Estado Islámico de Irak y el Levante

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Bandera del Dáesh

Estado Islámico de Irak y el Levante, abreviado como EIIL, EI o Dáesh (en árabe: داعش, en ingles: ISIS) es un grupo terrorista de naturaleza Takfiri y Wahabita, que apareció aproximadamente en el año 2010 en Irak. Este grupo viene de la rama derivada del grupo Al Qaeda en Irak; que más tarde cortó los lazos con Al Qaeda y cambió su nombre a Estado Islámico de Irak, y gracias al apoyo de algunas potencias regionales y extranjeras, pudo ocupar algunas partes de Irak y Siria, dejando como consecuencia muchas pérdidas humanas, económicas y culturales. Este grupo pretende un renacimiento del Califato Islámico.

La naturaleza de este grupo

Daesh es una Organización terrorista y takfiri, cuya naturaleza está formada por una ideología radical.

Takfirismo

El Takfirismo es una corriente derivada del wahabismo que consiste en rechazar la fe de otros musulmanes, es decir, el Takfirismo es un tipo de excomunión surgida en algunos territorios islámicos. Takfir es un término árabe de la raíz (کفر) que significa incredulidad. Una persona takfirista es quien considera a los seguidores de otras Escuelas Islámicas como incrédulos.[1]
La historia de tales ideas radicales se remota a la época del califato del Imam Alí (P), cuando surgieron los Jariyitas. Los Jariyitas (también conocidos como Jawariy; خوارج) hicieron lo mismo con respecto al Imam Alí (P) considerándolo una persona infiel.[2] Igualmente, los Omeyas cuando quisieron ejecutar a Huyr Ibn ‘Uday y sus compañeros los acusaron de
infidelidad.[3]
Las ideas de Ibn Taymiyah se consideran como las raíces ideológicas del Takfirismo. Él dice: “Cualquier persona que visita la tumba del Profeta (PBD) y le pide algo se considera un politeísta, por lo tanto, se debe obligar a tales personas a que se arrepientan; si no lo hacen, hay que matarlos.”[4]

Wahabismo

Artículo principal: Wahabismo

El wahabismo es una corriente político-religiosa que se considera como una secta radical de la Escuela Hanbali, que ha surgido en el Sunismo. Apareció en Arabia Saudita en el siglo 18 por Muhammad Ibn Abdul wahhab, y fue apoyada por la dinastía saudita. Para Muhammad Ibn Abd al-wahhab era obligatorio matar a cualquier persona que creía en la intercesión de los ángeles, Profetas e Imames (P).[5] También decía, que tales personas son peores que los árabes paganos de la época del Profeta (PBD).[6] Él y sus seguidores como Abd al-Rahman Barrak consideraban obligatorio luchar contra los shiítas por su creencia en el Imamato del Imam Alí (P) y por las reuniones que organizan por la conmemoración del martirio del Imam Husain (P).

Al-Qaeda

Al-Qaeda es una Organización Takfirista contemporánea que apareció en 1988 en Pakistán, y se dio a conocer a partir de 1995.[7] Los primeros líderes de esta Organización eran Abdul-lah ‘Azam, Bin Laden y Ayman al-Zawahiri.[8]
Ayman al-Zawahiri tomó un territorio triangular bajo el control de los grupos takfiristas: la Frente al-Nusra en Siria bajo el liderazgo de al-Yawlani; el grupo de Abdul-lah ‘Azam bajo el liderazgo de Mayid al-Mayid en el Líbano [9] y al-Qaeda de Irak bajo el liderazgo de Abu mu’sab Zarqawi.

Fundador

Abu Mus'ab Zarqawi (a la derecha) e Abu Bakr al-Bagdadi

La fundación del primer núcleo de ISIS se remonta a 2004 después de la caída del régimen de Saddam. La intervención militar de los países occidentales a Irak dejó un vacío de poder en este país, preparando el terreno para la aparición de los grupos salafistas y takfiristas. Daesh es en realidad, una rama de estos grupos. [10]

En el 2006, el grupo de al-Tawhid wal-Yihad fue fundado por Abu Mus’ab Zarqawi en Irak,[11] un grupo que representaba al-Qaeda en Irak. Después de su asesinato, Abu Omar al-Bagdadi fue sustituido en su lugar y luego de él, Ibrahim ‘Awad al-Samarra’i conocido como Abu Bakr al-Bagdadi alcanzó el liderazgo de al-Qaeda en Irak. Se dice que él era antes un granjero, que fue entrenado por las fuerzas estadounidenses con el fin de ocupar esta posición.[12] Al-Bagdadi decidió tomar el poder de al-Yawlani en Siria (Sham) para conquistar los dos territorios, a saber, Irak y Siria. Finalmente en el 2013, se anunció la restauración de un califato bajo el título del Estado Islámico de Irak y el Levante. [13] Dado que según la Escuela Sunita, el califa debe ser un descendiente de la tribu de Quraish, al-Bagdadi se fabricó para sí mismo un árbol genealógico que se remonta a Ya’far al-Kazzab,[14] un hombre de la familia del Imam Hadi (P) que fue desviado después del martirio de su padre.

Es de hacer notar; que cada una de las ramas de al-Qaeda ha tenido como propósito establecer un Estado Islámico en su territorio. Al-Bagdadi era el primer Gobernante de al-Qaeda que se anunció a sí mismo como el califa de los musulmanes, a pesar de que los otros líderes de al-Qaeda no estaban de acuerdo con él. [15] Bagdadi tuvo los recursos petroleros de Deir ez-Zo, Riqqah y el norte de Siria bajo su control, y por lo tanto; se sentía independiente de la Organización principal de al-Qaeda, así que cuando Ayman al-Zawahiri lo criticó por reclamar el Califato, le declaró que su califato era la voluntad de Dios y que él seguía el mandato de Dios, en vez de obedecer la orden de Ayman al-Zawahiri.[16]

Territorio

El territorio del Estado Islámico de Irak y el Levante no se limita sólo a Irak y Siria; sino que con el término Levante ellos abarcan a Siria, Jordania, el Líbano, Palestina y una parte de la Península del Sinaí. Además de ello, ellos desean restablecer la regla del califato Omeya y expandir su territorio desde China hasta Andalucía,[17] y es por lo tanto; que actualmente numerosos grupos salafistas desde Indonesia hasta Moroco se han unido a ellos. [18]

La Organización

Hayi Bakr

La Organización del grupo Daesh incluye un director y una junta militar. La parte principal de esta junta está compuesta por los miembros iraquíes, porque aparentemente, Abu Bakr Bagdadi no acepta a los poseedores de otras nacionalidades para integrar este consejo. Este consejo se compone de ocho o trece personas. En la parte superior de este consejo hay un general del ejército anterior de Irak, del régimen de Saddam, que se conocía con el apodo Hayi Bakr.[19]

Según algunos reportes, los comandantes secundarios de este grupo no tienen permiso para visitar a Abu Bakr al-Bagdadi, ni tampoco a Hayi Bakr, y sólo llevan sus órdenes a través de los miembros de la junta.[20]

Invasión a Irak

Al principio, el grupo de Daesh conquistó la ciudad de Faluya, y luego de ello se dirigió hacia Samarra. Ellos entraron a tres provincias de al-Anbar, Neinawa y Salah al-Din. Cuando planearon conquistar la ciudad Mosul, no enfrentaron ninguna resistencia seria en la ciudad, ya que los generales del régimen anterior de Irak y los partidarios de Saddam que estaban en la ciudad, los apoyaron en esta invasión. [21]

Masacrar a los musulmanes

Daesh y al-Qaeda creen que sus enemigos son de dos tipos; un enemigo cercano y un enemigo lejano. Según su punto de vista, el enemigo lejano es la civilización material y los países occidentales, y el enemigo cercano son los países de la región que no siguen la misma ideología suya. Ellos dan la prioridad a la lucha contra el enemigo cercano; ya que no tienen la facilidad para luchar contra el enemigo lejano. [22]
Daesh ha sido más extremista que al-Qaeda en sus combates. Después de los masacres que hicieron en diferentes países islámicos, Ayman al-Zawahiri, el líder de Al Qaida los criticó y dijo que este grupo no tiene ninguna relación con Al-Qaida.[23]

Los factores que dieron lugar al surgimiento de Daesh

  • La intervención de los estados regionales y extraregionales. [24]
  • Situación interna de Irak:
  1. La actitud de etnocentrismo en Irak.
  2. La debilidad del ejército nacional de Irak.
  3. La falta de soberanía del Gobierno de Irak en algunas partes del país. [25]
  • El apoyo de los estados regionales y extraregionales al grupo de Daesh.
  1. La influencia de Arabia Saudita y sus ayudas financieras a Daesh.
  2. La influencia de Qatar y su competencia con Arabia Saudita para dominar el mundo árabe.
  3. El apoyo de los Estados Unidos a tales grupos con la intención de debilitar a los países islámicos contra el régimen de Israel. [26] Sin embargo; el Estado Islámico de Irak y el Levante y otros grupos takfiristas no han sido aliados permanentes para las superpotencias, sino que se apoyaban en ellas, siempre y cuando sirvieran en favor de los beneficios de estos estados.[27]

Daesh y sus desafíos futuros

  • La falta de legitimad para su califato falso entre la mayoría de los sunitas. [28]
  • La protesta de los líderes de otros grupos sunitas en cuanto al califato de Abu Bakr Bagdadi. [29]
  • La inautenticidad del árbol genealógico de Abu Bakr Bagdadi (según la Escuela Sunita, el linaje del califa debe llegar a la tribu de Quraish). [30]
  • El rechazo de otros grupos sunitas a jurar lealtad a Abu Bakr Bagdadi (según la Escuela Sunita, la legitimidad del califa se da siempre y cuando la mayoría de los musulmanes le juren lealtad). [31]
  • Los crímenes de Daesh dañan su legitimad.
  • El conflicto entre Daesh y al-Qaeda.

Las consecuencias del surgimiento de Daesh

  • Dañar la imagen del Islam en el Mundo.
  • Prender el fuego de la guerra interna entre los musulmanes.
  • Desviar el camino de los movimientos revolucionarios en los países árabes.
  • Afectar a los países que apoyaban la Resistencia Islámica contra el régimen Sionista.
  • Difundir el sectarismo entre los musulmanes.
  • La guerra subsidiaria en la región, donde las potencias occidentales utilizan a terceros como sustitutos, en vez de enfrentarse directamente.[32]
  • La pérdida de los altos propósitos de la Comunidad Islámica.
  • La falta de seguridad en el Mundo Islámico.
  • La difusión de la Islamofobia en el mundo.
  • La destrucción de los Santuarios de los musulmanes:

Santuarios demolidos por Daesh

En Mosul:

En Tal Afar:

  • El Santuario al-Jidr Ilyas.
  • El Mausoleo de Saad Ibn Aqil, sobrino del Imam Alí (P).

Referencias

  1. ↑ Nayafi, tomo 5, pág. 431
  2. ↑ Alizade Musavi, tomo 1, pág. 94
  3. ↑ Tabari, Tarij, tomo 4, pág. 54
  4. ↑ Ziyarat al-Qubur wa al-Istinyad bi al-Maqbur, pág. 156
  5. ↑ Kash al-Shubahat, pág. 58
  6. ↑ Kashf al-Shubahat, pág. 124
  7. ↑ Nabatian, pág. 230
  8. ↑ Nabatian, pág. 53
  9. ↑ Nabatian, pág. 53
  10. ↑ Nabatian, pág. 87
  11. ↑ Karami, pág. 26-29
  12. ↑ Firuz Abadi, pág. 54
  13. ↑ Nabatian, págs. 53 y 88
  14. ↑ al-Asri, pág. 109
  15. ↑ Nabatian, pág. 73
  16. ↑ Firuz Abadi, pág. 45
  17. ↑ Abu Mus’ab al-Suri, págs. 191 y 1079
  18. ↑ Nabatian, pág. 105
  19. ↑ Firuz Abadi, pág. 51
  20. ↑ Firuz Abadi, pág. 21
  21. ↑ Nabatian, pág. 55
  22. ↑ Nabatian, pág. 72
  23. ↑ Firuz Abadi, pág. 55
  24. ↑ Nabatian, pág. 75
  25. ↑ Nabatian, pág. 234
  26. ↑ Nabatian, pág. 236
  27. ↑ Mujtar Sheij Husaini, pág. 77
  28. ↑ Nabatian, pág. 257
  29. ↑ Nabatian, pág. 258
  30. ↑ Nabatian, pág. 262
  31. ↑ Nabatian, pág. 264
  32. ↑ Firuz Abadi, pág. 50

Bibliografía

  • al-Asri, Abu Bakr, Madd al-Ayadi li Bai’ah al-Bagdadi, 1435 hégira lunar.
  • Alizade Musawi, Mahdi, Tabarshenasi Salafi Gari, Awaye Monyi, Qom, 1393 hégira solar.
  • Firuz Abadi, Hasan, Takfirihaye Daesh, Teherán, 1393 hégira solar.
  • Karami, Kamran, Salafi Gari wa Javare Mianeh, Teherán, 1393 hégira solar.
  • Nabatian, Muhammad Ismael y Mujtar Sheij Husaini, Zaminehaye Fekri Siasi Yarayane Ba’si Takfiri Daesh, Asamblea Mundial de Ahlul-Bait (P) 1393 hégira solar.
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