Karim Ahlul-Bait (apodo)
| Hasan ibn 'Ali (P) Segundo Imam Infalible | |
|---|---|
| Al-Muytaba (el elegido) | |
 | |
| Apodo | Abu Muhammad, Al-Muytaba (el escogido), Taqi, Taiib, Zaki, al-Sibt (el nieto del Profeta), Sayyid Shabab Ahl al-Yannah (Señor de los jóvenes del Paraíso), Karim Ahlul-Bait |
| Nacimiento | 15 de Ramadán del 3 de la hégira (625 D.C.) |
| Lugar de nacimiento | Medina |
| Imamato | Desde 21 de Ramadán del 40 de la hégira (661 D.C.)(10 años) |
| Califato | 6 Meses |
| Martirio | 28 de Safar del 50 de la hégira (670 D.C.) en Medina |
| Causa de martirio | Fue envenenado por orden de Mu'awiya |
| Lugar de entierro | Cementerio de Baqi', Medina |
| Predecesor | Imam 'Alí (P) |
| Sucesor | Imam Husain (P) |
| Padre | 'Ali ibn abi Talib (P) |
| Madre | Fátima al-Zahra (P) |
| Hermanos | Imam Husain (P), Abbas (P), Muhammad ... |
| Hermanas | Zainab, Umm Kulzum, Ruqayya |
| Cónyuges | Jawla, Umm Bashir, Umm Is-haq, Ya'da |
| Hijos | Qasim, Abdul-lah, Zaid, Hasan al-Muzanna, 'Amr, 'Abd al-Rahman, Hussain ,Talha |
| Hijas | Umm al-Hasan, Umm al-Husain, Fátima, Umm Abdul-lah, Fátima, Umm Salama y Ruqayya |
| Descendientes | Banu Hasan |
| Imames Infalibles (P) | |
| 'Alí • Hasan • Husain • Sayyad • Baqir • Sadiq • Kazim • Rida • Yawad • Hadi • Hasan al-'Askari • Mahdi | |
Karim Ahlul-Bait es uno de los apodos del Imam Hasan Muytaba (P) que significa el generoso de Ahlul-Bait (P).[1] El Imam (P) fue conocido con este apodo debido a su generosidad.[2]
Significado
El termino Karim en árabe significa generoso. Este apodo también se encuentra entre Asma al-Husna, es decir los nombres más bellos de Dios.
Un apodo para el Imam Hasan (P)
El Imam Hasan (P) fue conocido por su generosidad entre los Imames de Ahlul-Bait (P) debido a las historias que los historiadores han contado sobre la generosidad del Imam (P).[3] Se ha dicho que el Imam Hasan (P) gastó tanto en caridad para los pobres y necesitados que no se puede ver nada parecido en la historia de la vida de ninguno de los líderes islámicos.[4] El Imam Hasan al-Muytaba (P) fue la persona más generosa de su tiempo y fue ejemplar por su generosidad, y aunque todos los Imames Infalibles (P) fueron generosos, sólo él fue llamado con este apodo.[5]
Ibn Yowzi (fallecido: 654 H), uno de los eruditos sunitas, en su libro Tazkira Al-Jawas, ha calificado al segundo Imam Infalible (P) como uno de las grandes personalidades de la historia del Islam debido a su generosidad. Él, al mencionar las virtudes del imam (P), escribe que Hasan Ibn 'Ali regaló sus riquezas y posesiones dos veces durante su vida y tres veces compartió su riqueza por igual con los pobres;[6] Incluso se dice que ayudó a un hombre pobre con veinte mil dirhams.[7]
Baqir Sharif Qarashi (fallecido en 1433 H), uno de los eruditos shiítas, narra la siguiente historia sobre el título de Karim Ahlul-Bait (P):
Cuando le preguntaron al Imam Muytaba (P) ¿por qué nunca decepcionas a quien te pide algo?, El Imam respondió: Yo también soy un pobre ante Dios, y también le pido a Él que no me prive, y me avergüenza decepcionar a los pobres cuando tienen tanta esperanza, y Dios, que me da de Sus bendiciones, quiere que yo también ayude a la gente.[8]
Según Sayyed Husain Bahrul Ulum (fallecido en 1380), el tema de la generosidad del Imam Hasan (P) es mucho más amplio de lo que se ha narrado en los registros históricos.[9]
La generosidad en las palabras del Imam Hasan (P)
El Imam Hasan al-Muytaba (P) fue conocido como el Imam generoso de Ahlul-Bait (P). Se ha narrado que una persona le preguntó al Imam (P) sobre la generosidad, y él le respondió:
- “Una persona generosa es quien otorga antes de que le pidan. Una persona generosa es quien da de comer en el mismo lugar que le piden.”
Según los estudiosos, esta narración, quiere decir que la persona generosa, al ver las señales de la necesidad en alguien, le ayuda antes de que se dé la oportunidad de que le soliciten ayuda. Mientras, que es también un acto admirado; ayudar a quien pide limosna. La persona generosa da de comer a quienes lo necesitan. Por ejemplo, durante el Califato del Imam 'Alí (P), uno de sus agentes llamado Uzman Ibn Hunaif dio una fiesta e invitó a los ricos de la ciudad. El Imam (P), al informarse de ello, lo reprochó por invitar a los ricos e ignorar a los pobres. Una de las particularidades de las personas generosas es el dar de comer a los pobres y necesitados, no a los ricos o quienes no tienen necesidades.
Esta narración puede indicar también que las personas generosas invitan a los demás en sus propias casas, y les dan de comer en el mismo lugar. Según las narraciones, este acto trae muchas bendiciones para el dueño de la casa y repela muchas calamidades y enfermedades de aquella casa.
Se ha narrado en otro hadiz que el Imam Hasan (P) solía pasar por las calles de Medina. Un día pasó junto a un esclavo negro que tenía un bocado en la mano y se lo estaba dando de comer a un perro, hasta que dividió su pan en dos y se lo dio al perro. El Imam (P) le dijo: ¿Qué te hizo compartir tu pan con ese perro? El hombre dijo: Mis ojos se avergonzaron de sus ojos. El Imam (P) le dijo: ¿A quién sirves como esclavo? Él dijo: Soy esclavo de Aban bin Uthman. El Imam (P) dijo: “No te muevas de tu lugar hasta que regrese a ti.”
El Imam Hasan fue ante el amo del esclavo y lo compró junto con un jardín y regresó ante el esclavo. El hombre se puso de pie y dijo: Soy obediente a Dios y a Su Mensajero y a ti, mi maestro. El Imam (P) dijo: “Yo compré este jardín,. Desde ahora, tú eres libre en el camino de Dios y este jardín también es un regalo de mi parte para ti.”[10]
Referencias
- ↑ Aqil, Man Arwa Ma Qaal Imam al-Hasan al-Muytaba, 1430 H, página 7; Al-Saif, Sayyed al-Yannah al-Imam al-Hasan, la paz sea con él, 1443 H, página 164.
- ↑ Hakim, Pishwayan Hedayat, 1385, vol.4, p.46.
- ↑ Razavi, “Karim Ahlul-Bait (P)”, página 46.
- ↑ Mohaqeq Uruzgani, Las virtudes de los Imames Infalibles (la paz sea con ellos) desde el punto de vista de los sunitas, 1395, pág.103.
- ↑ Qarashi, Enciclopedia del Imam Amirul Mominin (P), 1394, volumen 1, página 32.
- ↑ Ibn Jowzi, Tazkira Al-Jawas, 1376, págs. 176-178.
- ↑ Nazari Monfard, Al-Solh al-Dami, 1429 H, página 349.
- ↑ Qarashi, Nizam al-Tarbawi fi al-Islam, Dar al-Kitab al-Islami, página 248; Shushtri, Ihqaq al-Haq, 1409 H, volumen 11, página 238.
- ↑ Tusi, Taljis al-Shafi, 1382, volumen 4, página 179.
- ↑ Ibn 'Asakir, Tarij Madina Damishq, página 148; Ibn Kazir, al-Bidaya wa al-Nihaya, volumen 8, p.38.
Bibliografía
- Al-Seif, Fawzi, Sayyed al-Yannah al-Imam al-Hasan (la paz sea con él), Beirut, Dar Al-Mahya Al-Baida, 1443 H.
- Aqil, Mohsen, Min Arwa Ma Qaal Imam al-Hasan Al-Muytabi, Beirut, Dar Al-Mahya Al-Baida, 1430 H.
- Hakim, Sayyed Munzer, Pishwayan Hedayat, Asamblea Mundial de Ahlul-Bait (P), 1385 s.
- Ibn 'Asakir, Abul Qasim, Tarij Madina Damishq, Beirut, Dar al-Fikr, 1415 H.
- Ibn Jowzi, Yusuf, Tazkira Al-Jawas, Qom, Sharif Razi, 1376 s.
- Ibn Kazir, Isma'il, Al-Bidaya wa l-nihaya. Beirut: Dar al-Fikr, 1407 H.
- Mohaqeq Uruzgani, Gurban Ali, Virtudes de los Imames Infalibles (la paz sea con ellos) desde el punto de vista de los sunitas, Qom, Conferencia Mundial de Estudios Shiítas, 1395 s.
- Nazari Manfard, Ali, Al-Sulh al-Dami, Beirut, Dar al-Rasul al-Akram (PBD), 1429 H.
- Qarashi, Baqir Sharif, Enciclopedia del Imam Amir al-Mu'minin Ali Ibn Abi Talib, Qom, Dar al-Tahdhib, 1394 s.
- Qarashi, Baqir Sharif, Nizam al-Tarbawi fi al-Islam, Dar al-Kitab al-Islami.
- Razavi, Sayyed Abbas, " Karim Ahlul-Bait (P) ", en la revista Farhang Kawsar, No. 55, 2013.
- Shushtri, Qazi Nurullah, Ihqaq al-Haq e Izhaq al-Batil, introducción y comentarios del Gran Ayatolá Murashi Al-Nayafi, Escuela del Ayatolá Murashi Al-Nayafi, Qom, primera edición, 1409 H.
- Tusi, Muhammad Ibn Hasan, Taljis al-Shafi, Qom, Mohibin, 1382 s.
- Yaqubi, Ahmad Ibn Abi Yaqub, Tarij Yaqubi, Beirut, Dar Sadir.