Husainiya
Husainiya (en árabe: حُسَینیَّه) es uno de los lugares públicos religiosos de la Shi’a, que son utilizados principalmente para realizar la oración y organizar ceremonias de luto para el Imam Husain (P) y los mártires de Karbalá.
Hay al menos una Husainiya en cada barrio de las ciudades shiítas. Especialmente en Muharram y Safar, las Husainiyas se utilizan exclusivamente para organizar las ceremonias tradicionales de luto por el Imam Husain (P) y sus compañeros, y en otras ocasiones se usa para prácticas y ceremonias religiosas y culturales en general. La mayoría de las Husainiyas tienen una arquitectura simple, y generalmente son financiadas por donaciones públicas.
Historia
La palabra "Husainiya" no se ha mencionado en las primeras fuentes islámicas. Aparentemente, desde la época de los reyes Safavidas, las Husainiyas comenzaron a aparecer en la esfera cultural de los shiítas en Irán. En 963, Mu'izz al-Dawla al-Daylami ordenó instalar carpas en las calles para el luto en 'Ashura. Las carpas estaban hechas de madera o barras de metal cubiertas de lona. Esta tradición ha continuado hasta el presente.[1] El uso de una edificación para ser utilizado como Husainiya ha comenzado desde la época de la dinastía Qajar, ya que las construcciones de las Husainiyas más famosas e importantes no son más antiguas que esta época.[2]
Funciones
Luto
A pesar de la importancia de las mezquitas, las Husainiyas son lugares especiales para organizar ceremonias religiosas de luto por el Imam Husain (P) en los primeros diez días de Muharram o desde el primer día de Muharram hasta el 28 de Safar. También se usan para las ceremonias de luto por otros Imames Infalibles (P), y celebrar los natalicios de los Imames (P) o las festividades importantes islámicas (Eids). Las Husainiyas juegan un papel importante en organizar las reuniones religiosas durante el mes de Ramadán, especialmente en las Noches del Qadr, recitación del Corán y también para organizar los rituales fúnebres de los musulmanes.
Fortalecer la empatía
La Husainiya es el centro más importante de comunicación entre las masas shiítas en Muharram y Safar. La presencia de las personas para cooperar y servir en la celebración de las ceremonias, independientemente de su edad, género, situación financiera o rango social, fortalece su moral, empatía y solidaridad. Esta función social de las Husainiyas establece una relación profundamente arraigada entre los musulmanes y los residentes shiítas de un país no-musulman.
Servicios para el beneficio público
Recientemente, las Husainiyas se han convertido en centros de algunas actividades para el beneficio público, como los institutos de caridad o centros financieros de préstamo sin interés.
Alojamiento para peregrinos
En famosas ciudades religiosas como Karbala, Nayaf y Mashhad, las Husainiyas se utilizan como alojamiento para los peregrinos, por ejemplo la Husainiya de la gente de Teherán en Karbala, fue la Husainiya más grande establecida Karbala y fue construida por las donaciones de la gente de Teherán. Además de un gran salón en el primer piso y varios amplios sótanos, contenía más de 200 habitaciones para albergar a los peregrinos. Sin embargo, esta Husainiya fue destruida por el ejército del régimen de Ba'z durante el levantamiento Shi'a de 1991 en Irak.[3]
Estilo de arquitectura
La mayoría de las Husainiyas tienen un estilo sencillo de arquitectura; sin embargo, algunos de ellos son importantes debido a sus decoraciones interiores y exteriores. Por ejemplo, la Husainiya Irshad, establecida en Teherán en 1966 con fines culturales y sociales, tiene una arquitectura moderna y un salón para la presentación de conferencias. Las Husainiyas generalmente constan de una sola edificación; sin embargo, a veces se construyen en complejos que poseen jardín, mezquita, patio, baño, y cocina.
Ingresos y gastos de mantenimiento
Los gastos de construcción, mantenimiento y ceremonias en las Husainiyas generalmente son pagados por algunas personas devotas, quienes generalmente otorgan sumas de dinero o propiedades para este propósito. A veces, un grupo de personas cubren los gastos colectivamente, también algunas personas donan su casa para ser utilizada como Husainiya de forma temporal o permanente. [4]
Galería
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Husainiya A'zam de Zanyan, Irán -
Husainiya Aminiha, Qazvin, Irán -
Husainiya Razavi Isfahan, Irán
Notas
Bibliografía
- Ansari Qomi, Muhammad Rida, Mauqufat Iraniyān Arā, año 2, no. 1 (primavera 1373 S), No. 3 (otoño 1373 S), año 3, no. 1 (primavera 1374 S).
- Dāirah al-Ma'ārif Buzurg Islāmi, bajo la supervisión de Kadhim Musawi Bejnurdi, Teherán, 1367 S.
- Dāirah al-Ma'arif Tashayu, bajo la supervisión de Ahmad Sadr Haj Jawadi, Teherán, 1366 S.
- Faqihi, Ali Asghar, Ali Buyah wa Oza’e Zamāneshan ba, Teherán, 1375 S.
- Jenabullahi, Muhammad Sa'id, Ta'sir Amākin Madzhabi bar Baft Mahalāt Sunati Shahrestān Taft, Mardum Shenasi, libro 2 °, Teherán, Sazman Miras Farhanggi, 1366 S.
- Shahri Baf, Ya'far, Teherán Qadim, Teherán, 1381 S.