Pobre
Pobre (en árabe: الفقير, Faqir) o Miskin (مسکين) es una persona que no puede asumir los gastos anuales de sí misma y de su familia. En el Corán, los hadices y los consejos morales y místicas del Islam existen numerosas leyes y resoluciones acerca de los pobres y la manera de la que deben ser tratados. En las leyes prácticas del Islam, las personas que tienen derecho a recibir el azaque, se han calificado con los dos títulos de "faqir" y "miskin.
Significado
En la Jurisprudencia Islámica "Faqir" o "miskin" (pobre) se refieren a las personas que tienen derecho a recibir el Zakat y Sadaqa. El criterio de ser pobre es no poder asumir los gastos anuales.[1] En la mayoría de los versículos del Corán, el atributo "faqir" se refiere a una persona con necesidad económica,[2] pero en la Sura Fatir (35) y en la Sura Muhammad (47), se refiere al ser humano y su necesidad de su Creador.[3]
En algunos hadices, la pobreza que sea el resultado de la piedad y la auto-suficiencia es admirada, [4]mientras que en otros, la pobreza que sea el resultado de flojera que conduce a la incredulidad y al deshonor es criticada seriamente.[5] En los textos del misticismo islámico, el atributo "faqir" se refiere a la pobreza voluntaria y se otorga a una persona que se ha aislado voluntariamente del mundo.[6]
Algunos hadices consideran que expresar las necesidades a los demás, es un tipo de pobreza criticada, pero en cambio expresar las necesidades a Dios, es una pobreza honorable y admirable. Expresar la pobreza ante Dios es admirada también en las palabras del Profeta (PBD).[7] En el sufismo, "faqir" se refiere a una persona que no siente necesidad de nada.[8]
Diferencia entre Faqir y Miskin
"Faqir" es una persona que no puede cubrir los gastos anuales de sí misma y de su familia aunque tenga trabajo; pero, "miskin" es una persona que no tiene trabajo ni tiene la capacidad de cubrir sus gastos anuales.[9]
Las leyes del Zakat con respecto a los pobres
- El Zakat obligatorio se debe dedicar los pobres que no pueden cubrir sus gastos anuales.[10] sin embargo los pobres que son sayyeds no pueden recibir el Zakat obligatorio.[11]
- El azaque Fitra se debe pagar a los pobres y a los indigentes, a condición de que sean musulmanes shiítas. [12]
- La limosna recomendable, se puede pagar a cualquier pobre, aunque sea no-musulmán.
Referencias
- ↑ Yazdi, ‘Urwat al-Wuzqa, tomo 4, p.99; Ju’i, Minhay al-Salihin, tomo 1, p.309; Jomeini, Tahrir al-Wasila, tomo 1, p.352
- ↑ Véase Sura al-Bagara, aleya 271; Sura al-Nisa’, aleya 6
- ↑ Makarem Shirazi, Tafsir Nemune, tomo 18, p.220
- ↑ Qara’ati, tomo 5, p.147
- ↑ Qara’ati, tomo 5, p.147
- ↑ Naraqi, Mi’ray al-Sa’ada, p.389
- ↑ Shubar, Ajlaq, tomo 1, p.308
- ↑ Goharin, tomo 8, p.336
- ↑ Makarim Shirazi, Tafsir Nemune, tomo 8, p.17
- ↑ Tabataba’i Yazdi, ‘Urwa a;-Wuzqa, tomo 4, p.98
- ↑ Emam Jomeini, Tahrir al-Wasila, tomo 1, p.359
- ↑ Makarem Shirazi, leyes prácticas del Islam, no. 1710
Bibliografía
- Sagrado Corán
- Emam Jomeini, Ruhul-lah, Tahrir al-Wasila, Teheran,1392 S.
- Goharin, Sadiq, Sharh Istilahat,Tasawwof, Teheran, 1368 S.
- Ju’i, Sayyed Abul-Qasim,Minhay al-Salihin, Nayaf.
- Makarem Shirazi, Naser, Tafsir Nemune, Teheran, 1374 S.
- Naraqi, Ahmad, Mi’ray al-Sa’ada, Qom, 1378 S.
- Qara’ati, Mohsen, Fish-haye Tabliq, Teheran.
- Shubar, Abdul-lah, Ajlaq, Qom, Hiyrat, 1374 S.
- Tabataba’I Yazdi, Sayyed Muhammad Kazim, ‘Urwa al-Wuzqa, Qom, 1420 H.