudes del Imam Alí (P)»

El Profeta del Islam (PBD), en muchos discursos y hadices en diferentes ocasiones, habló de las virtudes del Imam Ali (P) y Ahlul-Bait (P). Una gran parte de estos hadices no han llegado a nuestras manos a causa de que los califas sunitas y los gobernantes omeyas prohibieron la trasmisión y narración de estos hadices, e incluso trataron de eliminar los hadices existentes. A pesar de esto, no lograron eliminarlos del todo y aún existen muchos hadices en las fuentes islámicas que mencionan las virtudes del Imam Alí (P), entre ellos se destacan los siguientes:

* Hadiz al-Gadir: es un sermón dado por el Profeta Muhammad (PBD) en el que presentó al Imam 'Ali (P) como el Wali (guardián y líder) de los musulmanes. El profeta (PBD) pronunció este sermón el 18 del mes de Dul-Hiyya del décimo año de la hégira (632 D.C.) al regreso de Hayyat al-Wida', su última peregrinación a la Meca, en un lugar llamado Gadir Jum. Este sermón es muy auténtico para los musulmanes, y muchos eruditos shiítas y sunitas lo han narrado. Este sermón donde el Profeta (PBD) dice: "Cualquiera para quien yo sea su Mawla (señor), 'Ali también es su Mawla (señor)". El sermón de Gadir es una de las pruebas que se presenta para establecer el califato y el Imamato del Imam 'Ali (P) después del Profeta (PBD).

* Hadiz al-Manzila: Es uno de los famosos hadices proféticos, en el que el Profeta (PBD) declaró que la relación entre él y Alí (P) era como la relación entre Aarón y Moisés. Esta narración, además de que es una virtud para el Imam Ali (P), es considerada como una de las evidencias que comprueban que el califato en verdad pertenece al Imam Alí (P).

* Hadiz Madinat al-'Ilm o Narración de la ciudad del conocimiento: es un hadiz del Profeta Muhammad (PBD) acerca de la virtud y la eminencia del Imam Ali (P) sobre otros compañeros del profeta (PBD). Esta narración es una prueba que demuestra la autoridad religiosa del Imam Ali (P) después del Profeta Muhammad (PBD). En este hadiz, el Profeta (PBD) declara que él (PBD) es la ciudad del conocimiento y Alí (P) es su puerta.

* Hadiz Yawm al-Dar: Según este hadiz, que está registrado en fuentes shiítas y sunitas, cuando el Profeta (PBD) invitó a sus familiares a aceptar el Islam, declaró que Alí (P) sería su albacea y sucesor. Los teólogos shiítas se han referido a este hadiz como evidencia del imamato y califato del Imam Alí (P).

* Hadiz al-Wisaya: Según este hadiz, el Profeta (PBD) presentó a Alí (P) como su albacea. También se ha considerado que este hadiz indica el Imamato de Alí (P).

* Hadiz al-Wilaya: En este hadiz, el Profeta (PBD) dice: "Ali es el wali de cada creyente después de mí". Los eruditos shiítas argumentan que la palabra "wali" en este hadiz no puede tener significados como amigo o ayudante, porque Alí (P) también fue un ayudante y amigo de los creyentes durante la vida del Profeta y no tiene sentido restringir esta característica de Alí (P) al tiempo después del Profeta (PBD). Por lo tanto, wali en este hadiz significa "el que tiene autoridad sobre los musulmanes" e indica el Imamato de Alí (P).

* Hadiz al-Tayr: Según este hadiz, el Profeta (PBD) quiso comer un pájaro asado, y le pidió a Dios que enviara lo mejor de su creación para compartir la comida con él, y luego Alí (P) apareció y se unió al Profeta (PBD). Este hadiz se ha registrado tanto en las fuentes sunitas cono en las fuentes shiítas.

* Hadiz al-Raya: Según este hadiz, narrado por shiítas y sunitas, en la batalla de Jaybar, el Profeta (PBD) primero envió a Abu Bakr con un ejército para conquistar la fortaleza de Jaybar, pero no tuvo éxito. Cuando regresó, el Profeta (PBD) envió a Umar Ibn Jattab, pero él tampoco pudo lograr. Al ver el regreso de Umar sin ningún éxito, el Mensajero de Allah (PBD) dijo:"Mañana daré la bandera de mi ejército a alguien que ame a Dios y a Su Enviado y que es amado por Dios y Su Enviado". A la mañana siguiente, le dio la bandera al Imam Alí (P) y el Imam (P), en un ataque, conquistó la Fortaleza de Jaybar y venció a los judíos.

* Hadiz al-Zaqalayn: En este conocido hadiz, que está registrado en fuentes sunitas y shiítas, el Profeta (PBD) proclama: "Yo dejo entre vosotros dos asuntos, si os aferráis a éstos, nunca estaréis extraviados; el Libro de Allah, Poderoso y Exaltado, y mi Ahlul-Bait, mi familia. Oh gente! escuchad que os informo, que cuando volveréis a mí al lado de la Fuente (en el Más Allá), os preguntaré sobre su comportamiento respecto a estos dos tesoros, que son el Libro de Allah y mi Ahlul-Bait.". Según el Hadiz al-Kisa ' (véase más abajo) y otros hadices, con el término “Ahlul-Bait” el Profeta (PBD) se referiría a Alí (P), Fátima (P), Hasan (P) y Husayn (P).

* Hadiz al-Kisa': este conocido hadiz, registrado en los libros de hadices shiítas y sunitas, informa que el Profeta (PBD) cubrió Alí (P), Fátima (P), Hasan (P) y Husayn (P) con un manto de lana y oró: "¡Oh Dios! estos son mi Ahlul-Bait (familia). Repele toda impureza de ellos y purifícalos". Esta oración fue seguida por la revelación de la aleya de Tathir (Corán 33:33) que declaró el cumplimiento de la súplica del Profeta (PBD) y la pureza de Ahlul-Bait (P) de toda impureza y maldad.

* Hadiz al-Safina o Narración del Arca: En este hadiz, narrado por shiítas y sunitas, el Profeta (PBD) compara su Ahlul-Bait (P) con el Arca de Noé, y declara: “Quienes se embarcan en este Arca se salvan y los que se niegan serán ahogados.

* Hadiz al-Shayara o Narracion del árbol: Según los informes, el Profeta (PBD) dijo: "Ali y yo somos del mismo árbol, y otras personas son de otros árboles". Algunos eruditos han interpretado que este hadiz indica la igualdad entre el Imam Alí (P) y el Profeta en cuanto al hecho de que las personas están obligadas a obedecerlas y amarlas.

* Hadiz al-Lawh o Narracion de la Tabla: Entre los hadices narrados por el Profeta (PBD), Hadiz al-Lawh nombra a los Doce Imames mencionando el nombre de cada uno desde el Imam Alí (P) hasta el Imam Mahdi (P) como sus sucesores.

* Hadiz al-Haqq: En un hadiz conocido, donde el Profeta (PBD) habla del Imam Alí (P) como el eje o el criterio de la verdad. Se ha narrado que el Profeta (PBD) dijo: "Alí está con la verdad y la verdad está con Alí; ellos nunca se separan hasta que se unan a mí en la fuente de Kawzar”.

* Hadiz al-Tashbih (Narración de semejanza): En este hadiz, el Profeta (PBD) menciona la similitud entre Alí (P) y los profetas como Adán, Noé, Abraham, Moisés, David (la paz sea con ellos).

* La Fata Il-la Ali: Es un conocido hadiz, donde se anuncia que "No hay hombre valiente excepto Ali", Se informa que fue Gabriel quien hizo este llamado durante la Batalla de Uhud debido a los actos valerosos del Imam Alí (P) en la batalla.

* Hadiz Qasim al-Yanna wa al-Nar: se dice que el Profeta (PBD) dijo que Alí (P) es quien divide a las personas en el Día del Juicio y determina quién irá al Paraíso y quién estará  en el infierno. Este hadiz se registra en fuentes shiítas y sunitas con diferentes redacciones.