Muytaba (apodo)

De wikishia
Hasan ibn 'Ali (P)
Segundo Imam Infalible
Al-Muytaba (el elegido)
ApodoAbu Muhammad, Al-Muytaba (el escogido), Taqi, Taiib, Zaki, al-Sibt (el nieto del Profeta), Sayyid Shabab Ahl al-Yannah (Señor de los jóvenes del Paraíso), Karim Ahlul-Bait
Nacimiento15 de Ramadán del 3 de la hégira (625 D.C.)
Lugar de nacimientoMedina
ImamatoDesde 21 de Ramadán del 40 de la hégira (661 D.C.)(10 años)
Califato6 Meses
Martirio28 de Safar del 50 de la hégira (670 D.C.) en Medina
Causa de martirioFue envenenado por orden de Mu'awiya
Lugar de entierroCementerio de Baqi', Medina
PredecesorImam 'Alí (P)
SucesorImam Husain (P)
Padre'Ali ibn abi Talib (P)
MadreFátima al-Zahra (P)
HermanosImam Husain (P), Abbas (P), Muhammad ...
HermanasZainab, Umm Kulzum, Ruqayya
CónyugesJawla, Umm Bashir, Umm Is-haq, Ya'da
HijosQasim, Abdul-lah, Zaid, Hasan al-Muzanna, 'Amr, 'Abd al-Rahman, Hussain ,Talha
HijasUmm al-Hasan, Umm al-Husain, Fátima, Umm Abdul-lah, Fátima, Umm Salama y Ruqayya
DescendientesBanu Hasan
Imames Infalibles (P)
'AlíHasanHusainSayyadBaqirSadiqKazimRidaYawadHadiHasan al-'AskariMahdi

Muytaba (en árebe: المجتبى) es uno de los apodos del Imam Hasan (P) que significa el escogido. Este apodo también se ha usado para el Profeta (PBD) [1] y otros Imames (P).

Significado

Muytaba es un término árabe que significa el escogido. [2] En su uso específico como apodo, se refiere a una persona que es escogida por Dios. Es por lo tanto que se usa como apodo para el Imam Hasan (P), el segundo Imam Infalible. [3] Este apodo también se ha usado para el Profeta (PBD) [4] y otros Imames [5].

En los hadices

En un sermón sobre las características de los Imames (P), el Imam Sadiq (P), dice que Muytaba, es decir, ser escogido por Dios, es una característica de cada Imam Infalible [6], pero este atributo se ha vuelto famoso sobre el Imam Hasan (P). [7] En los hadices que han sido narrados por los Imames Infalibles (P), el Imam Hasan (P) a menudo ha sido mencionado con el título de al-Muytaba. [8] Este título también se ha mencionado para el Imam (P) en algunas súplicas, como la Súplica de Tawassul.

En el Corán

En el Corán, hay muchos versículos que hablan de que Dios ha escogido a los profetas y a algunos de Sus siervos justos. Por ejemplo, en la aleya 87 de la sura al-An’am, despues de mencionar los nombres de algunos profetas, dice:

“Así como a algunos de sus antepasados y descendientes y hermanos. Les escogimos y les guiamos al camino recto.” [9]

También dice acerca del Profeta José (P):

«Y así es como tu Señor te escogerá y te enseñará a interpretar el significado verdadero de los acontecimientos” [10]

y con respecto al profeta Abraham (P), dice en la Sura al-Nahl:

“ Verdaderamente, Abraham era una nación, obediente a Dios, buscador de la Verdad y nunca fue uno de los idólatras, fue agradecido a Sus mercedes, Dios le escogió y le guió a un camino recto.” [11]

Allameh Tabatabai, en su comentario sobre este versículo, interpreta la palabra “escoger” de tal manera que Dios ha purificado a los seres infalibles para Sí mismo, de tal manera que los mantiene alejado del extravío y los guía hacia el camino recto. [12]
Se ha dicho que este título, aunque tiene un significado general para todos los Imames, es el apodo especial del Imam Hasan (P), y el Imam (P) fue conocido con este título durante su vida. [13] En las comunidades musulmanes, Muytaba se usa como nombre propio para los varones.

Referencias

  1. Zarandi Hanafi, Nazm Durar al-Samatin, 1425 H, página 27.
  2. Montazeri, lecciones de Nahy al-Balaqa, 1395, p.398.
  3. Ibn Shahrashob, al-Manaqib, 1379 H, vol.4, p.29.
  4. Zarandi Hanafi, Nazm Durar al-Samatin, 1425 H, página 27.
  5. Véase Maylisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, vol.25, p.150.
  6. Maylisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, vol.25, p.150.
  7. Nizami Hamadani, Al-Ma’arif al-Rafi’a, 1389, página 314.
  8. Paknia Tabrizi, “Una reflexión sobre los documentos y los títulos más famosos de los Infalibles, la paz sea con ellos”, p.132.
  9. Ver: Corán, 6:87
  10. Ver: Corán, 12:6
  11. Ver: Corán, 16:120-121
  12. Tabatabai, Al-Mizan, 1390 H, volumen 12, página 368.
  13. Fatahi, Anwar Elahi, 1390, página 274.

Bibliografía

  • Attarodi Guchani, Azizullah, Musnad al-Imam al-Sayyad, Teherán, Attarod, 1379 s.
  • Fatahi, Hamid, Anwar Elahi, Qom, Mirfatah, 1390 s.
  • Ibnshahrashob, Muhammad Ibn Ali, Manaqib Ale Abi Talib, Qom, Al-lameh, 1379 H.
  • Maylisi, Mohammad Baqer, Bihar al-Anwar, editor: Fundación Al-Wafa, segunda edición, 1403 H.
  • Montazeri, Husain Ali, Lecciones de Nahy al-Balaqa, Teherán, Saraei, 1395 s.
  • Nizami Hamdani, Ali, Al-Ma'arif al-Rafi’a fi al-Ziyarah al-Yama'a, Mashhad, Astan Quds Razavi, 1389 s.
  • Paknia Tabrizi, Abdul Karim, "Una reflexión sobre los documentos y los títulos más famosos de los Infalibles, la paz sea con ellos", en la revista Mobaleqan, n° 145, 2013.
  • Qomi, Abbas, Mafatih al-Yinan, Beirut, Dar al-Malak, 1415 H.
  • Tabatabai, Sayyed Mohammad Husain, Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an, Beirut, Fundación Al-Alami para Publicaciones, segunda edición, 1390 H.
  • Zarandi, Muhammad Ibn Yusuf, Nazm Durar al-Samatin, Beirut, Dar Ihya al-Turaz al-Arabi, 1425 H.