Profeta Shu'aib (P)
| Profeta Shu'aib (P) | |
|---|---|
 la tumba atribuida al Profeta Shu'aib (P), Jordania | |
| Nombre en el Corán: | Shu'aib |
| Nombre en la Biblia: | Jetró |
| Lugar de entierro: | La Meca, Yemen, Palestina, Tustar |
| Profeta anterior: | José (P) |
| Profeta siguiente: | Moisés (P) |
| Profetas contemporáneos: | Moisés |
| Religión: | Monoteísta |
| Edad: | 242 |
| Repeticiones en el Corán: | 11 |
Shu'aib (en árabe: شُعَيب), a veces identificado con el nombre Jetró en el antiguo testamento, fue un profeta de la progenie del profeta Ibrahim (P). Fue el tercer profeta árabe mencionado en el Corán. Según el Corán Dios lo eligió como profeta después de Noé (P), Hud (P), Salih (P) y Lot (P). Él era el profeta de la tierra o del pueblo de Madián y Ayka.
El Corán ha relatado la historia de Moisés (P) y Shuaib (P), refiriéndose a Shuaib (P) como el suegro de Moisés (P), pero algunos exégetas del Corán creen que Shuaib (P) el profeta era otro Shuaib, no el Shuaib (P) mencionado en el Corán y la Torá como el padre de la esposa de Moisés. El Corán hace mención a la corrupción financiera del pueblo de Shuaib (P) incluso a pesar de los esfuerzos de Shuaib (P) de traer escalas y medidas.
Linaje
Shuaib (P) fue de la progenie del profeta Ibrahim (P). Su padre era Madyan Ibn Ibrahim y su madre era la hija de Lot (P) el profeta.[1] Según algunos eruditos, el padre de Shuaib (P) era Nuwayb, y Madyan era su abuelo, por lo que se refieren a su linaje como Shuaib Ibn Nuwayb Ibn Madyan Ibn Ibrahim. Dicen que, después de Sara, Ibrahim (P) se casó con una mujer de Canaán y Madyan nació de este matrimonio. Existe un desacuerdo entre los eruditos en cuanto a si Jetro, el suegro de Moisés (P) mencionado en la Torá, es la misma persona que Shuaib (P) el profeta. [2]
Moisés (P) en la casa de Shuaib (P)
Después de que Moisés (P) ayudó a las hijas de Shuaib (P) a suministrar agua a los animales y las acompañó a la casa de Shuaib (P), una de sus hijas sugirió que Moisés (P) fuera empleado para ayudarlos. Shuaib (P) agradeció la sugerencia y, por lo tanto, le ofreció a Moisés (P) trabajar para él y casarse con su hija. La oferta fue aceptada por Moisés (P), y se casó con la hija de Shuaib (P) y también estableció un contrato de trabajo con Shuaib (P).[3]
Relato de la Torá sobre Shuaib (P)
La historia de Shuaib (P) y su gente no se ha mencionado en la Torá. La única mención es que después de que Moisés (P) mató al hombre copto, huyó de Egipto hacia Madián (hasta el final de la historia) donde conoció a una persona conocida como "el sacerdote en Madián".[4]
Shuaib (P) en el Corán
El Corán ha señalado la historia de Shuaib (P) en más de 40 versículos del Corán[5], pero la palabra, "Shuaib", aparece sólo 11 veces[6], la mayoría de las cuales están relacionadas con la misión divina de Shuaib (P), como la administración, los derechos sociales, la moral, la propagación del monoteísmo y las reformas económicas. También habla de las personas que negaron la misión de Shuaib (P) y fueron castigadas por Dios.[7]
En los hadices
Según algunos hadices, su pueblo se opuso tan fuertemente a Shuaib (P) hasta tal punto que asesinaron horriblemente a algunos de sus representantes. [8] Sin embargo, a pesar de tales oposiciones, habló con su gente de una manera tan influyente que se cita al Profeta Muhammad (PBD) diciendo: Shuaib (P) era el orador (elocuente) de los profetas.[9] Rawandi ha citado un hadiz del Imam Sayyad (P) según el cual, la primera persona que hizo medidas y escalas para las personas fue Shuaib (P), sin embargo, comenzaron a vender menos después de un tiempo y se engañaron unos a los otros en los negocios, lo que condujo a la llegada de su castigo.[10]
Ceguera de Shuaib
Según algunos informes, Shuaib (P) quedó ciego, y los exégetas consideran que su ceguera se debía a que lloraba tanto por la pasión y el amor por Dios. [11]
Misión
Shuaib (P) fue escogido como profeta después de José (P) el hijo de Jacob (P).[12] Se ha informado que fue el tercer profeta árabe mencionado en el Corán.[13]
Madián fue una ciudad en el este del Golfo de Aqaba.[14] Shuaib (P) vivía en Madián al principio e invitó a la gente a que adorara a Dios y que evitara acciones pecaminosas, pero ellos lo negaron y exiliaron a Shuaib (P) y sus seguidores de Madián.
- Los notables de su pueblo, que eran arrogantes, dijeron: Shuaib, os expulsaremos de nuestra ciudad, a ti y a los que creen contigo, si no regresáis a nuestras creencias. (7:88)
Fue entonces que Shuaib (P) los maldijo, por lo que Dios los castigó con un terremoto, destruyendo la ciudad y su gente.[15]
Según el Corán 26, versículos 176-7 , después del castigo de la gente de Madián, Shuaib (P) fue a la ciudad de Ayka, que parece estar ubicada cerca de Madián. Hoy en día, la ciudad se conoce como Tabuk.[16] El Corán señala que la gente de Ayka eran incrédulos y politeístas y negaban las instrucciones de Shuaib (P), por lo que finalmente les llegó un castigo de 7 ó 9 días y les fue enviado fuego sobre ellos, y todos murieron.[17]
Reformas
Se entiende del Corán que la gente de Madián se engañaban unos a otros en el comercio, por lo que no observaron las máximas de las transacciones. Para reformar sus prácticas, Shuaib (P) les proporcionó criterios para medir los bienes en sus transacciones, pero no aceptaron usarlos.[18]
- Y (enviamos) a los Madianitas a su hermano Shuaib. Dijo: ¡Oh, pueblo mío! ¡Adorad a Dios! No tenéis más dios que Él. Ciertamente, ha venido a vosotros una prueba clara de vuestro Señor. Dad, pues, la medida y el peso (correctos) y no estaféis a la gente en sus cosas y no corrompáis en la Tierra después de que ha sido reformada. Eso será en beneficio vuestro, si sois creyentes. Y no acechéis a las gentes en cada camino para intimidarlas, ni pongáis obstáculos tratando de hacerlo complicado y tortuoso, para que la gente pueda seguir el camino de Dios si cree en Él.» «Recordad cuando erais pocos y Él aumentó vuestro número y observad cuál fue el final de los corruptores. (7: 85-86)
Algunas personas creen que las balanzas y otros objetos para medir los productos fueron inventados por Shuaib (P).[19]
Lugar de sepulcro
Algunos estudiosos creen que Shuaib (P) vivió durante 242 años, y otros creen que vivió durante 254 o 400 años. También existe un desacuerdo sobre el lugar de su muerte y entierro. Hay 4 puntos de vista sobre dónde fue enterrado:
- La Meca, cerca de la Kaaba
- Yemen en la ciudad de Hadhramaut
- Palestina en un pueblo llamado "Hattin"
- Tustar, una ciudad de la antigua Persia.[20]
Referencias
- ↑ Nūrī, Ḥaḍrat Shuʿayb, pág. 11
- ↑ Ṭabāṭabāyī, Tarjuma Tafsīr al-mīzān, vol. 16, pág. 63; Nūrī, Ḥaḍrat Shuʿayb, pág. 11
- ↑ Nūrī, Ḥaḍrat Shuʿayb, pág. 104
- ↑ Nūrī, Ḥaḍrat Shuʿayb, pág. 149
- ↑ véase: Corán 7, Corán 11, Corán 26, Corán 29 y Corán 28
- ↑ Corán, 7:85, 7:88, 7:90, 7:92, 11:84, 11:87, 11:91, 11:94, 26: 177, 29:36
- ↑ Nūrī, Ḥaḍrat Shuʿayb, pág. 23, 33
- ↑ Majlisī, Biḥār al-anwār, vol. 12, pág. 383
- ↑ Ḥuwayzī, Tafsīr nūr al-thaqalayn, vol. 2, pág. 394
- ↑ Rāwandī, Qiṣaṣ al-anbīyāʾ, pág. 142
- ↑ Nūrī, Ḥaḍrat Shuʿayb, pág. 14
- ↑ Ṭabāṭabāyī, al-Mīzān, vol. 10, pág. 373
- ↑ Ṭabāṭabāyī, al-Mīzān, vol. 10, pág. 377
- ↑ Makārīm Shīrāzī, Tafsīr Nemune, vol. 9, pág. 200
- ↑ ver: Corán, 7: 85-93
- ↑ Nūrī, Ḥaḍrat Shuʿayb, pág. 22
- ↑ ver: Corán, 26: 176
- ↑ Qirāʾatī, Tafsīr nūr, vol. 4, pág. 114
- ↑ Nūrī, Ḥaḍrat Shuʿayb, pág. 34
- ↑ Nūrī, Ḥaḍrat Shuʿayb, pág. 22
Bibliografía
- Ḥuwayzī, 'Abd 'Alī Ibn Jum'a, Tafsīr nūr al-thaqalayn. Qom: Ismā'īlīyān, 1415 H.
- Majlisī, Muḥammad Bāqir, Biḥār al-anwār. Segunda edición. Beirut: Dār Iḥyā' al-Turāth al-'Arabī, 1403 H.
- Makārim Shīrāzī, Nāṣir. Tafsīr Nemune. Teherán: Dār al-Kutub al-Islāmīyya, 1374 S.
- Nūrī, Muḥammad. Ḥaḍrat Shu'ayb payāmbar jāmi'a sāz. Qom: Daftar Farhang Ma'lūlīn, 1394 S.
- Qirāʾatī, Muḥsin. Tafsīr nūr. Undécima edición. Teherán: Markaz Farhangī Darshāyī az Qurʾān, 1383 S.
- Rawandī, Sa'īd Ibn Hibat Allāh. Qiṣaṣ al-anbīyā' . Mashhad: Markaz Pazhūhishhā Islāmī, 1409 H.
- Ṭabāṭabāyī, Mūhammad Ḥusayn, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qur'ān. Qom: Daftar Intishārāt Islāmī, 1374 S.