Al-Mizan fi tafsir al-Qur'an (libro)

Al-Mizan fi tafsir al-Qur'an (libro)

Autor	Al-lama Tabataba'í
Idioma	Árabe
Volúmenes	20
Tema	Exégesis del Corán

Al-Mīzān fī tafsīr al-Qur'ān (en árabe: المیزان في تفسیر القرآن), también conocido como Tafsīr al-mīzān, es un libro de exégesis del Corán en árabe escrito por Sayyed Muhammad Husain Tabataba'i.
Al-Mizan es una exégesis ordinal del Corán, que está organizada por el orden de las suras y versículos coránicos, y su metodología es interpretar el Corán apelando al Corán mismo, que significa interpretar un versículo del Corán en términos de otros versículos del Corán. En virtud de su honestidad intelectual, precisión y profundidad, al-Mizan ha atraído la atención de eruditos shiítas y sunitas y ha encontrado un lugar como una de las fuentes de investigación más confiables sobre el Corán.
Una de las ventajas significativas de esta exégesis es sus profundos estudios sobre temas importantes como el carácter milagroso del Corán, las historias de los profetas, el alma y el espíritu humano, la respuesta de Dios a las súplicas de la gente, el monoteísmo, el arrepentimiento, el sustento divino (rizq), bendiciones divinas (baraka), el Yihad, anulación de las obras (ihbat), y otros temas que se discuten cuando son relevantes para el versículo que se está interpretando.
Este libro ha sido traducido y publicado en persa, inglés, urdu, turco y español.

Autor

Sayyed Muhammad Husain Tabatabai, el famoso filósofo musulmán y exégeta del Corán, nació el 29 del mes de Dul-Hiyya del año 1321 de la hégira (1904 D.C.) en el pueblo de Shadagan cerca de Tabriz. En 1927, fue a Nayaf y estudió ante eruditos shiítas como Muhammad Husain Qarawi Isfahani, Muhammad Husain Na'ini, Sayyed Muhammad Huyyat Kuhkamara'i, Husain Badkuba'i, Abu l-Qasim Jwansari y Sayyed 'Ali Qadi Tabataba'i.

Cuando Tabataba'i alcanzó el nivel de iytihad en Nayaf, regresó a su lugar de nacimiento en Tabriz en 1935, y luego emigró a Qom en 1946. Desde entonces hasta su muerte, daba clases sobre filosofía islámica y la exégesis del Corán en el Seminario Islámico de Qom, y comenzó a escribir el libro de Tafsir al-mizan, que se terminó después de unos 20 años en la Noche de Qadr, 23 de Ramadán de 1392 H (1972 D.C.).
Tabataba'i falleció el 18 de Muharram de 1402 H (1981 D.C.) en Qom y fue enterrado en el santuario de Fátima al-Ma'suma (P). Además de Tafsir al-mizan, fue autor de libros importantes como Usul falsafa wa rawish ri'alism (los principios de la filosofía y el método del realismo), Bidayat al-hikma (que es una introducción a la Filosofía islámica), Nihayat al-hikma (que es una introducción avanzada a la filosofía islámica) y el Islam Shia (un libro sobre la doctrina shia que se ha traducido también en español).

Características

Tafsir al-mizan tiene características que lo distinguen de otras exégesis del Corán.

Interpretación del Corán en términos del Corán

El método de Tafsir al-mizan es la interpretación de los versículos coránicos en términos de otros versículos coránicos. 'Allama Tabataba'i cree que dado que el Corán se ha presentado a sí mismo como "iluminación (explicación) de todo" , no debería necesitar nada más para iluminarlo. Él sostiene que el Corán tiene un exterior y un interior y piensa que los verdaderos exégetas del Corán son el Profeta (PBD) y los doce imames (P), quienes comprenden las capas interiores del Corán. Pero para comprender el exterior del Corán se puede referir al Corán mismo. Cuando los versículos explícitos o claros pueden iluminar y aclarar sus versículos ambiguos, no debemos confiar en las ocasiones en las que se dice que el versículo ha sido revelado o en las opiniones personales, a menos que no se aclare para nosotros el significado de un versículo basado en el Corán mismo.
Allama Tabataba'i no inventó esta metodología; el método fue empleado por eruditos antes que él, aunque con grandes diferencias. Sin embargo, Tabataba'i hizo un uso extenso y más claro de este método. De acuerdo con esta metodología, el autor menciona algunos versículos de una sura que tienen el mismo contexto, y luego estudia y analiza los significados literales y los usos de las palabras en esos versículos. Luego, en una sección llamada "La iluminación de los versículos", se ocupa de la interpretación de cada versículo por separado. También cita las opiniones de conocidos exégetas del Corán, tanto sunitas como shiítas, y luego hay una "discusión relacionada con los hadices" en la que examina los hadices exegéticos relevantes tanto de fuentes shiítas como sunitas.

Precisión

Junto con su interpretación de los versículos, el autor se ocupa de temas relacionados planteados por esos versículos con enfoques filosóficos, sociales, históricos o científicos. Todas estas discusiones son intentos de dar interpretaciones más claras de los versículos coránicos relevantes.
En virtud de su honestidad intelectual, la metodología y la precisión de su contenido, Tafsir al-mizan siempre ha sido el centro de atención de los eruditos shiítas y sunitas en Irán y otros países islámicos.
En la mayoría de las exégesis del Corán antes de Tafsir al-mizan, los exégetas generalmente citan diferentes posibilidades con respecto al significado de un versículo, pero Tafsir al-mizan apela a otros versículos del Corán o la evidencia dentro del mismo versículo para identificar una de las posibilidades como el significado del versículo. El autor aclara algunas nociones religiosas y coránicas, como la respuesta de Dios a las súplicas, el monoteísmo, el arrepentimiento, el sustento divino (rizq), la bendición divina (baraka), el Yihad y el ihbat (anulación de acciones), mediante la interpretación de los versículos coránicos.

Clasificación de los versículos coránicos en términos de sus temas

Antes de Tafsir al-mizan, era poco común entre los exégetas del Corán clasificar los versículos coránicos que hablan del mismo tema. Por ejemplo, 'Allama Tabataba'i ha clasificado todos los versículos coránicos sobre la anulación de las obras (ihbat) para aclarar esta noción.

Historias coránicas

Tafsir al-mizan es una de las mejores fuentes para una investigación sobre las historias de los profetas según lo previsto en el Corán. 'Allama Tabataba'i ha clasificado todos los versículos de diferentes suras relacionados con las historias de cada profeta, y luego ha proporcionado un relato completo de la vida de ese profeta. Además, ha comparado el Antiguo y el Nuevo Testamento con el Corán, y ha identificado partes de los Testamentos que han sido distorsionadas.

Fuentes

En el libro al-Mizan, 'Allama Tabataba'i ha usado las siguientes fuentes: Libros exegéticos:

• Mafatih al-qayb de Fajr al-Din al-Razi,
• Mayma' al-bayan,
• Tafsir' Abd Allah Ibn 'Abbas,
• Tafsir al-kashshaf,
• Tafsir al-Tabari,
• Tafsir al-Baydawi,
• Tafsir Abi l-Su'ud,
• Al-Durr al-Manzur,
• Ruh al-ma'ani, al-Yawahir fi tafsir al-Qur'an
• Tafsir al-minar,
• Al-Burhan fi tafsir al-Qur'an,
• Tafsir al-safi,
• Tafsir al-Nu'mani,
• Tafsir al-Qomi,
• Tafsir Nur al-Zaqalain

Libros lexicográficos:

• Al-Mufradat por al-Raqib al-Isfahani,
• Sihah al-luqa,
• Al-Misbah al-munir,
• Qamus al-luqa,
• Lisan al-'arab
• Al-Muzhir fi 'ulum al-luqa.

Libros históricos:

• Enciclopedias,
• Nuevo y Antiguo Testamento,
• Diarios, revistas y periódicos de su tiempo, etc.

Publicación y traducciones de Tafsir al-mizan

Tafsir al-mizan fue escrito originalmente en árabe en 20 volúmenes (alrededor de 8.000 páginas). Primero, un grupo de académicos del seminario islámico de Qom, entre ellos Nasir Makarim Shirazi, Muhammad Taqi Misbah Yazdi, Sayyed Muhammad Baqir Musawi Hamadani, 'Abd al-Karim Buruyirdi y otros, tradujeron el libro al persa en 40 volúmenes (unas 16.000 páginas).
Tafsir al-mizan se ha traducido hasta ahora a diferentes idiomas, incluidos persa, inglés, urdu, turco, indonesio y español.

En el punto de vista de los eruditos

Morteza Motahhari:

"Tafsir al-mizan puede ser una de las mejores exégesis del Corán... Me atrevo a afirmar que esta exégesis, en ciertos aspectos, es la mejor exégesis escrita entre shiítas y sunitas desde los principios del Islam hasta hoy".

Sayyed Muhammad Husain Husaini Tehrani:

"En esta obra, se ha realizado una reunión entre los significados interiores y exteriores del Corán y también entre el razonamiento y la tradición (hadiz), cada uno desempeñando su propio papel. Esta exégesis es tan significativa que puede introducirse como un documento de las creencias shiítas".

Ya'far Subhani:

"Lo que era espiritualmente atractivo acerca de Allama Tabataba'i era el hecho de que nunca fingió saber mucho, su único motivo era la complacencia de Dios y la piedad pura. Si alguien no supiera nada sobre su posición intelectual, nunca se le ocurriría que él fue el fundador de una nueva metodología en la exégesis coránica. 'Allama debe ser considerado como el fundador de un estilo particular en la exégesis coránica".

Naser Makarim Shirazi:

"Este (libro) es un trabajo basado en el gran método de interpretar el Corán por el Corán, y definitivamente contiene realidades que hasta ahora no se han revelado".

Muhammad Hadi Ma'rifat:

"Esta exégesis es un tesoro de pensamientos islámicos. En este trabajo, 'Allama ha presentado materiales profundos y grandiosos que pueden transformar los pensamientos filosóficos e islámicos. Por lo tanto, es necesario que la gente de los seminarios shiítas trabaje más en esta obra".

Muhammadi Gilani (alumno de 'Allama Tabataba'i):

"Tafsir al-mizan es una exégesis extraordinaria del Corán. El autor no empleó (solamente) principios intelectuales para explicar los versículos coránicos; más bien hizo un llamamiento a discusiones filosóficas y relacionadas con los hadices en su trabajo con el fin de demostrar su verdad apelando al Corán y los hadices de Ahlul-Bait (P).

Bibliografía

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• Ustādī, Riḍā. Āshnāyī bā tafāsīr. Segunda edicion. Teherán: Nashr Quds, 1383 S.
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• Zindigīnāma jodnewesht 'Allāma Sayyed Muḥammad Ḥusayn Ṭabāṭabāyī, Gulistān Qurʾān, no 136. 1381 S.