Islamofobia

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La Islamofobia es un término que se utiliza para describir la creación de odio hacia el Islam y las personas que practican esta religión. También se refiere a actitudes negativas, el miedo, la discriminación y prejuicios hacia los musulmanes y las manifestaciones islámicas. La islamofobia puede manifestarse de diversas formas, como el acoso, la violencia, la exclusión social contra musulmanes e instituciones y organizaciones islámicas o la discriminación en el ámbito laboral o educativo. La islamofobia es considerada un fenómeno religioso, político, cultural y social, que, a pesar de tener contextos históricos, se hizo más popular a finales del siglo XX, especialmente después de los atentados del 11 de septiembre.

Según los investigadores, algunas de las razones de la propagación de la islamofobia incluyen: incompatibilidades históricas entre los gobiernos islámicos y occidentales, contradicciones entre los valores europeos e islámicos, la ignorancia de los occidentales sobre la naturaleza del Islam, el surgimiento del extremismo y el Wahabismo en el Islam y las acciones violentas de los grupos extremistas y takfiries, y la propaganda de los medios de comunicación occidentales contra el Islam.

Con respecto a la crisis de islamofobia, se han propuesto soluciones, entre ellas, el desarrollo de medios de comunicación islámicos para representar positivamente la cara del mundo islámico, el establecimiento de una comunicación sistemática y generalizada con los centros religiosos occidentales, el fortalecimiento de las relaciones intra-culturales para debilitar las actividades negativas de las corrientes extremistas.

El mensaje del Ayatolá Jamene'i a los jóvenes de Europa y América del Norte es uno de los ejemplos de las actividades positivas para mostrar la buena imagen del Islam a los jóvenes del mundo.

Introducción

Hoy en día, el fenómeno de la islamofobia es considerado una de las preocupaciones más importantes y estratégicas del mundo islámico.[1] Se dice que el surgimiento de este fenómeno en el mundo contemporáneo se debió a las diferencias y encuentros entre el mundo islámico y el mundo occidental en el presente y el pasado.[2] El relativo éxito del mundo occidental en la difusión del proyecto de islamofobia, ha resultado en el aumento de la tendencia al antiislamismo y la intensificación de la atmósfera de desconfianza entre los musulmanes y los occidentales.[3]

La palabra "islamofobia", es uno de los nuevos términos que se formó en los años 1980 y se hizo muy popular con los atentados del 11 de septiembre.[4] Durante este período, llamaron al Islam un imperio maligno y lo consideraron un peligro para la paz y la seguridad mundial.[5]

Definición

La islamofobia es un término que se utiliza para describir la creación de miedo y odio hacia el Islam y los musulmanes.[6] En un informe titulado "Islamofobia: un desafío contra todos nosotros", se afirma que la islamofobia es el miedo y el odio hacia los musulmanes, que ha dado lugar a la discriminación contra ellos y restricciones económicas y sociales para los musulmanes en los países no-islámicos.[7]

Los investigadores políticos de la islamofobia sostienen que el mundo islámico y especialmente los musulmanes que residen en los países occidentales son considerados como una fuente de amenaza y peligro para las naciones y civilizaciones occidentales.[8] Ellos consideran el atraso, la violencia y el terrorismo como características de los musulmanes.[9]

Algunos investigadores han considerado la islamofobia como un conjunto de ideas que se crean y fortalecen mediante tecnologías de comunicación especiales, como los periódicos y las redes sociales.[10] Se ha dicho que, la islamofobia es la creación de una imagen mental negativa del Islam por parte de los medios de comunicación en el mundo occidental de tal manera que su audiencia reacciona negativamente al establecimiento y al desarrollo del sistema islámico.[11]

Ejemplos y manifestaciones de islamofobia

Una caricatura sobre el intento de presentar una cara negativa del Islam.

La islamofobia se aplica contra los musulmanes en cuatro niveles:

  • El espacio público de la sociedad,
  • En los grupos y partidos,
  • En los medios de comunicación
  • En el gobierno

Este fenómeno se manifiesta con métodos como la violencia, la discriminación, los prejuicios y la exclusión.[12]

  • Violencia: agresiones físicas, destrucción y daño a la propiedad, así como agresiones verbales;
  • Discriminación: discriminación en los derechos de ciudadanía; Por ejemplo, en el trabajo o en cuanto a los servicios de salud y educativos;
  • Prejuicio: Prejuicio en dos áreas: los medios de comunicación y las interacciones diarias, como la publicación de caricaturas contra el Islam y el insulto a cosas sagradas islámicas, como el Corán;
  • Exclusión: Privar a los musulmanes de la actividades políticas, del gobierno, del empleo, y de las responsabilidades importantes.[13]

Historia de la expansión de la islamofobia en Occidente

Según los investigadores, la formación de movimientos islámicos en los años 50 hasta 70 del siglo XX con objetivos anticoloniales y la idea de un gobierno mundial[14], así como la introducción del Islam como el movimiento anticolonial más importante después del colapso de la Unión Soviética[15] hizo que las potencias dominantes del mundo se sintieran amenazadas. Por lo tanto, para debilitar a los musulmanes utilizaron estrategias como el proyecto de islamofobia.[16]
Se ha dicho que teóricos políticos occidentales como Samuel Huntington y Bernard Lewis, al utilizar conceptos como islamismo, fundamentalismo y tradicionalismo, intentaron inculcar la islamofobia. Este esfuerzo ha tenido éxito gracias a algunos eventos en los países islámicos, como las actividades violentas de grupos extremistas.[17]
El surgimiento de tales sectas y grupos entre los musulmanes dio lugar a que muchas personas en este mundo identificasen el Islam con la violencia, y que los oponentes del Islam considerasen a los musulmanes como un grupo de asesinos. Además de ellos, los medios de comunicación de los oponentes del Islam, tales como los Estados Unidos y el Régimen Sionista, siempre están tratando de difundir la Islamofobia en el mundo abusando de los crímenes de los Grupos Takfiries. Ellos demuestran una imagen violenta del Islam; mientras que en realidad, el Islam invita a la paz, la justicia y el amor entre la gente.[18]

Contextos y factores

La propagación de la islamofobia, especialmente en los países occidentales, es el resultado de muchos factores culturales, sociales y políticos, entre ellos, los antecedentes históricos y las relaciones entre los musulmanes y los países occidentales.[19]
Los siguientes factores se han considerado eficaces en la propagación de la islamofobia;

  • el conflicto de intereses y diferentes valores del mundo islámico y Occidente,
  • las acciones violentas de los grupos extremistas islámicos,
  • los conflictos históricos árabes-israelíes,
  • la ignorancia y la falta de conocimiento sobre el Islam y los musulmanes,
  • el miedo de los occidentales a los cambios demográficos
  • amenaza cultural de los musulmanes
  • la propaganda negativa por parte de los medios de comunicación.[20]

Antecedentes históricos

Muchos pensadores atribuyen las razones del miedo y el odio de Occidente al Islam no a los acontecimientos de la era contemporánea, sino a los antecedentes históricos, la incompatibilidad entre los gobiernos islámico y occidental y la contradicción entre sus valores.[21] Estas diferencias se manifestaron tras el surgimiento del Islam y su enfrentamiento con el Imperio Romano y el cristianismo,[22] la conquista de Andalucía, las cruzadas en la Edad Media,[23] los conflictos del Imperio Otomano con los europeos y el colonialismo de las naciones europeas desde el siglo XVIII d.C. en el mundo islámico.[24]

Debilidades internas del mundo islámico

Otro de los factores que causaron el surgimiento de la islamofobia es la existencia de muchos puntos débiles en el mundo islámico; como la división de las sectas islámica, la débil cohesión entre los países islámicos, el subdesarrollo y la pobreza, la democracia débil, la ilegitimidad del gobierno en muchos países islámicos, la existencia de violencia tribal y étnica, así como tecnologías atrasadas en el mundo islámico comparado con el mundo occidental.[25]

La falta de conocimiento de los occidentales sobre la naturaleza del Islam

La falta de conocimiento de los occidentales sobre la naturaleza del Islam y los musulmanes se ha introducido como uno de los factores más importantes de la islamofobia.[26] Algunas formas en las que la falta de conocimiento puede contribuir a la islamofobia son:

  • Generalización: Las personas pueden generalizar y asumir que todos los musulmanes son iguales, sin reconocer la diversidad de creencias y prácticas dentro de la comunidad musulmana.
  • Desconocimiento de la historia y la cultura: La falta de conocimiento sobre la historia y la cultura islámica puede llevar a malentendidos y estereotipos negativos.
  • Influencia de los medios de comunicación: La falta de conocimiento sobre el Islam puede hacer que las personas sean más susceptibles a la influencia de los medios de comunicación que promueven estereotipos negativos y sensacionalismo.
  • Falta de interacción personal: La falta de oportunidades para interactuar y conocer a personas musulmanas puede perpetuar estereotipos y prejuicios.

Es importante fomentar la educación y el diálogo intercultural para combatir la islamofobia y promover una comprensión más precisa y respetuosa del Islam y de las personas que lo practican.
Según los investigadores, la ignorancia sobre el Islam es tal que muchos occidentales piensan que todos los musulmanes son árabes. Además, se ha dicho que, en la creencia de los occidentales, ninguna palabra está más relacionada al nombre del Islam que la palabra Yihad; Una palabra que se conoce entre ellos como un símbolo de violencia y terror.[27]

El miedo

Los sentimientos negativos en los países occidentales hacia los musulmanes son otro factor de la islamofobia y el miedo hacia el Islam. Este miedo se ha clasificado en dos categorías: "miedo histórico" y "miedo contemporáneo". El miedo histórico es la percepción del Islam como un peligro religioso, un sentimiento que fue planteado por los misioneros cristianos durante la era de competencia entre las religiones del Islam y el cristianismo, en la conquista de diferentes tierras religiosas.

Por otro lado, el miedo contemporáneo es la percepción del Islam como un peligro político y se trata sobre el miedo de los occidentales a la posibilidad de que el Islam se convierta en una potencia política, social y económica frente a la hegemonía de los países occidentales.[28]

La emigración y el aumento de la población musulmana en Europa

Después de la Segunda Guerra Mundial, la emigración de numerosos grupos de musulmanes a Europa en busca de trabajo y el crecimiento de la población musulmana en los países europeos se ha considerado como otro factor en la expansión de la islamofobia en Europa.[29] Se ha dicho que la prolongación de estas migraciones condujo a la formación de comunidades y minorías musulmanas y al surgimiento de la segunda y tercera generación de estos inmigrantes en los países occidentales, y convirtió gradualmente al Islam en una de las principales religiones de Europa.[30] Según estos investigadores, los inmigrantes musulmanes que emigraron a Europa después del final de la Segunda Guerra Mundial tenían menos capacidad de adaptarse a la cultura europea debido a la rigidez cultural, y esta falta de adaptación ha provocado una especie de prejuicio negativo entre los europeos respecto a todos Musulmanes.[31] Por esta razón, los occidentales y especialmente sus medios de comunicación se preocuparon por el cambio en la composición demográfica y el panorama cultural de sus países esto dio lugar al crecimiento de la islamofobia entre ellos.[32]

El ascenso del extremismo en nombre del Islam

La difusión de las ideologías del Wahabismo y el surgimiento de grupos extremistas y sus acciones, se ha considerado una de las razones más importantes de la difusión de la islamofobia en todo el mundo.[33]

Los grupos extremistas y takfiries ven a todos los demás musulmanes como incrédulos y politeístas. Ellos solamente se ven a sí mismos como verdaderos musulmanes y a todos los demás musulmanes los consideran fuera de la fe. Por lo tanto; creen que tienen derecho de matar a los miembros de estos otros grupos, derramar su sangre y saquear sus pertenencias. Un perfil más claro de ellos incluye una falta de pensamiento racional; así como una violencia extrema que es notoria en sus discursos y acciones. Además, ellos huyen de la discusión racional y han perpetrado mucha violencia en países como Afganistán, Irak, Pakistán e incluso en Arabia Saudita (el lugar de nacimiento de esta ideología); por lo cual han provocado hacia ellos el odio del mundo entero. Estos grupos han logrado mostrar en todo el mundo una fea imagen del Islam; por lo que tomará muchos años reparar el daño que han hecho a la imagen y reputación de los musulmanes.[34]

Según los investigadores, la formación de organizaciones salafistas como los Hermanos Musulmanes, Yamaat al-Muslimin, al-Takfir wa al-Hiyrah, la organización de al-Yihad, al-Qaeda, los talibanes e ISIS[35] y la realización de actos terroristas como los atentados del 11 de septiembre[36], los asesinatos y explosiones en Irak y Siria y la realización de operaciones suicidas por parte de ellos[37] son de los factores más importantes en la difusión de la islamofobia en el mundo. Simultáneamente los partidos de extrema derecha en Europa utilizaron el pretexto de la islamofobia para aprobar leyes discriminatorias contra los musulmanes al vincular las inseguridades de Europa con los inmigrantes musulmanes.[38]

La propaganda negativa por parte de los medios de comunicación

La propaganda negativa por parte de los medios de comunicación ha tenido una gran influencia para crear la atmósfera en contra del Islam,[39] hasta el punto de que algunos consideran a los medios de comunicación occidentales como la principal fuente de islamofobia.[40] Según los investigadores, el conocimiento de los ciudadanos occidentales sobre el Islam depende en gran medida de los medios de comunicación y rara vez se refieren a fuentes fiables de investigación. Algunas formas en las que los medios de comunicación propagan la islamofobia incluyen:

  • Sensacionalismo: Los medios pueden exagerar o distorsionar eventos relacionados con el Islam para generar miedo o indignación en el público.
  • Estereotipos: La representación estereotipada de los musulmanes como terroristas o extremistas puede reforzar prejuicios y promover la discriminación.
  • Falta de contexto: La falta de contexto adecuado al informar sobre eventos relacionados con el Islam puede llevar a una comprensión errónea y a la creación de estereotipos negativos.
  • Sesgo selectivo: La selección de historias o eventos específicos que retratan al Islam de manera negativa, mientras se ignoran las historias positivas, puede influir en la percepción pública.

Es importante tener una mirada crítica hacia los medios de comunicación y buscar fuentes de información equilibradas y objetivas para evitar caer en la propagación de estereotipos y prejuicios. Los medios de comunicación tienen el poder indiscutible de moldear la mentalidad negativa de los pueblos occidentales y determinar su comportamiento hacia el Islam y los musulmanes.[41]

Estrategias para afrontar la islamofobia

Observando los contextos y factores de la expansión de la islamofobia, los investigadores y políticos del mundo islámico han propuesto estrategias frente a este proyecto, entre ellas se destacan las siguientes:

  • Desarrollar los medios de comunicación islámicos comunes para representar positivamente la cara del mundo islámico;
  • Establecer comunicación directa entre los musulmanes que viven en Occidente a través de organizaciones no gubernamentales;
  • Establecer una comunicación sistemática y amplia con los centros religiosos occidentales;
  • Debilitar las corrientes extremistas;
  • Crear las instalaciones necesarias (como la educación y el desarrollo del turismo) para la introducción real del Islam;[42]
  • Prestar atención a los fundamentos del Islam para evitar las diferencias internas del mundo islámico;
  • La necesidad de que la gente desempeñe un papel en la gestión de los países islámicos fortaleciendo el sistema democrático;[43]
  • Crear fronteras entre extremistas y los otros musulmanes.[44]

Reacciones contra la islamofobia

En respuesta a la expansión de la islamofobia en el Occidente, los líderes y pensadores del mundo islámico han tomado medidas, entre las que destaca la carta del ayatolá Seyyed Ali Jamene'i, líder de la República Islámica de Irán, dirigida a los jóvenes de Europa y América del Norte en 2015. Después de un incidente terrorista en Francia por parte de grupos extremistas musulmanes, el ayatolá Jamene'i envió un mensaje a los jóvenes de Europa y América del Norte y les pidió que en lugar de confiar en los medios de comunicación, aprendieran sobre el Islam refiriéndose a las fuentes principales del Islam, es decir, el Corán y la conducta del Profeta del Islam (PBD).[45]

Referencias

  1. Naseri Taheri, “Fundamentos históricos y raíces de la islamofobia en Occidente; un estudio de caso de las Cruzadas”, p.123.
  2. Qanbarlo, “El 11 de septiembre y la expansión del fenómeno de la islamofobia en Occidente”, págs. 104-105.
  3. Véase Shir Qolami, “Islamofobia y antiislamismo: diez años después del 11 de septiembre”, pág.996; Alipur y otros, “Estrategias para prevenir y abordar la islamofobia”, página 101.
  4. Morshidizadeh y Qaffari, “La islamofobia en Europa, sus raíces y factores”, página 114.
  5. Alipur y otros, “Estrategias para prevenir y abordar la islamofobia”, página 99.
  6. Mayidi y Sadeqi, Islamofobia occidental, 1393, págs. 20-21; Alipur y otros, Estrategias para prevenir y abordar la islamofobia”, página 104; Alizadeh y otros, “Investigando el fenómeno de la islamofobia y las soluciones coránicas para abordarlo, p.381.
  7. Muslimi, “Informe Ranimed Terrace/Islamofobia: un desafío para todos nosotros”, p.39.
  8. Seyyed Emami y Husaini Faiq, “Motivos para el crecimiento de la islamofobia constructiva en Gran Bretaña”, p.101.
  9. Muslimi, “ Islamofobia: un desafío para todos nosotros”, págs. Issazadeh y otros, “Estrategias para comprender el fenómeno de la islamofobia basadas en el orientalismo”, página 134.
  10. Nazari, “Los procesos de identidad en Occidente y la representación de la política basada en el miedo: comprender los contextos de la islamofobia”, p.124.
  11. Eftejari, “Dos caras de la islamofobia: negativa y positiva en la propaganda occidental”, págs. 31-32.
  12. Sabaqian y Jaksar, “Manifestaciones sociales de islamofobia y antiislamismo en Inglaterra”, págs. 144-150.
  13. Morshidizadeh y Qaffari, “La islamofobia en Europa, sus raíces y factores”, página 124
  14. Eftejari, “Dos caras de la islamofobia: negativa y positiva en la propaganda occidental”, p.30.
  15. Alipur y otros, “Estrategias para prevenir y abordar la islamofobia”, página 99.
  16. Eftejari, “Dos caras de la islamofobia: negativa y positiva en la propaganda occidental”, p.30.
  17. Nazari, "Los procesos de identidad en Occidente y la representación de la política basada en el miedo: comprender los contextos de la islamofobia", p.120; Degmayian, Islam en revolución: movimientos islámicos en el mundo árabe, 1377, págs. 19-29.
  18. Makarem Shirazi, El Wahabismo en una encrucijada, página 30
  19. Morshidizadeh y Qaffari, “La islamofobia en Europa, sus raíces y factores”, página 125.
  20. Isasazadeh y otros, “Raíces históricas y causas de la islamofobia contemporánea”, págs. 115-116.
  21. Toprak, Muhammad, ¿Por qué odian o temen al Islam? conferencia sobre islamofobia después del 11 de septiembre: causas, tendencias y soluciones.
  22. Tawasoli, “Orientalismo hegeliano y política mediática basada en la islamofobia”, pág.59.
  23. Naseri, “Fundamentos históricos y raíces de la islamofobia en Occidente; Un estudio de caso de las Cruzadas”, pág. 124.
  24. Isasazadeh y otros, “Raíces históricas y causas de la islamofobia contemporánea”, p.105.
  25. Alipur y otros, “Estrategias para prevenir y abordar la islamofobia”, página 110.
  26. Shir Qolami, “Islamofobia e islamofobia: diez años después del incidente del 11 de septiembre”, página 999.
  27. Isasazadeh y otros, “Raíces históricas y causas de la islamofobia contemporánea”, págs. 112-109.
  28. Isasazadeh y otros, “Raíces históricas y causas de la islamofobia contemporánea”, págs. 112-114.
  29. Morshidizadeh y Qaffari, “La islamofobia en Europa, sus raíces y factores”, página 118; Issazadeh y otros, “Raíces históricas y causas de la islamofobia contemporánea”, págs. 113-114.
  30. Naqibzadeh, Necesidad de un enemigo, esta vez el Islam, página 401
  31. Morshidizad y otros, Islamofobia en Europa; Raíces y factores, pág.127.
  32. Isasazadeh y otros, “Raíces históricas y causas de la islamofobia contemporánea”, págs. 113-114.
  33. Saifi, "El extremismo neosalafista en las filas del Islam: sus efectos y métodos para enfrentarlo", p.133; Eftejari, "Las dos caras de la islamofobia: negativa y positiva...", p.38; Morshidizad y otros, la islamofobia en Europa; Raíces y factores, págs. 127-131.
  34. Makarem Shirazi, El Wahabismo en una encrucijada, página 9
  35. Morshidizad y otros, Islamofobia en Europa; Raíces y factores, págs. 131-130.
  36. Shir Qolami, “Islamofobia e islamofobia: diez años después del 11 de septiembre”, página 1003.
  37. Zare y Rostami, “Las consecuencias del surgimiento del terrorismo en Asia occidental en los países europeos”, págs. 57-61.
  38. Torabi y Faqih Abdullahi, “El impacto del surgimiento del fundamentalismo islámico en Asia occidental en la obtención de poder de los partidos de extrema derecha en Europa”, págs. 40-41
  39. Isasazadeh y Sharafuddin, “La islamofobia en los medios visuales de Occidente”, págs. 51-52.
  40. Mayidi y Sadeqi, Islamofobia occidental, 1393, página 49.
  41. Isasazadeh y Sharafuddin, “Análisis del papel de los medios occidentales en la islamofobia contemporánea”, págs. 162-165.
  42. Alipur y otros, “Estrategias para prevenir y abordar la islamofobia”, págs. 111-114.
  43. Alizadeh y otros, “Investigando el fenómeno de la islamofobia y las soluciones coránicas para abordarlo”, págs. 400-397.
  44. Saifi, “Extremismo neosalafista en las filas del Islam: obras y métodos para afrontarlo”, págs.
  45. Una Carta Para Ti, sitio web del Ayatolá Jamenei.

Bibliografía

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